我们常说：天时地利人和。可这八个字里，最关键的两个，其实就是“时”与“位”。
南怀瑾先生在《易经杂说》里再三强调的。他讲得很直白：不论是科学、哲学，还是人生万事，《易经》归根到底讲的，就是“时”与“位”这两个问题。
听起来有点抽象？那我们换个角度来看。
你有没有遇到过这样的人：
很有才华、眼光独到、也肯努力，可偏偏就是一直得不到机会。做生意，起个大早赶了个晚集；想跳槽，总比别人慢一步；写的方案很棒，但偏偏项目黄了；买股票，总是踏错节凑。
这些情况，说白了就是：不逢其时。
一个人就算再优秀，如果没有遇到对的时间，终归难以发挥价值。
南怀瑾先生举了个例子：
一枚锈了又弯了的铁钉，谁都觉得是废物。但有一天台风过境，家里一枚铁钉都找不到时，它就成了关键角色。因为它——得其时。
再不起眼的东西，一旦踩中了“时”的节拍，也能大放光芒。
再来看“位”。
“位”是什么？是空间、场合，是你的角色与位置。 就像一个人再有本事，如果位置放错了——你把前锋放到守门员的位置上，他也发挥不了作用。
南怀瑾说：“一个美玉做的花瓶，你若放在厕所，它就不值钱了。 ” 不是花瓶不好，而是位置错了。
我们见过太多例子： 某些人出现在不该出现的地方，说了不该说的话，结果不是被误解，就是被边缘化。
所以做人要知道：你现在该在哪里，该扮演什么角色，该闭嘴还是出手，这就是“位”的功课”。
孔子有一段话：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬蒽以行。 ” 意思是说，机会来了就全力而为；机会没到，就老实做人。
孟子也说：“穷则独善其身，达则兼济天下。 ” 你穷困潦倒时，不要硬出头；你得势发达时，才去做大事。
这不就是“时位”的哲学吗？
很多时候我们不甘心： 为什么我有实力却没人看见？ 为什么我努力却总是失败？
但《易经》的智慧告诉我们，不必执着当下的成败，要看你是否在“对的时间”占据了“对的位置”。
在时未到、位不对时，不妨收敛锋芒，磨炼自己； 一旦时来运转，位置正好，那就抓住机会，全力以赴。
这不是退缩，而是顺势而为。
南怀瑾先生说得好：“时位恰当，一切都没问题；时位不对，再努力也白费。 ”
这不是什么消极的宿命论，而是一种顺应天道的智慧。
愿你我都能在迷茫时，不焦躁；在得势时，不轻狂。 守好时，站好位，静待风来，才能乘风而起。
#南怀瑾#
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