我认为这个东西能很容易地让人们意识到，并不是所有当事人双方认可的选择，都能免于被道德批评。
对处女情结，有一种常见的辩护方式就是，“择偶标准是每个人的自由，我喜欢处女就像你喜欢高个儿男生一样。你个外人凭什么干涉我的恋爱？我是非处男凭什么就不能喜欢处女了？喜欢高个儿非得自己也是高个儿吗？我喜欢处女这件事，我只要找女朋友的时候预先跟她声明了，她要是有意见，自然不会跟我谈恋爱，你又不是我女朋友，轮得着你管吗？”
当你意识到这种辩护的荒谬之处——有一种结构性的压迫被伪装成了若干自由选项中的一个——的时候，很多同构的辩护的荒谬之处，你也就能同时意识到了。
比如
“找工作标准是每个人的自由，996 怎么了？我家里又没矿，公司给我多发钱，我就乐意多干活，你个外人凭什么干涉我每天干多长时间？每个月给二十万，我住在公司都行。公司累不累，签约之前你们打听打听就知道，你们不爽不要和公司签约，自己去找 955 的工作啊，你们懒人还不让勤快人勤快了？”

自由的前提是不能妨碍他人的自由，我认为不大能从这些例子当中作出十分明显的判断到底是否妨碍了他人的自由。不过我始终认为，一个人有这种想法是合乎道理的，但是具体到给自己的行为找这样的接口是不合理的。

我觉得“处女情结”本身作为一个择偶标准，是一个个人想法，没办法强制别人改变，但是不能否认这种标准很低级。古代人有“处女情结”，是因为他们把这当作贞洁、有操守的标志，这同时也是一种不平等的观念，因为是不是处女实际上不能代表一个人的品行怎么样。在现代社会，是不是处女更是不能代表什么，所以很显然这种标准是落后的。但为什么现代有人会有这样的想法呢？我认为一种可能是不平等的观念仍旧存在于部分人的心里，还有一种可能是源自“一生只能爱一个人”的想法。前一种肯定要批判没什么好说的，后一种我觉得无可厚非，但这种想法也没什么存在的必要，大部分时候只是一种精神强迫症。至于其他的可能，我认为大部分不能简单地归类为“处女情结”，很可能是有其他的因素导致表面上看起来像是有“处女情结”，实质上是有其他的评判标准。所以综上所述，我觉得“处女情结”是一种落后、保守的观念，没什么存在的必要。