夫观乎地舆之理，近世有析《神曲》之文，乃但丁十四世纪所撰之绝世华章也，其言撒旦坠降之事，实精妙地映示巨彗陨于大地之效。《神曲》其影响深远，盖因巨彗之击。彗星

坠降

此乃寰宇间影响至巨之文翰创作，其神曲，述但丁灵游于地狱、炼狱与天堂之程，初得维吉尔导引，后遇贝雅特丽齐相伴。于地狱篇中，但丁下至九重地狱，其状若巨涡，魂魄受罚，皆因生前罪孽。其间遇有史传神话之辈，或耽淫，或贪吝，或暴戾，或背叛，皆遭天谴。

此程寓罪之认，赎之需。其尤彰之章，有保罗与弗朗切斯卡二子，为永恒旋风所曳。地狱之正中，漏管之底，现路西法，有翼之怪兽，三首并立，自天堕地，困于末圈之冰。路西法每首皆啖三巨奸之首：布鲁托与卡西乌斯，杀凯撒者；犹大，背主之耶穌徒也。

巨陨之痕。

据地质学家所研之文提摩太·巴贝里，马歇尔大学（位于西弗吉尼亚州，美国）之达芬奇，言路西法堕落及其于大地之影响，辞旨与一物之临世甚为相类。巨石陨星.

向末尾之方地狱，但丁与维吉尔抵九圈于漏斗之底，欲脱此厄，乃循路巨魔王躯，直下穿地心，此中重力逆转，如示如幻。自此以往，坠之势转升途：旅人自北半球隧道出，始自净界山麓，南向而升。

初春之际十四世纪，当但丁著其文时，尔南半球之地，几无人知。初以为其被浩瀚大洋所覆。然维吉尔向但丁言，彼处实有净界之山巍然耸立，乃巨石所成。此石，乃路西法自天陨，坠入地心，穿地而过时移位所致。是石高耸于对半球，遂成净界，其上有七檐，可通天堂。

一陨石乎？

据Burbery言，此描述引人遐思。陨石巨撞能创一物深渊之鉴重塑大地之一隅，其事若昔，或致恐龙绝迹于今六千五百万载之前。

有论者言，但丁之诗，实载他种地质之象，若地滑、若地震，而但丁非为格致之士，然实为历史上首倡思其物理之先者焉。 乃巨石压地，其势甚猛：堕时之巨与速，既至，立成地狱，乃圆坑层叠，直贯地心。

于 中世纪之欧罗巴。天宇恒定，未尝思及星辰坠地之理。实则，迨至十九世纪，流星皆视为大气之异象，绝无联想其源自天外之石者。

诗心之预感

往矣一八三三年，究其天象异象之雨，乃当年天文学家所悟，此乃星之异动也。此乃今人所称之狮子座流星雨，其现于狮星座，约三十三载一现。

自是而后，乃知此雨与彗星绕日之轨中所遗粒子流相系，今者尤然。彗星55P/坦普尔-塔特尔。地行经此流时，其屑——大抵如沙砾——高速入于天际，电离空气，遂成明闪，此乃吾人所睹。自此，遂有陨星乃至彗星坠地之可能。

伯瑞伯以为，但丁于诗中预见陨星之理，确证地狱之设。 神話之景致 教育地質之機會甚豐。