这几天感冒，嗓子是哑的，细菌性的，吃了3天抗生素了，傍晚看到朋友圈的一个小姐妹，在晒聊天记录鞭尸，大致内容是她在三五年前给对方两口子随了800块钱的礼金，最近发现对方俩人都把她微信删了，于是她就重新加对方微信要求把礼金还回来，不要有来往了，就发生了如下截图的事件：

从聊天记录可以看出，两口子是直接耍赖皮，不还人情往来的理由是「谁让你结婚晚的」，再聊下去就是「随你便，就是不给你」。

坦白说我生平未曾见过如此厚颜无耻的人，这几百块钱拿着也不怕烫手，这些年我和x基本上不随礼，之前x会给身边朋友随，后来在我的劝说下也改为了送份伴手礼那种。我是很不喜欢随礼来往的那种人，合得来，愿意多见见，就多聚聚，随不随礼无所谓，合不来为什么要去随，所以基于以上，基本没有来往。

随礼≠持续交集

随礼这件事，在中国人的生活中几乎无处不在，比工作和日常琐事还频繁，躲都躲不过。提起随礼，谁都能说上几句。不管是亲戚朋友还是同事领导，平时可能没什么交集，但到了随礼的时候，一个都跑不了——新婚燕尔要送礼，老人离世要送礼，搬新家要送礼，生孩子要送礼，孩子考学、当兵要送礼，甚至在某些地方，13岁生日、36岁大寿也得送礼……随礼的由头五花八门，令人目不暇接。同龄人之间要随礼，晚辈有事要随礼，孙辈有喜事也要随礼，甚至重孙子出生，礼金还得照送，代代相传，没完没了。有个小品讲了个笑话：一个单身汉，村里谁家有事他都得掏钱随礼，觉得自己老是吃亏，便琢磨着找个理由也收点礼。可他左思右想，家里没什么值得办喜事的由头，最后竟打起了老母猪的主意。母猪生崽那天，他大张旗鼓请全村人来喝酒，硬是把这事当成了“喜事”。当然，这是艺术创作，纯属虚构，但也从侧面讽刺了随礼名目之繁多，折射出生活的真实一面。

中国人不值钱的面子

「随礼」从古至今都有所考究，它是一种古老的习俗，称为“礼金”或“份钱”，据考证自明代中期便开始流行，体现了众人集资、共同努力的精神。到了清末民初，这种习俗在上层社会尤为盛行，成为喜庆场合不可或缺的一部分，尤其在某些特定群体中，礼金的讲究更显身份地位。文学作品中，如老舍笔下，描绘了家庭为筹措礼金而苦恼的情景。解放初期，这类风气一度淡化，五六十年代的婚礼极为简朴。特殊历史时期，礼金被实用礼物如热水瓶、脸盆等取代。改革开放后，随着经济宽裕和市场观念深入，送现金逐渐被广泛接受，成为祝福的一种方式。
然而，礼金承载的祝福不应被金钱量化。

认为礼金多寡代表亲疏的想法并不恰当。在一些传统地区，如乡村，送礼之风尤为盛行。喜宴的规模、宾客的层次、仪式的档次，都成为衡量家族实力与地位的标志。为了面子，有人超支操办，有人高额随礼，攀比之风愈演愈烈。例如，婚礼上，家中会搭建临时场地，支起大灶，摆开流水宴席，甚至请来表演团体，连续数日宴请宾客。无需正式邀请，仅凭口耳相传，亲友邻里、生意伙伴便会到场，尽兴而归。主人设台登记礼金，依关系远近和个人能力，礼金从几十元涨至数百乃至数千元不等。事后盘点，有的收支平衡，有的略有盈余，礼金名单则记录在册，待日后“回礼”。

这种风气逐渐扩展，涵盖了婚丧嫁娶、建房乔迁、寿宴等各类场合。只要有大事，主人便大摆宴席，宾客则随礼以示尊重或“还人情”。不随礼可能被视为失礼，影响关系。于是，礼金水涨船高，宴席愈发奢华，浪费日益严重，人情负担沉重。许多人深感疲惫，却又乐此不疲——不办宴席，过去的礼金无法“收回”；不随礼，又怕被舆论指摘。部分地区家庭每年礼金支出高达数千甚至上万元，成了经济拮据家庭的沉重枷锁。城市中，年轻人因频繁参加婚礼，礼金开支甚至占月收入大半，戏称为“红色账单”，令人苦不堪言。

随礼的频繁与其说是情感交流，不如说更像一种交易。今日你送，明日我还，双方都在“花自己的钱吃自己的饭”，却碍于面子，无人敢打破这层默契。在某些圈子，如官场，这类风气更被戏称为“温柔的罚单”。许多人迫于压力，随礼并非出于真心，而是担心得罪他人或被边缘化。尤其在上下级关系中，高额礼金往往被视为“必须”，否则可能招致不利。这种风气扭曲了人际关系，背离了简朴传统，影响了社会风气。
人情消费的怪圈让许多人内心抵触，却又无可奈何。如何打破这一困局？或许需要从观念转变、简化仪式、倡导新风入手，逐步减轻这一传统习俗的负担。

大家如何看待随礼这件事呢？