拉瓦尔品第，巴基斯坦 – 寒月凛冬，安努姆·沙库尔纵马原野，玄巾翻飞，驰骋向前，手中紧握一丈八尺（六英尺）之长矛。

年方三十，已得首桩。次桩近在咫尺。

其马疾驰于旱地，尘起蔽空，奋蹄而前。未及数丈，沙库尔低其长矛，定其锋芒，蓄势待发。

然失之两分半（一英寸）。

观者群哗，或摇首叹息，或转目他顾。

沙库尔长吁一口，缓其马步，徐行。周遭荒凉，风卷沙扬，乃北旁遮普省拉瓦尔品第郊野之地也。

复有男子，多裹头巾。有负“dhol”（鼓）于颈者。有父辈骑乘，祖辈复骑乘于其前者。此辈以古之竞技为荣，或其中或有未甘心女子今亦参与“neza baazi”（帐篷钉）之事者，此乃高赌之戏，骑者驰骋原野，以钉穿埋木之靶。

场中列万男观者，聚而观骑者次第驰至地埋木钉，以长矛穿之，洁而前。

斯事于旁遮普语谓之“mela”，乃若嘉年华之竞赛，常设于戍城之外。

鼓声激越，与唢呐（婚仪所奏之管）之锐音交织，穿寒冬之空。贩夫呼卖于喧嚣摊前，售丁香茶及诸般炸食。 

赛事将启，骑者跨其饰马，或披锦缎绣衣，或鬃编珠络，颈悬铜铃，清音微响。

今之集会，竞逐者七十四队，其中一队乃沙库尔之宾特-扎哈拉俱乐部，巴基斯坦首设女仅之钉马会也。该会复有骑手三人：伊沙尔·伊布拉欣与努尔·安·尼斯·马利克，皆年十六；薛尔丽什·阿万，年三十二，为二子之母，今始参赛于集会。

沙库儿言，此会肇建于二二五年，盖其悟及“挫败之实”，女骑者惟于合众之会习骑嬉戏耳。“吾辈欲为女骑者设一习武之台，俾能成众。”其言如是。

此辈女骑，于几尽为男骑之队、主为男众观之、乃至男乐师奏之之赛会，实为异观。

是故，当宾特-扎赫拉之众准备驰骋之际，观者将得睹奇景。摄影者、播客者及乡人争相摄之，四面包围，无隙可乘。

伊布拉欣有母相随，母紧随其后，目不稍离，慎察其女之动态。

法蒂玛·阿迪尔谓曰：“群中不能摄其影。”盖常随伊布拉欣赴市集者也。“吾司其事。不可独留少女于众男之海。”

沙库尔然之。

“欲入此道之女子，当勉励之，俾得其所应之敬于斯道。”她说。“吾辈社会，岂能容女子执牛耳于任一领域哉。”

无博弈之念

数里之外，艾莎·汗，年方二二，乘其八岁所骑之马Sawa，与所属之团练习驰。

年方十七，其父怂恿之，使试入女子国家队。越岁，独选入巴基斯坦二十一岁以下男女混合队，遣赴南非，与一队竞技，队中四女一男。

“吾悟得钉桩之术于巴基斯坦，实为男子之饰也。然吾父吾兄，五龄教吾骑。尝为长幼间独骑之驹，”罕氏自谓“沉湎”于骑术。

汗氏于二零二二年入女子之队，未几而升为队长。是岁，率队赴约旦，与十三国竞技。

汗氏忆之，欣然曰：“吾队得第三。”然此乃巴基斯女子之队唯一之国际赛程。其行前未尝一往，其行后亦未尝复往。

二零二四年，国际钉橛联合会于约旦举办公开之国际赛。巴基斯坦遣男子独队参赛，然赛事本可邀女子。盖众人皆以为，唯男子欲往耳。

“于巴基斯坦，吾辈无‘运动员’之谓，有‘男女’之分。非设女子独赛，吾会必专遣男子之队。”汗氏告阿及兹云。

然罕氏不辍。年廿，为巴基斯坦女子首度于市集竞逐，胜男骑七十人。今者，乃巴基斯坦唯一女子标枪之队主将也。

女子何以入此戏

沙库尔所往之会，近罗瓦尔品第，乃萨米乌拉·巴萨所办。巴萨年廿七，美利坚人也，本巴基斯坦裔，以其婚庆，故举此会。

“无neza baazi，则婚不备矣，”曰Barsa，衣绛色腰衣，履牛仔靴。

其族徙于1980年代，自旁遮普之Gujrat城，至美国之俄亥俄州，有马厩，岁举熔拉。去岁，其熔拉聚客逾二千，Barsa言。

Barsa忆初见女子竞钉帐之时。乙未年，他赴阿托克区 Kot Fateh Khan 之庙会，距首府伊斯兰堡一时辰，乃马立克阿塔故里，世人爱称“扎营之父”。

阿塔者，出 Kot Fateh Khan 之显赫封建世家，亦为马术之传奇人物也。彼常设盛大会，邀巴基斯坦诸地百队，以竞诸般马术之戏，如 neza baazi 是也。

初设此盛会，阿塔邀澳大利亚女子插旗之队，遂使巴基斯坦女子得习此艺。

辛丑年，阿塔所立巴基斯坦马术总会，资六女从南非教练习艺。罕亦在是行南非洲者。罕归功于阿塔，肇女参与巴基斯坦帐钉之基。

巴萨氏言阿塔之献于斯艺，不可诬也，亦时矣，令女子有己之队。

“夫天下之域，男女竞技，各有其域。譬如蹴鞠或击球，君尝睹女子与男子竞乎？”彼诘之。“当女子之队负于男子之队，则丧其志，不复前矣。”

然女子求此艺，易乎？”

非也，卡恩与沙库尔皆言如是。

吾未尝弃也

沙库尔言，社会对女子之压力甚巨，迫其顺从父权所定之角色。

吾母屡告吾，当娶妻。然吾属刚毅之戏，母忧吾何以得佳偶。吾姊亦然，然吾未尝弃也。

“吾兄挺身护吾，告母曰：‘吾志业日新，母其允吾自适。’

汗氏尚少，故婚事非所忧。然闻戚属私语其母曰：‘此殆一时之志，当专攻学业。’

往赴庙会，汗氏尝欲详询其主事者。庙会之期，恒历二三日，复问有无别设女众围场。马场多无女厕，亦少祈祷之所。

于巴基斯坦，钉桩之戏，主在北旁遮普。其地村落广野，沿拉维河而展，马得纵驰。

汗言，多女欲从其事，求习钉营。然多者无家之助。复有财之阻、制之碍，益困妇人不得近此戏.

伊布拉欣曰，非人人得有乘马之幸，尤妇人，本为社会所限，尤甚焉。

纵使能得之，其养护之费甚巨。马匹月饲，约三万至三万五千巴基斯坦卢比（一百万七十七至一百二十五美元），近乎旁遮普之月最低薪。看护之费及租用之值，更倍其数。

“此乃阶级之事。与马相关者皆然，”汗言。体育之马，价约一千五百美元于巴基斯坦。

沙库尔然之。彼言其以全球微金融网络之经理，月俸积储，得购马焉。曰：“情之所钟，岂可估哉。”用旁遮普谚语也。

彼言其以马为先，乃至己之餐食、康健亦置之度外。曰：“若吾病，则不忧药石。”然马若病，则吾夜不能寐。”

然此竞技之费甚巨，故多良机失之。沙库尔言，其已数度失却插竿之会，盖以无钱载马越城，历数日之赛也。

“若得资于助，吾必不遗此会，”其言如是.

独巴萨之会，沙库尔之属费逾十万卢比（三百五十八美元），计五马之运、饲、宿之资.

类是者，国中钉马之试，每骑必自备其马，此规限人无资运，遑论有马者。

阿万，年三十有二，育二子，昔好骑马，始游观耆那节，察其插旗之戏。心悦此术，遂于社交之网，致书沙库尔，求为宾德-扎拉之众。

近岁以来，骑女之影于 Insta 及 TikTok 间，观者动辄千万，时或过之于男子。汗（Khan）与卓亚·米尔（Zoya Mir），乃国中插标之副魁，共营 TikTok 与 Insta 账号曰“绿骑者”（Equestrians In Green），以载其竞技之胜。

有影片显妇人慢舞蹴鞠，驰骋间拾马桩，或自尘霭中出，着其会之服，常配新潮之乐，并附字幕，以破骑马与男之刻板联想。其间有影片，观者千万。

然此社交媒体之显，亦有所损。

汗王忆昔，见一视频，载女骑者着缠头于庙会，致老骑士哗然，斥曰：“女者，污此技艺也。”

缠头者，素为男子所服，标其位，亦为骑者之识。于马戏，更添其义。或谓女者着之，乃犯雄域之权。

然拉瓦尔品第庙会之骑者，虽罹恶言，犹奋勇前行。其缠头巾，皆以傲然——阿万覆红面纱，仅遮半面，而沙库尔则低垂其巾，如其师所授。

沙库尔自其Instagram之帐，揭一影，其帐有从者八千余。有二骑顶白帽，并肩拔标。其矛之顿，其身之摇，其举之顷，皆几同。

“此乃吾与吾师查德里·纳扎卡特·胡赛因之影，吾之真灵感召也，”她说。“彼励吾创《宾特-扎拉》。”

去岁，于拉瓦尔品第之古吉尔汗区贾特利举行之集市，有五十队参与，近二百骑者——除沙库尔、伊布拉欣与马利克外，皆男子也。沙库尔代表宾特-扎拉俱乐部，于队长之轮中奋勇争得七强之位。此乃近岁新增于集市之制，各俱乐部之长皆竞逐职位焉。

沙库尔者，七人合格者中唯一之女也，虽未得位，然以得列视为奇功。“将帅之轮，马匹随机分予骑手。此以减其优之机。体育之人，贵在技艺，非在马匹，”其言如是.

沙库尔言，诸般之教，最贵者勇也。

“此乃勇者之戏。若心志不坚，非尔所适，”其言也。“情热与专诚，无分雌雄。……吾辈非欲证胜于男儿，惟求平等待遇耳。”