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涵哲子 · 2026-03-12 · via 涵哲子居

无言以对尔等#

写于:丙午年正月廿四协调世界时幺四时正

注:原文如此,合2026年3月12日、北京时间下午10时即当日22时整

题尾之:就与尔三者之事论之势#

皆是精妙。

他罢,便无可那理解的关系。

我们是永远不可能其真正可以共情的一类生物。

尔之,怎可了了余;余罢,固成不了了尔。在今之集体,已有了一个“政治立场”的存场,已有了不同于正识的事世。

同而,限于纲论常理,余又无机直了过手。

也罢,尔初之而交识,本意本义已不复过复。

也罢,但之,尔今在此,坏了我,余的思谈,不论理成何方,但之,尔也休得善了!

余,辉光公社辉东社涵哲子者,出入此生,就莫为一个正治的决定!

初日,不得相认,尚存于持之德。

则者,已不复等留,且早下具,扬成工面。

也罢,算是我不识成闻正交之道。故算是我来入此的教训。

但,不作仅口头,哪怕不伤无果,也欲尽余、试认尔试成成之果!


谈计算机与小男娘#

写于:丙午年二月初一

考虑到文章内容涉及时政,该文章暂且无法展示并从未提交正文至Github Repo,

此处文章作保留备用。

e…#


许平·空然#

写于:丙午年正月三十日,二月初一补完

罢了,我到这里去了,又到那里来了。我的位置到底应了在哪里呢?还是没有找到。

那看来我就是那罪过之人罢,也似是仅当在世中死活一遍了罢。

那我真的允过它了吗?没有的,虚存的事。或来说,是它在一直“侵犯”着我罢了。

所以,我也只能试去避开它们,图来空暇,才是属于己的时间。

许平·空然#

无生可过谓言间,仅留小心于暇闲;

如何走世有名言?不得涟涟。

世倡世论世谈义,不会取问正用钱;

何事生生。


何以止举?#

写于:丙午年二月初一

她们的,到自有她们的道理,可是到尽是如何,那是永远也说不清的。我们每个人都做不到能洞悉了对方,故世人也仅以自己的处世论来执行,那世上是否有真正地可知他人所想的人呢?我个人是不相信的,若有如是状况,想是仅有经验之谈罢。

但是呢,若没有办法去知晓双方,那世人又如何协作事务呢?又如何能有信任呢?我有一套自个的论理。

自古而近世来,君臣则道,信是其中里面关键一环。那怎到信而用人呢?余认为,虽其不可读心,但而,一人的在外止举,都能显现其品性。这似乎这个观点只是总复述别人的论处,但我认为更重要的,是一个人的心性才决定了他何以止举;若其人是近世所说的“社恐”,那其又怎以表现呢?即便其有贯万余的能才,又有何用呢?所以这里的“心性”指的并非一个人内心的品质,而是一个人内心的性格。