El escritor ha ganado el Premio Eugenio con 'Los textos robados a la felicidad' (Galaxia Gutenberg), una relectura de clásicos griegos y bíblicos de los que extrae enseñanzas para la felicidad
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Narrador de fuste, siempre con un ojo puesto en el mundo clásico -no en vano dirige la Escuela Contemporánea de Humanidades de Madrid- el escritor Alejandro Gándara (Santander, 1957) ha ganado el Premio Eugenio con Los textos robados a la felicidad (Galaxia Gutenberg), una relectura de clásicos griegos y bíblicos de los que extrae enseñanzas para la felicidad.
- Este libro explora cómo trataron la felicidad los grandes textos de la tradición griega y bíblica, ¿es algo tan distinto de cómo podríamos hablar de ella hoy?
- La felicidad para alguien de aquellos tiempos era un problema de cómo aceptar la cantidad de catástrofes que había que soportar en una vida, por lo demás corta. Para nosotros es una cuestión de bienestar y de huida del dolor. No tiene nada que ver. Nosotros vivimos en la inopia.
- ¿Qué texto, idea o forma de pensamiento de esas dos culturas le cambió la vida?
- No se trata de un texto o de una idea, sino de una actitud. Básicamente, la forma de enfrentar la dureza de la vida -que en su caso era extrema- sin perder el gusto por la vida.
- ¿Cuál es el mayor malentendido que sufrimos con los clásicos?
- Pensar que debemos interpretarlos y no leerlos directamente.
- ¿Qué libro tiraría a una piscina?
- Los libros no me han hecho nada. Los autores, algo más. Pero tirarlos a una piscina es ilegal.
- ¿Por qué escribe, qué le impulsa a ello?
- Siempre ha sido una buena manera de quedarse en casa y una buena disculpa para ciertos compromisos.
- Si pudiera viajar en el tiempo, ¿a dónde iría?
- Al ágora ateniense, un día de primavera, a preguntarle a Sócrates de dónde sacaba el ánimo para hablar con tanto ceporro.
- ¿Qué hábito ajeno le resulta insoportable?
- El de hablar por hablar o, como decían en mi pueblo, el ser estrecho de pellejo.
- ¿Es posible odiar a primera vista?
- Sí, claro. Pasa mucho con los académicos de la lengua.
- En caso de que existiera un premio a la peor persona del año, ¿quién sería el Nobel de los malvados?
- Malo es el que necesita el dolor de los demás para vivir, decía Sartre. Parece que la humanidad entera es una buena candidata.
- En el libro están presentes el autoconocimiento, el amor, el miedo o el deseo... ¿Las emociones y aspiraciones humanas son las mismas que hace dos o tres milenios?
- Son las mismas con una diferencia: que entonces la simple vida bastaba para que uno estuviera contento, ya que lo normal era morirse enseguida. Ahora estamos preocupados por nuestra inmortalidad.
- Este compendio sugiere que esta forma antigua de ver la felicidad se ha ido pervirtiendo con los siglos. ¿Hasta qué punto la felicidad es hoy una forma de autoengaño sofisticado?
- Hoy la gente feliz se confunde fácilmente con la que es propensa a adicciones. Al igual que el dolor, son sentimientos que manejamos con intermediarios y a distancia.
- Un olor de infancia.
- El de los limones salvajes del Caribe, una colonia de la marca Fa, que se ponía una niña de mi escuela.
- ¿Qué canción no puede dejar de escuchar?
- La distancia, de Roberto Carlos. Mi mujer se cabrea.
- ¿Qué canción le gustaría para su entierro?
- Si la canto yo, me da igual, la que sea.
- El amor es...
- ...Una barca con dos remos en la mar, decía Mari Trini. Lo que no dijo es cómo estaba la mar.
- ¿Quién fue su primer amor?
- Un ser con quien todavía no he llegado al acuerdo de quién dejó a quién. Como todo el mundo sabe, el amor dura un tiempo, pero la separación es para toda la vida.
- ¿Cuál ha sido su sueño más raro?
- Uno en el que hacía esta entrevista y me parecía que el mundo cobraba sentido.
- ¿Qué película podría ver todos los días?
- Si tuviera que decidir algo tan aberrante como eso, obligado por amenazas de muerte a mi familia, por ejemplo, diría que Lawrence de Arabia, de David Lean.
- ¿Qué obra de arte robaría de un museo?
- El torso de Apolo, en Olympia, que demuestra que no se necesita la cabeza para nada.
- La última vez que fui al teatro...
- Me fui cuando acabó la obra.
- ¿Qué personaje de esta tradición literaria antigua, griega o bíblica, habría querido ser?
- Jenofonte en La Anábasis. Ese largo regreso a casa, con un ejército amenazado por todas partes, en el que todos están convencidos de que lo conseguirán, de que el destino es eso que uno hace con su carácter.
- ¿Y qué gran personaje histórico rescataría o cree que está olvidado?
- Diomedes, en la Ilíada. Es el más valiente, el más prudente, el más decisivo y, en consecuencia, el más olvidado. No soportamos a los verdaderos héroes. Preferimos a los que se parecen más a nosotros.
- Al final del libro condensa toda esta sabidurá en 22 máximas. Díganos tres que sean imprescindibles.
- No puedo. Escribí 22.
- ¿Cuál es su mayor contradicción?
- Querer escribir y querer dejar de hacerlo.
- ¿En qué fantasmas cree?
- No hace falta creer. Están por todas partes y creen que son gente que se ha hecho a sí misma, que no le debe nada a nadie y que las cosas malas solo les pasan a los demás.
- ¿Cuál es su rutina para despolitizarse?
- No me hago esas cosas. Una vez me hice un lifting por consejo de mi mujer. Pero ahí acabó mi experiencia con cualquier clase de superchería.
- ¿Qué no soporta del mundillo cultural?
- Las sobremesas, como todo el mundo.
- ¿A quién pondría al frente del Ministerio de Cultura?
- A Gandalf.