重阳节历来就有赏菊花的风俗，民间在该日又称茱萸节、菊花节等说法。赏菊是重阳节的一项传统活动，我之前比较奇怪，为什么要赏菊花，今天特意百度了下，涨涨知识……
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我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
重阳又称菊花节，而菊花又称九花，在汉族古俗中，菊花象征长寿。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
重阳节正是菊花盛开时，每逢重阳节是最佳的赏菊时期。而菊花又被称为长寿之花，重阳节赏菊有祈求长生与延寿之意。所以，菊花又被称为“延寿客”。
最出名的应该是那首《饮酒》了吧？
饮酒
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
据说重阳节赏菊的风俗起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名，后人效之，旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
赏菊之风（？北宋人民真会玩 :guai: ）盛行在北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在重阳节里观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
唐朝时人们对重阳节赏菊已十分重视，当时的诗人在咏九日的作品中，涉及到菊花的比比皆是。王缙的诗句：今日登高樽洒里，不知能有菊花无，生动形象地说明唐朝已形成无菊不重阳的风尚。
宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
清朝时，有的地方在重阳节期间举办菊花大会，人们倾城出动观赏。在京城几乎家家种菊花，富贵人家往往要种上数百盆，在重阳节时用盆菊堆成前低后高的山形，称为九花山子。
清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”
另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
东晋著名诗人陶渊明是一位赏菊专家。有一记载说，有一年九月初九，他正在宅边东篱下赏菊，弹琴吟唱，突然酒瘾大发，忍耐不住，立刻吟出了一首《九日闲居》的名诗。
重阳之时，芳菊盛开，独傲秋霜，文人雅士感物怀人，于是除饮菊花酒之外，又有插菊花、赏菊花的逸事。唐杜牧诗云：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗中看到了唐代重阳节习俗，不仅有“登高”，还有“插茱萸”。
孟浩然在《过故人庄》便有待到重阳日，还来就菊花的赏菊记事。到了宋代赏菊之风更炽，宋代的都城九日赏菊，那菊花不但品种繁多，而且赏菊形式花样翻新。
重阳赏菊是节日必不可少的内容，我国人民赏菊其历史也很久远。汉代，曹丕在给钟繇的书信中就曾写道：九月九日，草木遍枯，而菊芬然独秀，今奉一束。
可见，当时就有君王在重阳节赐臣子以菊花的习俗。不仅说明古人赏菊成风，而且描述了他们爱菊的程度，赏菊既罢，还要摘些菊花插在头上，何等欢欣鼓舞。
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