上周没写周记，因为周末回家了一趟。周日晚上对着电脑，憋不出什么东西，想起周一到周五，都是工作上的事情，也没有什么有趣的想法就咕了

但本周不一样，可以聊的事情太多了，多到我可能只是草草带过

可话

我同时在使用的社交媒体有不少，但可话是其中最小众的，基本上没什么人听过

本周的消息，可话将所有功能都升级为VIP（也就是说使用基本功能也要付费），似乎是没钱了，处于亏损状态，说难听点就是绑架客户的数据让客户交会员费续命

虽然软件很纯净，其实也没有广告（我只见过一次开屏广告）要我付费我其实愿意付费，算是对官方的支持，但是这种实在是很恶心（因为没有导出功能，从产品的角度上，可话真的不行，敬佩创始人的初心不改，但是商业化问题总是要解决的）

所以Bluesky的那个，可以让数据，在所有支持AT协议的APP之间迁移，功能还是不错的（但现在支持AT协议的app太少了

社交媒体

所以我思考了一番，我的各个社交媒体的功能性定位（因为不想同一件事情在多个平台都发一遍

恶性伤人案

这两周出现了好几起恶性伤人案

珠海案/无锡案/广工案

珠海案件，我看了别人的评论，很有趣的立场分歧

• 一个立场是，这个人有问题，但根源在社会，这是社会不公导致的，可不是无产阶级，活不下去了才上去杀人
• 另一个立场是，这个人根本就不想过被它撞的那么多人的家庭，这个人就是罪该万死

珠海的案件，开了个坏头，一个60多的老头开的车去撞人，而后面两个事件，反而都是学生犯下的，无锡的是职校，我没查过是大专还是中专，但大致可以推测，是学校和公司压榨学生，加上环境差前途未卜，同学人际关系差，造成的

环境是不好，去年的青年失业率已经很高了，这失业人口里的青年人群和即将变成失业人口的青年人群，在社会上很难发出声音，都是被忽视的群体。大家的想法也是，年轻人有手有脚干什么不是干，但实际上就是有那么多失业的，这是客观现象。

但无锡的案件还不算和失业挂钩，而是在这种环境对年轻人的一种摧毁，长辈不理解，找到工作的同辈歧视，对未来的迷茫和恐惧，精神压迫到了一定程度，一触即燃

广工的案件，棒球棒小伙vs持刀小伙，这件事具体原因不是很清楚（要批评这个黑箱流程，政府不正视，大众啥都不清楚，掩耳盗铃是吧）。但我觉得和上面讲的环境与精神状态有关

其实在20世纪80年代末，日本经济泡沫崩盘后，和现在的情况十分相似，大量的大学生找不到适合自己的工作，工资一降再降，甚至就在那时候发明了劳务派遣这东西

我甚至可以大胆的猜测，未来相当一部分时间内，会有大量的青年冲突事件，甚至自杀事件（无非就是日本经历过的历史进程

其实很多都可以展开细聊，限于自身的浅见怕闹出笑话，时政评论这块就先这样吧，我努力多读点书多写点东西

读完美丽新世界

本周日看完了，后面会专门写一篇讲读后感

但是可能又得拖到下下周，重返新世界的后记还没看，赫胥黎的生平也还没了解

我对其影响最深刻的是：

• 每个人按照出生前预定的“身份”进行生活，无法进行阶层跨越（最低等的ε只能做工人，永远无法成为α）
• 迎合了人本质的欲望，是好还是坏

人出生之前，根据基因就决定了人应该做些什么，ε无法接触到α才需要了解的知识，ε的身体特征也更适合机械工作，而不适合思考（大脑智商远低于平均线），这是一种非常令人抗拒的人类设定模式

苏摩（有些作品被译为嗦麻），音译，一种类似毒品的东西，吃了后焦虑症抑郁症药到病除，可以带来极为强烈的快感。吃后会消耗部分寿命

新世界中，人都是滥交的。人与人之间没有爱，只有性。用苏磨对抗所有负面情绪，不高兴？焦虑抑郁？吃点苏摩就好。几乎一切的负面情绪都可以避免，一切都是快感，快感因此变得廉价而普遍平常。苏摩在面前，人们会自然而然的吸食它。约翰是在印第安纳的村落长大的，不是在新世界长大的，看见了从新世界长大的母亲，在床上吸食着苏摩然后死去，从而加剧了对新世界的种种规则的抗拒。约翰在第一次也是最后一次放纵后，选择了自杀。

约翰的世界与美丽新世界的对抗以约翰的自杀作为结束。而我们面对这样的世界，可以完全避免负面情绪的世界，又是怎样的态度呢？大部分人的选择肯定都是批判，但无论如何，我内心深处是在憧憬这种没有负面情绪的世界的。人类意识主观的去批判，但是实际上，身体可能会屈从于本能而适应这种社会。赫胥黎的书直到现在还火，他的故事，在现代已经有了种种映射，而这书是80年前的产物，过于超前了，以至于刚出版那会风评很差。

时间也晚了，本来还有想讲的，就不多说了