“舍利” 一词来自印度梵文 "शरीर"，原意指 “人死后身体的总称” 或 “遗骸”，如果是火葬，则可以理解为 “尸体火化后的骨灰”。

尸体在火化后，往往会在最终的骨灰中发现一些高硬度的微粒，这些微粒即 “舍利”；鉴于现实生活中人不可避免地存在 “遗物崇拜” ， 以寄托一定的怀念和尊敬，所以 “舍利” 一词也常常以文学甚至神话的形式出现在大众视野中。

怎么烧才能烧出舍利子？

首先，准备一根（或一堆）骨头，鸡、猪骨头都可以，对其逐渐加温，你大概会观察到以下过程：

1. 碳化

首先，骨头会在高温（约 800°C ~ 900°C，最接近火葬场极限的温度）下分解，骨骼中的有机物开始碳化，你可以肉眼可见地发现 “骨头变（灰）黑了”，持续加热，有机物将逐渐分解，你会观察到骨头开始 “断裂” 了； 碳化的同时，碳元素在高温下与氧气发生反应生成二氧化碳，待所有的有机物都燃烧殆尽，你就得到了所谓的 “骨灰”，实际上是一些骨头的残骸和碎末，并非完全的粉末状，大概如下图。

2. 分解

温度较低（小于 1000°C）时，骨灰的主要成分主要为 羟基磷酸钙 和未燃烧的碳，持续加温，你会发现骨灰可以被 “溶化”， 在更高温度（约 1600°C）左右，羟基磷酸钙会分解为 磷酸三钙 ，同时残余的碳则完全氧化（成为空气）， 磷酸三钙在 1670°C 会溶化 ，泠却后形成有玻璃光泽的高硬度微粒； 如果此过程中有其他任何包含色素的物质进入，就会产生不同的颜色，最终的舍利大概如下图。

为什么高僧的遗体烧完会有舍利子，普通人只有骨灰？

现代火葬程序 中，大多使用柴油或天然气对尸体进行火化， 一般温度在 1000°C 左右，且是有一个人为控制的阶梯升温的周期，无法达到骨灰（羟基磷酸钙）的熔点，基本上不可能烧出舍利。

古印度时期的人崇尚火葬 ，也不难想象，受限于时代背景，大部分普通人的火葬形式大概率也比较简单粗暴，基本类似于影视作品中的 “众人拾柴火焰高”； 但并不排除某些情况下人们会采用 “封窑式火葬容器” + “名贵燃烧木材” 的方式来为某些具有名望（如高僧）的人进行火葬，在这样的条件下，是有可能达到 1500°C 左右的高温的；如此，僧人地位越高，就意味着火葬质量更好，烧出舍利子的可能就更大。

当然，肯定也存在火葬时有信徒往火堆里扔各种金银玉器（金属/矿制品）的情况，待火焰冷却以后，楞说是舍利子，仔细看，可能连珠子上边的孔道都还在。

回到宗教

我们通过现象认识世界，任何形式的崇拜都可以被理解，出于好奇，我们可以去探索事物的形成原因，但形式永远不是重点，更不是全部；舍利本身没有任何附加值，“高僧的舍利” 重点是高僧，而不是舍利。

高僧最宝贵的一切在于他们生前的言与行、作与译，而非遗骸里，而这些最宝贵的遗产并不会随着他们的陨落而消亡，反会融入到不断发展变化的文化传承中去。

原始佛学亦没有对舍利子进行神化，佛学就是千年前 “释迦牟尼这个人” 悟出的的寻求精神解脱之法，某种维度来看就和萨特的存在主义和尼采的虚无主义是类似的，它拥有自洽而不迷信的完整世界观，只是它更完备更系统而已， 所以务必不要神化佛教，也不要迷信某一个学派，更没必要去攻击宗教，辩证地看待一切； 佛教在后世演化中，有被政治裹挟或被个人利用，但这并不影响佛教深刻且聪颖的哲学内涵。

如果你依然心怀偏见，那么这里有一篇拙作 《佛教的偏见》 奉上，请不吝赐教。

来到科学

科学从不与任何东西对立，如果有一天神出现在人类面前，那么神就是科学的；但在这一天没有到来之前，在没有充分的证据证明神存在之前，我们只能说神暂时是不科学的，科学指向的永远都是事实，其从不与任何东西对立。

我并不是一位真正的唯物主义者，但是神明某天站在我面前，我也要研究神迹的科学原理，而不是否定。

完