我理解的广义中的平等，真正指的是正义，而不是平均。
你的爸爸比我的爸爸有钱，他有权利处理他的钱，或给你或赏给世界，那都是他的自由。
但不能，因为我的爸爸没钱，就规定我生下来就必须终生不能食肉； 换句话说，因为我没钱而导致一些自然权利被剥夺，那么我们就不平等。
我暂时没钱吃不了肉，但我没有因为和你的不同而被剥夺吃肉的权利，这是平等。
钱可变，可生；而，肤色、信仰、种族，不可变，不可逆。
所以我们才要强调，人人生而平等。
你有去往任何地方的自由，我有保证自己的家不被任何人侵犯的自由。
你的消极自由与我的积极自由是互斥的。
所以我们需要约定，我们约定，任何一方都不可以以侵犯别人自由的方式去行使自己的自由。
我们通过约定保证了每一个人的相对自由，且任何人不得破坏这个约定。
这约定便是法。
如果学校的黑板报，约定了任何人都有张贴任何言论不被侵犯的自由，那么你就没有权利撕下我发布的言论， 你可以张贴新的反对的言论，甚至贴满黑板把我的全盖住，但你撕下我的言论那一刻，就是独裁。
约定是法，法实例成了制度，制度需要一位仲裁官和执行者。
于是我们选，我们通过数学、概率学、哲学、心理学无数的智慧筛选选出了仲裁官。
（“我们” 是指任何需要参与法的约定和遵守的人。）
选的方式有很多，可以根据任何大家共同认同的原则：“谁有钱谁票数多、谁聪明谁票多、谁专业谁票多、谁年龄大谁票多、谁长的好看谁权重高...” 等等，底层原理就是 “能代表大部分人的利益”。
但，核心是，任何人都有参与的权利和能力（包括投票与被投票）。
我们由选出来的仲裁官和执行者为我们服务，并从自己的生产生活中拿出一部分的盈余（让渡一部分权利）来支撑这套仲裁执行系统持续运行。
仲裁官有个人意志，有执行器，于是有了力量，变成了公权力。
仲裁官的诞生是为我们服务的，如果某一天它化身公权力叛变或反噬，作为个人的我只有选择重新建立公权力或脱离这套系统，而不是被其奴役和侵犯。
为了防止仲裁官的反噬，我们需要：执行者（暴力机关）必须是中立，严格捍卫法的，而非捍卫仲裁官的。
(对比香港事件，很多人都在喊支持执行者时，不知道是支持的仲裁官还是法)
这样我们任何时候都可以轻松换掉仲裁官，而依法而行的系统将会迭代出下一任合格的仲裁官。
（被公权力侵犯的衡量标准，以及对其做出的反应都由每一个个人决定，不允许也不应该被其他任何人 Judge。）
和平是一种结果，“我爱和平” 指的是 “我爱和平背后的文明进步与开化”， 但如果刻意把和平作为极端的社会目标及价值观输出，那这个假象和平背后噬下的人血馒头可能一点都不比坦克炮弹弱。
和平是要的，但要真正的和平；就像我们要的是真正的没有贫民窟，不是把贫民窟改名叫廉租房，更不是把贫困户改称为待富者。
我也不知道什么才是最重要的、最正确的，也许只有机器才能做到完美的仲裁和执行。
那些把他们自尊心放在自己的民族上的，民族衰弱，他们的意志也消沉了； 把自豪感放在国家上面的，国家灭亡了，他们也因为信念崩溃而自杀了。
真正要去成为国家、种族、世界的主人，从来不需要被强加过多的国家意志、集体意志，他只需按照他想做的，并去做好，就可以了。
他不需要非要为了 “XXX 自豪感” 去完成某些事，只为了向别人说 “我是 XX 人，你看我多厉害”，在我看来，这样的人是 “国家民族” 这台意识机器的附属品，是傀儡。 （实际上大部分的人除了口嗨颅内高潮，也干不了什么；左手骂着别人插队，右手就想办法走后门，晚上上微博津津有味地玩文字狱，过几天被鼓动一下就上街当新时代红卫兵）
我想站在人类的舞台，我想生活在属于人类的公园，而不是任何一个“很香”的花丛。
我从来没去过纽约，但我知道那里有黑色皮肤的大兵，有亚洲人种的政府官员，有来自西伯利亚红色头发的医生，有很多华裔、印度裔...各种裔开的小餐馆...
我喜欢现在的纽约就像喜欢天宝年的长安。
它可以不是西方人，不是白人，不是美国人，不在北美洲，不是 New York，就算都不是，它也会是下一个 New New York，它是一个理想主义的符号。
我一点都不害怕现实落差的失望，只因那信念和向往存于心中，不会因为你的护照免签数量和军舰数量而改变。
这是我的梦。
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