首先，沉陷于其中而备受困扰/折磨的人，肯定是非常痛苦的。
圣经中那个生来就瞎眼的人痛苦吗？一定是痛苦的。生活在绝症中的人是痛苦的吗？一定是的。这败坏扭曲的世界，无论自然界的败坏的攻击，还是这人那人的罪恶，都会给一些人带来极大的痛苦。

面对痛苦，我们应该怎么说或怎么做呢？怜悯和同情是需要的，但我们始终也要明确，无论是自己落入苦难，还是他人落入苦难，苦难本身≠义，由于苦难而做出的抉择也不必然=义。不但如此，我们不能因着同情和怜悯而积极认同一些人不义/扭曲的行为。我们既然是光明的儿女，有从神而来的智慧，就应当有这样的理性。而且，“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”，真正的爱往往并非表面的嘘寒问暖（当然这个是需要的），而是我们每个人都要面对真理，向罪恶宣告拒绝。

其次，情欲方面的折磨是可怕的客观存在，本质上并没有哪种更特别。
人有时候，总会把自己的痛苦或疾病看为特别的，从而找到一个避风港湾一样的角落/堡垒。实际上，我有时会对某人说，你的痛苦并不特别。在生病这个层面上，谁还不是一个病人呢？但凡大脑还能运转，人就要或多或少为自己生命上的病“负责”，积极面对/承认自己是个病人，从而寻求生命的医生，我们生命的创造主，得蒙救赎，回转归正。

人体是一个奇妙的肉体，它本身并不“黑白分明”地分男女。在心理因素上，每个人里面都有所谓的（一般定义的）男性因素和女性因素，甚至夫妻之间有的也充满多重角色。在生理快乐上，弯的可以掰直，直的可以掰弯，人所处的环境和人自己的选择影响很大；这就像爱情，就看砸的钱够不够多，某个人够不够优秀，环境的机遇够不够曲折/强大（世界的本相就是这样，我们寻求神的，或者神出手干预的情况，例外）。从情感上来说，“爱/情”往往也是混杂难明的，爱恨纠葛，直叫人生死相许、抵死缠绵；第三者、不伦……有些是明显被唾弃的，而有些当事人深陷其中不可自拔，似乎“爱”燃烧了他/她，仿佛就成了爱的殉道士，甚至会被讴歌；得不到的，不被公众接受的，反而会更激发热情和愉悦。诸如此类，不一而足，实质上，终归是：肉体上的事情。我们知道，顺着肉体/情欲撒种，就收获败坏；什么是真正的、愉悦的喜乐，从圣灵而来的，就结出生命树的果实。

第三，起初神创造一个人，是一男一女，二人要成为一。这是美善的起点，也是美善的生命法则。生命法则之所以是法则，一方面法则本身既意味着美善的祝福，也意味着违背法则必然带来的毁灭和祸患。沉陷于同性恋、双性恋以及各种情纠葛中的人，若不找到正确的解决途径，那就无异于引鸩止渴，在今生伴随着无尽的痛苦；而在永恒的生命上，无论何种恋、何种人，若不认罪悔改，呼求钉十字架的基督来救赎，终归是死在罪中，与神永远隔绝。

今天，世界上的LGBT愈演愈烈，这可以看为一种象征，是人类顺从肉体而活的一个高度体现，而且最终一定会得到越来越多的人接受/赞赏，因为这符合罪人的本性。我们基督徒该如何面对这样的情况？坚持真理，怀着战兢的心怜悯他们，在“凯撒的归凯撒/神的归给神”的光照下，审慎分辨，有智慧地引导自己的言行。这的确是一个艰难的时代，愿主帮助我们，祂已经得胜，我们存记祂的话，求祂引领。