有些人，体制内的繁琐消磨不掉他的激情，工作中的坎坷打压不了他的意志。就像悬崖峭壁上的幼苗，风吹雨打后他还是挺立起来迎接彩虹与阳光。这样的人，注定慢慢会成长成一株参天大树。

2026-06-28

小张的沉寂是每个年轻人都无法避免的经历，小张的努力彰显出其不放弃的品格。我们总是为电视剧中的许三多感慨，总是被执着的人所所感动，可事到临头却往往会像成才一样退缩。

2026-06-28

排外应该不分大地方与小地方，就像哪里都有圈子一样。只是，小地方多是熟人社会。很多时候很多事情，处理起来，关系、人脉就非常重要。

2026-06-28

正所谓兵熊熊一个将熊熊一窝，一把手的品行与眼光直接决定着组织框架的运转方向，就像楚王好细腰宫中多饿死。所以，地方的一把手如果进去了了，往往拔出萝卜带出泥，一查就是一窝。一把手品高洁志向远大，手下的也会是精兵强将。

2026-06-25

对于普通家庭出身的公务员来说，想要有所进步太不容易了。在一个不好的环境里，你可能在全力扑腾之后锒铛入狱。在一个良好的环境里，还需要一个真正的伯乐扶持。

2026-06-25

每个人机遇的降临都像老郭说的三分能耐六分运气一分贵人扶持，万事俱备只欠东风的结果很可能是竹篮打水一场空。而贵人，等是等不到的，求也未必求的来。

2026-06-25

这种较真与坚持就是检查组的意义所在，可现实中干扰因素太多太强了。

2026-06-24

能够做到按规矩办事相当不易，尤其是你的领导也不能关起门来过自己日子的时候。正所谓上梁不正下梁歪，领导按自己的规矩办事的时候下面的人也不得不或者乐于和光同尘。

2026-06-24

引文：如果你们只是一块透明的玻璃，上级的精神在你们这里无声无息地穿过，不就变成纸上谈兵了吗？”

这话说的好

2026-06-24

屁股决定脑袋，夜郎容易自大。坐井观天的青蛙只有跳出井口才会真正羞惭往日的认知。

2026-06-24

繁杂琐事做长了除了消磨人的做事激情，还会影响领导对你的能力的怀疑。

2026-06-24

从建立食堂到驻村扶贫，我们可以看到体制内的如何在利益前酿蜜派兵。遮天蔽日的鸢飞戾天，混沌一片的经纶世物，只有理想者在默默守护心底的光。

2026-06-24

引文：我发现所有人都在朝着前方奔跑，最前面是大城市，后面是小城镇，最后面是农村，大城市开着小轿车，小城镇坐着大巴车，农村推着架子车。时间一长，农村就落到了后面。有时候我想，大城市跑得慢一点等等我们不行吗？但是当我在大城市打工时，能清晰地感受到日新月异的变化，我突然感觉到，它也有它的使命，它代表着我们这个国家，要使劲地往前跑才行，落后就要挨打的教训我们是吃过的。可是，为时代断后的重任却落在了我们农村人的身上，而很多人并不知道这些。

一个普通的打工者能有这样的认知，让我想起了《平凡的世界》里的孙少平。这个世界有无数的人坐在办公桌前浑浑噩噩，也有无数的人在流着汗水思考生活。

2026-06-24

体制内的很容易认为自己需要的是稳是按部就班，不是闯不是标新立异。稳就意味着少错可以将时间慢慢熬成资历，闯就意味着多错可能面临各种坎坷与打击。其实，任何选择都有利有弊。缩头的可能也就混成个老油条，敢拼的可能一遇风云变化龙。

2026-06-24

当领导的有时候需要举轻若重，将事情上升到理论高度，有时候需要举重若轻，将事情落到脚下，这就需要下属理解到位：什么时候需要喊出来，什么时候需要弯下腰。

2026-06-24

对于领导来说，老实的人与奸猾之辈都是必须的。他需要老实人的踏实工作，也需要奸猾者的谄媚逢迎，就像乾隆手下的刘墉与和珅。倘若一个人即能左右逢源又能力出众，那么无论环境多么恶劣也终有出头之日。

2026-06-24

在权力面前守住自己的底线，在染缸里保持原有的底色，是知易行难的。毕竟，人活在圈子里就会有所需求与顾忌。也就是在不断的失去与得到中，人渐渐背离了自己的初衷，活成了自己曾经厌恶的模样。

2026-06-24

像这种福利行的东西，总有人会有各种不满意的。比如窗口多了，打饭方便了，他会挑菜的样式，菜的味道，饭的品种……。体制内就这样，许多人心理有各种不平，但明面上又不能讲或者讲不出去，于是就会在其他事上阴阳怪气，也是调整心理平衡的一种方式吧。

2026-06-23

这还算被骂，我们那时候承受的都是直抒胸臆的拍着桌子的骂。那种语气、方式、用词搁到现在年轻人的身上，未必能承受的住。

2026-06-23

每个时代的人受文化熏陶与社会发展影响，都会有一种整体上的习惯、气质、认知。我们看到新人在将一些老旧的传承与模式摒弃时，也带来了一些新的问题与混乱。

2026-06-23

刚出校门的大学生第一次接触功夫在诗外，耳闻目睹各种冠冕堂皇下的交易内心很难平静。

2026-06-23

我记得自己刚参加工作时，看一看一眼能望到头的生活就心生绝望。所以，那时候很多时间都是呼酒买醉。岁月催人老，我现在觉得明天的明天还是今天的日子很惬意。

2026-06-23

引文：从来如此，便对么？

《狂人日记》里的话，也就是狂人的想法。要么你掀翻它，要么接受它。很多时候，我们都是始于质疑终于沉默。

2026-06-23

无论体制内还是体制外，所有人由毛头小伙变成沉默长者都历经了差不多的困惑、坎坷、经验、收获……。只是有的人过的浑浑噩噩，有的人长于复盘思索，有的人则写成了诗谱成了歌……

2026-06-23

每个人都是前人的过去与后人的将来，每一个种选择都是在走前人的路也会有后人继续走。故事还是那样的故事，不同的是里面的真切的人

2026-06-22

这个判官为了私人情谊就砍下了无辜人的头颅，极高的品格体现在哪里？朱尔旦富足三代，也只是因为与判官交好而已。

2026-06-18

董生见色起意自是死有余辜，一样德行的周生能却逃出生天，同人不同命是也。就像同样行善，有人受嘉奖有人遭诽谤。同样作恶，有人吃牢饭有人寿绵长。天地不仁以万物为刍狗，不用对比不用抱怨，为人行事，对得起本心就好。

2026-06-18

果然，任何时代无底线的卖丑对一部分人来说都有致命的吸引力。比如，前些年某些先锋作家执着于屎尿屁的描述，作品大卖。比如，自媒体上某些人疯狂展现恶心与污秽，粉丝众多。

2026-06-18

这个故事像《画皮》一样完整曲折

2026-06-11

引文：起初，王成的妻子对这位陌生的老太太心生一些忌惮，毕竟她的身份实在神秘。 但随着时间的推移，她渐渐察觉到老太太的心意真诚，没有半点虚伪或恶意，最终她也放下了戒心，开始信任起这位与她相伴的奇异访客。 第三天，老太太对王成说道

‘随着时间的推移’‘第三天’让我想起了老郭的相声《你得娶我》的桥段：

郭：我咬定牙关打这儿起再也不找女朋友了
于：哟
郭：后来好多人劝我，我说你别劝我，我心已死
于：诶呀
郭：时光荏苒，岁月穿梭
于：你看看
郭：可能时间是最好的一个药
于：嗯
郭：我开始以为我永远都不会再谈恋爱了
于：啊
甲郭：一天一天过去了
于：啧
郭：第三天我想通了
于：就沉默三天啊
郭：前三天没找着合适的

2026-06-07

贺才就属于狗皮膏药似的无赖，就像有些烂泥扶不上墙的亲朋。你放不下面子，他不要里子，于是你就会被裹挟的永无宁日。

2026-06-07

求仙问道者学得一窥天机的本领，所为的只是自己的避灾化凶。普通人在他们的眼里，不过是脚边的一群蝼蚁，所谓的生死劫难不值一观不值一助。所以，只有人的心中才有仁。

2026-06-07

不用老去追那个‘前因’，或许有或许没有。就像周围全是荒漠化的星星，只有我们的地球生机勃勃。接受眼前的一切，继续向前走就行了。

2026-06-07

成生以互换容颜、梦中杀妻点化周生，这种对朋友的不抛弃不放弃，反映出了他一如既往的坚韧。

2026-06-05

这个债主子前世造了多大的孽啊，以至于转世投胎后只享受了48贯钱的人生就嘎掉了。

2025-09-02

蒲松龄记录下这个故事时应该是想起了自己的坎坷科举路，触景生情，感慨不已。

2025-08-31

放不下青春萌动时的初恋，挡不住现实生活的向前。

2025-08-11

这个故事告诉我们神仙也有人情世故，所以拜佛要烧香。光是在蒲团上磕头祈祷，没个卵用。

2025-08-07

这个故事会让养过宠物者深深地陷入回忆中…

2025-08-06

古人很早就产生了灵魂进入他人身体或穿越时空的幻想，这在各种志怪小说中都有描写，比如： 南朝《述异记·王质》记载：樵夫王质入山观棋，片刻后斧柄朽烂，归家时已过百年。 晋代《搜神记·李娥复生》记载：东汉末年，女子李娥死后被误召至地府，遣返时身体已腐，遂借邻家亡女张燕之身复活。 唐代《太平广记·竹季贞》记载：陈蔡地区的竹季贞死后，灵魂进入同村赵子和的尸体重生，并自称竹季贞。 蒲松龄的《长清僧》则给这类简单的幻想注入了精神内涵，故事强调坚守初心淡泊名利，展现了老先生对人生、人性的深刻思考。反观如今的穿越网文，动辄数百万字篇幅，核心多是我命由我不由天的主旨。虽然两者的思想内涵截然不同，但都是文学创作中不可或缺的部分，也是我们需要把握好的度的所在。

2025-08-06

王生的经历与《西游记》中孙悟空的学艺如出一辙（求师-考验-传艺-卖弄）

2025-08-06

墙上少女含情脉脉向你招手"来呀"，中央和尚宝相庄严告诫你要"放下"，恰似《红楼梦》中道士给贾瑞的风月宝镜：正面是美人，背面是骷髅。 世间对错、是非、美丑、善恶、功过，皆是一体两面。所谓得失，既在于理解的角度，更在于把握的尺度。若一味沉迷邪思妄动，鲜活生命转瞬即成骷髅；若全然沉醉和尚布道，人生便失了入世的真趣。 少女之美不妨欣赏，和尚之言也当思量。且行且止，且笑且谈，方不负这人间走一遭。

2025-08-03

人心都是善恶一体的。放纵自己的欲望，人就会展现出轻浮、贪婪、卑鄙之恶。化解心中的杂念，人就会展现出稳重、淡泊、高尚之善。 两个小人儿就是方栋的善念。当其游手好闲放浪形骸之时，善念隐匿起来。当其心安神定反躬自省后，善念破膜而出。恶是膜成之因，善为膜破之果。 神目如电，报应昭昭。莫纵己，莫欺天。

2025-07-30

这个离奇曲折的故事很有画面感，让我想起了86版《西游记》中白骨精对一家村民三口吸血的镜头。

2025-07-30

先是着迷，随后痴迷，进而深信不疑。此所谓迷信是也。 声音也好，小人也罢，不过是生员晋玄由迷入信后思维破裂而产生的幻听、幻视、幻想而已。就像前些年报道的，有人恐惧于自己被千里之外的老同学监视控制，有人划开肚皮去找飞升的法轮…………

2025-07-30

结尾果然不出所料，托举孩子是刻在中国父母基因里的。对父母来说，也是生活最重要的意义所在。为此可以忍辱负重，可以不惜手段。

2026-06-13

古语说有多大的手端多大的碗，有多大的碗就吃多大的饭。对很多人来说，主人公的手不小饭碗也不小，只是饭吃得过大了。没那么大的碗，偏要吃那么多的饭，啃老就是必然的了。 看看主人公与发小的父母的努力，再看看主人公与发小的生活，两个状态，两条路上跑的车。

2026-06-13

这篇章节就是世俗意义上的爱情事业双丰收

2026-06-13

引文：卡嫂争气，很快考上了事业编，老卡父母随即变脸，不出半年，订婚结婚一条龙。后来卡嫂的两个弟弟又分别考上了中科院的博士和省厅的公务员，只要两个小舅子回家，父亲一定要抢着请吃饭，还要送上一堆土特产。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉？人未必一阔脸就变，但有了潜途就抬高了门户。古往今来，莫不如是。

2026-06-13

一个‘不识时务’的官二代，一个保持住底色的年轻人。当父母的在尽自己的能力托举，做孩子的却很难理解也不愿意前行。可往后看，在县城，你想不在潜规则下发展，将来你能将自己的孩子托举到何处呢？

2026-06-13

引文：县城里跟大城市不一样，是个人情社会，规则是明面上的，底下暗流涌动，你要学习的东西太多了。”

哎，就是这种方式让有关系的做什么都顺风顺水，没关系的做点儿啥都磕磕绊绊。

2026-06-13

老卡的父母官位不低，思想却传统保守的很。但祸福难料，房地产也好其它的产业也好，不管在哪个行业混的如何风生水起，父母给安排的路都是最稳妥的生活。只是，这种一眼就能望到头的日子，很容易成为套在充满活力的年轻人身上的枷锁。

2026-06-13

引文：我们弯弯绕绕来到餐馆后面的一栋灰暗的四层老楼，泔水加垃圾发出阵阵馊味，楼梯口贴满了各种小广告，墙漆都掉了大半，露出渣渣的墙底。 老卡打开了三楼的一扇吱吱呀呀的大铁门，屋里透出的金光差点晃瞎了我的眼。老卡家装修得金碧辉煌，每间屋甚至厨房都装了空调，客厅挂着难得一见的50寸彩电，一水的实木家具，上下两层共四套房打通，老卡独占楼上三间房，除了卧室，还有单独的书房和健身房，令人咋舌。

看到这种反差，很容易让人浮想联翩。在靠关系运转的县城，很多东西懂得都懂。

2026-06-13

站在父母的角度，这种最惬意的生活是挺惬意的。站在孩子的角度，这种平淡的生活索然无趣。 作为父母，一方面我们理解孩子在外打拼的想法，支持他们在外的发展，一方面我们被时代的焦虑所裹挟，担忧他们的将来。

2026-06-13

我想起了老郭的话，大意是说相声这东西只有会说与不会说之分，没有好坏之别。会写诗的人，送外卖的也是诗人。不会写的，诗歌学会会员也是锤子。

2026-06-14

日常生活经验告诉我们看脸有一定的合理性，比如脸相刁蛮的，脸相猥琐的，脸相凶恶的…。但也有些问题，比如这里面的准确性如何，事实上有很多看起来很和善的一样是刁蛮之辈。比如脸相究竟是先天带来的，还是在后天环境中不断塑造而成的…

2026-06-14

读完后我有一种感觉，种种描述与意象稍作修改，就可写成‘假如我是一只老虎’、假如‘我是一匹孤狼’。

2026-06-11

感觉后面的情节有些刻意了，生硬，比如女主什么都不回复，打包好的鸟笼与准备开建的鸟笼博物馆。

2026-06-11

引文：手艺跟经商不一样，不能哪里有活钱就奔哪里去，就是要一根筋，一生只做一件事。

我想起了郭德纲说高峰的话：直眉瞪眼奔着老艺术家去了。

2026-06-11

就喜欢这种让人振奋信息，就希望工业大摸底能摸出惊人的奇迹？

2026-06-11

引文：动荡结束后，当年曾参与批斗陈景润，甚至动手殴打陈景润的人，满脸堆笑地找上门来，请他为自己出国深造写推荐信。他竟然也写了。知情人得知后，气得浑身发抖，找到陈由伟的母亲说：“陈教授给谁写都不能给这个人写！他当年差点儿把陈教授打死！”陈景润知道后，只是平静地说：“一切都过去了。如果他能顺利出国，学成归来报效国家，也是好事。” 被问及当年迫害过自己的人，陈景润摇摇头，只说了句：“不记得了。”

我老家前院的邻居，以前成分是地主。我爸和我先聊时，曾说过有的村人在批斗大会上下手很辣。我问他名姓，他却说那么久了谁还记得。我猜，他是不想告诉我。我问被批斗的会不会记恨，我爸说记不记恨有啥用，那时候都那样。

2026-06-11

引文：在特殊年代，有人威逼利诱陈景润写诬陷恩师华罗庚的“黑材料”，陈景润沉默以对，坚决不写一个字。无论在何种压力下，他始终都坚持一句“华先生是我的老师”，以此捍卫深厚的师生情谊。

以前看那个时期的回忆录，有很多在批斗台上对自己的老师下黑手甚至下死手人，这样的人过后有多少会忏悔，又有多少会毫无悔意呢？

2026-06-11

引文：我是乡下放进城里来的一只风筝，飘来飘去已经二十年，线绳儿还系在老家的房梁上。在城里由于夹紧着尾巴做人，二十年前的红薯屁还没有放干净。脸上贴一种纸花般的假笑，也学会对别人说你好和谢谢，但是总觉得骨子里还是个乡下人。清早刷牙晚上洗脚时，总盼望有人能发现，证明我已经刷过牙和洗过脚。

这段写得很鲜活啊😃

2026-06-16

性格决定命运，好的性格决定好的命运。候七缺少一往无前的勇气，但又有极强的通透与韧性。因此，在时代的洪流里翻滚不出多大的浪花，却注定不会被浪涛击垮。

2026-06-15

引文：和别人一样吃起了粗饭黑窝窝。并且确实感觉到吃起来格外香甜，和往日吃粗饭黑窝窝大不一样，越吃竟越有味道。

以前是精神与物质上都只有黑窝窝，也只配有黑窝窝。是一种不得不吃的苦，是不得不这样的难。现在是手里有钱心理有底，吃黑窝窝只是给人看，带有忆苦思甜的幸福，带有富在深山的骄傲。

2026-06-15

引文：书读不进去，却爱唱戏看戏。没有道具，就弄些荆条缠上花布当马鞭子。拿个牛笼嘴糊上纸，染上黑，绑两块铲锅刀样儿的纸片，就做成了官帽。校内校外，胡唱八吼

不知为何，这段让我想起了《戏台》中姜武扮演的洪大帅。

2026-06-14

引文：永宁县，旧社会土匪多如牛毛。不少土匪头子让国民党收编以后，都封个营长、团长的官儿。侯七就觉得要想出人头地先要当土匪。

正所谓欲得官，杀人放火受招安

2026-06-14

引文：猴哥的执行力太强了。他虽然没有详细的计划，却敢于跳出舒适圈，主动求变，目标坚定，大有“不破楼兰终不还”的气势。给知行合一的猴哥点一亿个赞！

这种文字出现在书中我觉得有些尴尬，如果真的是认真写书，还是不要如此跳脱。

2026-06-17

引文：释家成佛，道家成仙，儒家成圣。

取经就是植根于于中华文化

2026-06-17

引文：美猴王之前过了欢乐的500年，后来被压在五行山500年。

上五百年逍遥快乐，下五百年孤独寂寞。大起大落之后，佛祖指点明路，敢不效死？古往今来，上位者一成不变的套路。

2026-06-17

引文：百川会处擎天柱，万劫无移大地根

这是在强调孙悟空的出身，与世家名门一脉相承。

2026-06-17

引文：最典型的例子是：他们竟然说六耳猕猴打死了悟空，冒充他去西天取经，还说这是如来佛祖的阴谋，谁叫悟空不听领导的话呢？ 有的人没认真看过原著，被这些营销号忽悠瘸了。

这和刘心武解读的《红楼梦》一个套路，扑风捉影后展开丰富的联想。

2026-06-13

喜欢女儿，只是需要一个儿子。这就是某些家庭中的陈腐的固有观念对年轻人的束缚。这种情况，真的没人能帮忙，就像《欢乐颂》中的樊胜美，

2026-06-16

催婚的父母很多，不愿或者暂时不能结婚的年轻人更多。或许，谁都没有错。只是，变革时代观念的冲突而已。当年鲁迅的母亲背着鲁迅给他取了个媳妇，成为了鲁迅一辈子要因袭的重担。今天的年轻人也想要不一样的远方，今天父母依旧在走着老路。

2026-06-16

当我们对父母的闲不住表示质疑，问他们图什么的时候，我们也不妨想想自己：花上万块参加歌星演唱会图什么？ 人与人在物质上的享受需求不同，精神上的需求方式也不一样。你以为无效的劳动，可能是他们的舒适区。他们以为的浪费，你却觉得是自己努力地意义所在。互相看不惯的时候不放换位思考一下。 抽烟喝酒打麻将，种地上班捡垃圾，你去健身房消耗热量，他在程序中找到乐趣。人哪，说到底，折腾来折腾去都是在争取心理上的自洽。

2026-06-16

我们楼下的邻居和另一个老头儿轮换着在小区门口值班，不当班的时候就去捡垃圾。 垃圾的种类繁杂，泡沫、瓶子、纸板、废铜烂铁…。有一段时间也是放在一楼楼道里，经过几次治理后就存放在自家的储物间了。 攒的多了，就用自行车驮着卖到废品站。晃晃悠悠的一车废弃物，也值不了几个钱。 这种事情有的可能和家境有关，有的可能是与心理有关，更多的是经历过困难时期后养成的的生活认知和生活习惯使然？

2026-06-16

这个故事真的有些矫情了，套用网络用语‘写不出来播天气预报行吗’ 公公不知道儿媳的工作与能力，一家人在一起的时候好好聊聊就行。村人不知道实际情况，应该当时就坐下来说说。再怎么说，你作为大学教师，对于工作、专业、行业的了解也比他们强。帮不了忙，给些建议也行啊！你在大城市工作，婆家的亲戚朋友有事情需要帮忙很平常。愿意帮，有多大劲使多大劲。嫌麻烦，委婉拒绝就是了。 说到底，这个大学教师还是与公婆这边的人沟通少。未必就是不懂人情世故，可能就是不耐烦处理这边的人际关系。

2026-06-16

引文：朱能想了想，警惕地看了看四周，却将张安世拽到了角落，低声道：“美言个屁，这事儿……不能说。” 　　“不能说？”

从朱棣开始数，这些大难不死的武夫一个个看似粗俗不堪，其实都奸滑无比。

2022-08-05

引文：张安世深深地看了朱能一眼：“世伯，话不能这样说，他的骨头就算不是在这里打折，回了家不也照样要给世伯打折吗？横竖在哪里都会被打折，这怎么好算钱？”

这小说有味道

2022-08-05

毋庸置疑，一线城市的房租贵得很，但同时工资也要比二三线城市多些。那么，这些拼床的年轻人钱都花在何处了呢？是不是还有些我们不知道的高消费，比如在电子消费上、明星演唱会上…

2026-06-17

合租我能理解，拼床就超出想象了。与陌生人在一张床上，想一想就尴尬、难受的很。钱少真的是最重要的原因吗，我倒是觉得这里面是不是有社会、心理上的更深层次的影响？

2026-06-17

引文：当我挥刀之时，杨兄弟却手腕轻轻抖动，可笑我当时还以为是杨兄弟害怕手抖了，却未曾想过，杨兄弟竟然会那失传的震刀术！

正所谓行家伸出手便知有没有，作为一名练家子，常威应该明显感觉出主角举刀是匆忙之下本能的反应，而且自己的刀断掉之后第一反应应该是对方的刀是宝刀，而不是什么震刀术，这个桥段设计的不好。

2026-06-21

引文：发明桌椅，显然是目前，最廉价的青史留名的方式。 起码他觉得，发明桌椅，让人活的不这么累，应该有资格青史留名吧！

别人发明桌椅都是为了发财，起码赚上第一笔。本书从青史留名的角度处理，看起来有些新意。不过，这种发明能有多大留名的概率还真是个问题。毕竟，发明创造过的古人多了去了，能够为我们所知的也就那几个而已。

当然，作为读者或者作者我们知道穿越主角必然会在历史的发展中留下浓墨重彩的一笔，那么发明桌椅自是可以像‘东坡肉’一样流传后世。只是主角在书中是否能有此自知，值得商榷。

2026-06-21

文坛也好，诗坛也罢，现在基本上已经烂透了，保持沉默原因很多： 比如抄袭已经成为圈子的日常，而且还衍生出很多文饰性遮羞布（借鉴、致敬、文本再生）。 比如张家弟李家哥弟弟哥哥差不多，没有谁有脸面站出来，到时候露出自己不干净的屁股就尴尬了。 比如多年的利益交换已经形成了扯不断理还乱的共存共生的生态，谁有能力与勇气打破呢？ 说到底，这不仅仅是文艺圈内的问题，很多行业中都有自身的杂乱内幕。因为我们处在不敢也不能批评的时代（看看相声小品的现状），所以即便偶尔听到有孩子说‘皇帝也没穿衣服呀’，周围也只是沉默以对。

2026-06-20

直中取就像独立之精神一样只能是一种向往，一个主张。 古往今来，到处都是任人唯亲，到处都是近亲繁殖。没有共同的利益哪有同声相应，没有相近的关系哪有同气相求？有人群的地方就有山头，有山头的地方就有名利，有名利的地方就有圈子，有圈子的地方就得曲中求。

2026-06-09

人往高处走是人之常情，为家庭做出牺牲也不是必须得是女性，可这不是宽宥一个极端的精致利己主义者的理由。从对待工作、家庭，做事手段上看，所谓的前途之于金子就像金子之于葛朗台。

2026-06-04

天气不坏，车子不坏，‘我’不坏，女朋友不坏，刑满释放的老丈人不坏。坏的时候过去了，没有放不下的过往。不坏的时代降临了，继续向前才能一直保持不坏。

2026-06-03

引文：相对于那些让人眼花缭乱的时事热点，在看待历史的时候，人们往往更容易保持一种超然的心态，自然也就可以看清很多问题。

就是当局者迷，旁观者清。如果能掌握住一些基本规律，就能在杂乱的现实中看到清晰的脉络。

2026-06-30

引文：三十段话，几乎每一句都能看到作者一幅爹味十足的嘴脸，每一句都像是老登喝酒八成醉时，拉着小姑娘的手说“你听我说……”往后每一句都是他这大半生浓缩出来的精华，滔滔不绝喋喋不休。

这种表达是不是值得刊登我不知道，但是应该说还是比一些诗刊上不知所云的东西强许多。最起码，我们知道西川到底想表达什么。而且涉及到的痛处，也不仅仅是在诗歌。

2026-06-29