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El buen retiro Un nuevo delirio genial del inasible César Aira Bad Bunny, Shakira, Aitana... por qué España vive la era dorada de los conciertos de estadio: "Esto es muy simple, en un mundo donde todo es fake, la gente quiere algo de verdad" Catherine Fletcher y un viaje por la historia de hace dos mil a�os El Mundo De los mitos paganos de Grecia y Roma a la fe universal de San Pablo, así nació el cristianismo: "Una misa católica es una ceremonia profundamente pagana" Valeria Luiselli y todas las formas de poder reimaginar una vida William Kentridge: "Mi madre siempre decía que uno debe mancharse las manos al menos una vez al día, y yo he procurado no olvidarlo" Cuando Pérez-Reverte era un joven con una mochila y una cámara: "Una vez que entiendes que el trabajo del periodista consiste en entrar, salir y contar, ya no vuelves a mirar el mundo como antes" Un poema de Elena Medel Patricia Almarcegui: "La turistificaci�n masiva contin�a y continuar�. El dinero no desaparece, cambia de lugar" Miguel Hern�ndez y la prosa de munici�n Bi Gan, director de 'Resurrection': "Los sue�os y el cine son dos expresiones para designar lo mismo" Jos� Sacrist�n y Mar�a Galiana, memoria eterna de nuestro teatro: "Nadie nos va a bajar de aqu� porque no nos da la gana" Juan Gracia Armend�riz ante doscientos catorce d�as de incertidumbre De cloaca al aire libre a monumento del arte urbano: "El BesArt es una referencia mundial" Cartago, el imperio sin memoria: mitos, teorías y verdades de la civilización que Roma quiso exterminar de la faz de la tierra La Casa de Bernarda Alba se hace baile en Madrid: "Espero que el p�blico pueda vivir el encierro, la angustia y los conflictos de estas mujeres sin necesidad de seguir la obra de forma literal" La Biblia de Ferrara, un monumento cultural de lo que somos y de lo que pudimos ser El Mundo Notas al pie de la historia: Cabello/Carceller devuelven la voz a los disidentes olvidados ficial Francis Ker�, arquitecto: "Una de las enfermedades de las democracias africanas es querer parecernos a Occidente sin tener las mismas ra�ces" M�sica, apocalipsis y pol�tica: Jos� �ngel Ma�as recomienda tres pel�culas que reflejan tres formas de entender el cine L�szl� Krasznahorkai: c�mo resistir al miedo gracias a los "errores" de la vida y el arte Rodrigo Rey Rosa: "Los criollos heredamos los peores modales de aquella Espa�a que M�xico denuncia" Jacinto Ant�n: "Soy periodista por casualidad. Cuando empec� ni siquiera sab�a de d�nde ven�an las noticias" Llegar tarde Aquellas hambres John Banville: "La literatura no sirve para nada, no nos hace m�s amables, guapos o inteligentes, s�lo nos produce placer, Pero, �qu� m�s hace falta?" 48 horas con Quevedo en Gran Canaria: "En este punto de mi vida no quiero agradar, me la suda fuerte"
Ciegos, pero sonrientes: David Toscana y la cara buena de...
Instituto · 2026-04-09 · via La Lectura

En 'El ejército ciego', Premio Alfaguara 2026, el escritor mexicano nos lleva hasta 1014 para narrar con ironía y comedia, y al estilo de la literatura ejemplar medieval, un episodio real y brutal de la historia de Bizancio

El escritor mexicano David Toscana.

El escritor mexicano David Toscana.

Actualizado

De todos los temas posibles de la literatura, el de la tortura es el que peor soporto, el que siempre intento evitar, y sin embargo la salvajada extrema que da pie a este libro consigue, tras el primer impacto, generar complicidad, gracias al tratamiento que le da David Toscana (Monterrey, México, 1961). Sucedió en 1014, en Constantinopla, cuando el emperador bizantino Basilio ordenó que, en vez de ejecutar a los 15.000 prisioneros búlgaros que habían intentado invadirles, se les hiciera algo infinitamente más terrible: sacarles los ojos y hacerles volver a su tierra.

El ejército ciego

David Toscana

Premio Alfaguara 2026. 240 páginas. 19,90 ¤ Ebook: 9,99 ¤

A partir de ahí, el horror elemental del panorama se ve muy relajado, pues cuando todavía ruedan por ahí los 30.000 ojos perdidos comienzan las bromas, no ya la desdramatización sino la comedia (moderada): algunos de los desojados van tomando la palabra y contando cómo reaccionaron al asunto, qué juegos inventaron, cómo consiguieron encontrar sus casas o reconocer a sus familias, cómo se comportaron éstas al ver que volvían sus hijos, sus padres, sus maridos... vivos pero incompletos, contentos de seguir respirando pero distintos, cambiados, en el fondo otros.

Porque igual que existe la famosa gama de grises, o que el calor y el frío admiten gradación, acaso nos equivocamos al pensar que estar muerto o vivo es algo sin medias tintas: si te sacan los ojos te asesinan un poco, estás algo más muerto que antes.

Ahora bien, lo bueno de no tener ojos es que no se puede llorar, y ésa es la actitud literaria que ha adoptado Toscana: hay destinos tristes entre los soldados invidentes, pero lo que predomina, tomando ejemplo de la literatura ejemplar medieval o de la tradición narrativa de Centroeuropa, es un carnaval amortiguado, con flirteos puntuales con el realismo mágico y, en general, con digresiones ingeniosas y buenas ideas. Ciegos, sí, pero sonrientes.