族里举办结婚喜事时，每家每户都要出人出力，我从小作为留守儿童，又是长子，父母在外务工不便回来的话，就得我去帮村。

乡下壮族（由于壮族直系众多，随笔描述的现象来自于我的家乡，不构成任何代表性）人家的婚礼和酒席在男方家举办，不像城里那样在酒店，我如果去帮村的话，一般是给大人打下手，做些洗菜，看火，端菜，挂礼的小活，涉及到文字相关的其他活也会分配给我。有些时候，还会安排我当伴郎。

婚礼总结起来就是这几个环节：接亲，拜堂，敬酒，吃饭，唱山歌，跳舞（近几年逐渐消失）。接亲拜堂不必多说。关于敬酒呢，我们这边被敬之人喝完之后，会送给新人一个红包（算是对新家庭的支持），数额按照亲疏关系给（敬酒顺序一般也是按亲疏顺序来排，很有宗法制的特点），几百到几千不等。山歌是壮话唱的，跳舞则与哈尼族的打跳相似，也是围城一个圈，不过我们不会扛东西。

男方家办完酒席之后，会挑选一个吉日，然后族里每户出人，凑齐一个送礼队伍送到女方家去，接着轮到女方家办酒席，传统是连办三天（男方家也是如此），路途比较远的话，送礼团队会短暂住在女方家（女方家族会安排好住在同族的其他人家里）。期间新郎要给女方家准备早餐，时节正是冬季，应季的早餐是吃饵丝。到达女方家当晚就要准备饵块，新郎伴郎两人各一把菜刀将饵块切成丝，数量很多，经常要熬到很晚才切完。我觉得当伴郎真好辛苦。

对了，男方家送的礼物，我们这边是千层粑，粽子等（一般是装在篮子里，用扁担挑着。记得小时候，我们家有一个特别好看的篮子，用竹子编的，祖辈传下来的，具体谁编的我不清楚，村里有人家结婚的时候会过来借用），这些礼品由家族内成员齐心协力完成，具体数量得看女方家族成员多不多，多就多包，少就少包，一般是几百个，女方家收到粽子之后会分给同族的成员，一户一份。

我生长的地方，壮族没有彩礼，似乎更偏向赠送礼物，上述是明面上的礼物，至于两家私下有没有类似彩礼那样的钱财往来，我还未结婚，所以也不是很肯定，但我肯定的是几乎没有听说过哪家收授彩礼或者说抱怨彩礼的那样的传闻，我身边的同学朋友（壮族朋友）也很少讨论过彩礼方面的话题。一般讨论到彩礼的时候，往往只会发生在一种情况下发生——壮汉通婚。

在过去十几年，壮族和其他民族通婚的情况比较少见，有的话一般也是壮族和汉族通婚的情况居多，在我身边，鲜有过和其他民族，例如瑶族，彝族，苗族等民族通婚。壮汉通婚， 也大多是壮族人家嫁女儿，男方迎娶汉女的少有。家乡流传着一句古话“汉族占街头，壮族占水头，苗族占山头”，每个民族有自己栖息的生态位，在长达千年的混居中，婚配上居然还能如此克制。不过现在其实开放了许多，没有这么多条条框框，母亲对我说只要我肯结婚就行，娶什么族都无所谓，哪怕是外国人。

壮族的婚恋，在父母那辈，据说是这样的：群男群女，在集市上互相对山歌，自由恋爱一段时间后互有嫁娶之心，男方便可以将女方带回家（不是带回家发生性关系，相当于先见男方家长，男方家会专门为其准备一间房），男方家人同意后便会携礼品正式上女方家提亲。如今仍然是这一套流程，不过唱山歌已然成为历史，年轻人不好这口。如果女方家同意，那么这门亲事算定下，如果不同意则会强行将女孩带走。然而私定终身的儿女岂可罢休，被带回的女孩多数会偷摸着跑到男方家去，然后又被家人带回去，如此反复。去年表哥来杭还曾和我分享过一件趣事，他们村的一女孩想嫁到我们村，期间被家长带回去，她偷偷跑回男方家，女方家来要人的时候，男方家不开门，结果女方家人在门外大骂，还把门砸坏。我原以为这桩亲事要黄，结果表哥说最后居然成了。