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2015-2016 随笔选集
Airing · 2026-03-31 · via Airing 的博客

这些文字写于 2015 到 2016 年间,那时我还在念大二、大三期间,白天在教育学院上课,晚上泡在实验室自学编程,间隙里读闲书、写博客、和朋友争论教育到底应该是什么样子。十年后翻出来重读,文笔青涩,观点偏激,有些段落甚至让我脸红——但我不想修改它们。二十岁的人本就该这样:笨拙地思考,认真地愤怒,不管不顾地把想说的话一口气写完。

这些随笔不是什么深刻的文章,只是一个大学生在成长路上留下的脚印,记录了那几年我关心的一切——教育、理想、孤独、代码,以及尚未被生活磨平的锐气。

教育与大学

从初中到大学,对教育本质的追问与反思。

谈谈我所理解的教育 (2015-07-13)

一、我所经历的教育

我很庆幸我能出生在这样一个重视教育的家庭,也很庆幸我接受的一直是“最好的教育”。

小学是全市排名前二的学校,班级是年级最好的班。可是我却一点也记不得那是怎样的教育了,没有极喜之事,也没有极泣之事。我没有犯过错,属于那些“聪明听话”的乖孩子,平平淡淡匆匆六年就过去了。

初中我就读的是皋城中学,那是全市最好的学校,也是全市鲜有的不用上晚自习的学校。在我接受教育的这些年来,初中三年是我最愉悦的时光,我甚至回忆出一点让我苦读书的事情。那是一所真正“育人”的学校,市里的其他两所学校虽然中考入榜率(一中是全市最好的高中,在全省也能排上前三,所以市里的中考都是以能不能考上一中为标准的)和她不分上下,但是大家都知道,那样的成绩仅仅是用痛苦换来的,每日的学习压力极大,仿佛每天都是初三。初中三年,我没有感觉到学习压力,甚至中考的时候还在追剧。每天早早的放学,作业很少,有很多自由娱乐的时间。9点上床睡觉的时候,其他学校甚至都还没有放学,现在想想,当初是如何做到每晚9点就开始睡觉的,上高中后到现在为止基本都是12点才能睡。秦文君说过:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。”确实是的,现在回想起那段时光,开心得想笑。

这三年遇到的老师,是我最爱的老师,甚至让我都有种以后想当教师的想法。如果说初中没有任何学习压力是假的,考试还是偶尔有的。记得有次考试考砸了,不敢回去跟家长说,然后班主任和我做了个交易,先给我试卷加上4分,下次考试如果考不到满分就倒扣4分,我欣然同意了。很遗憾,之后的那次只考了118,被倒扣4分还剩114,不过无伤大雅,反而在减轻我压力的同时给予了我动力。至少我觉得、并且深刻感受到了,那所学校的老师都是真正为了孩子的未来着想的。

高中,我顺利考上了一中,然后被分到了“教师子女班”,是师资配置最强的班级了。但是相应的,我感到了前所未有学习压力,并且一直无限膨胀。前面说了我每晚学到12点,但是这个是班主任要求的最低标准,他说过:“如果你没有超过12点睡觉,你都不好意思说你是一中的。”确实,咱们班还有很多“疯狂的学生”,1点甚至2点入睡的都有。大家只有一个信念,那就是考上理想的大学,其他的心思一切不允许想。这就是最好的学校,最好的教育吗?我很迷茫,但是我只能随着众流去学习那些所谓的“知识”,幻想着大学应该会很自由。

其实这不是最严格的,我们市还有一所全国知名的学校——毛坦厂中学,简称“毛大”。因为它是一所以复读生为主的高中,根据你的高考分数入学缴费,最多的一年要交两万,挤在一个200人的课室里上课。它建在偏远的山区,“舌尖上的中国”去年曾采访过这所学校。它已经不是“军事化管理”了,而是“监狱式管理”。这能是教育么?这就是洗脑,彻彻底底的把你变成一个读书机器、应试机器,不能用“可怕”来形容了,只能用“恐怖的教育”来评价它。

虽然我是别人口中聪明的孩子,平时也很刻苦,但是还是倒在了高考的战场之上。我不明白,也想不通,那种水平的高考试卷真的能区分出一个等级差别么,仅仅只是为了考倒人才去考,这样的难度有什么意义?我平生唯一一次不及格,居然给了高考的数学,简直是很可笑。我不想重修一年,即便这能让我考上我梦寐以求的理想大学,我也不愿去。因为,这样的教育,我不想再经历第二次!

二、当今社会的大学教育

说到我为什么要来广大,其实是因为分数恰好够了而已,我想大多学生考虑大学的因素也不外乎是这个。但是我来了之后,才有一种被骗的感觉,因为《报考指南》上将其列之为一本大学,而其实并不是。身边很多外省的同学因此退学,认为学校太烂配不上自己的才华,宁愿选择复读一年。但是我已然下定决心,要在这里度过四年,要混他个风生水起,不会再回头接受那种重复劳动式无意义的教育。

曾在《大学重建》中看到过这样一段话: 大学应该是一个社会的良知和思想发动器,大学应该为这个社会培养具有正义、勇气和智慧的学子,在他们走上社会之后能够有能力去逐步改善这个社会中不好的东西,促使社会的发展,并不断致力于人类物质社会的改造,以及科学、艺术文学等精神文明的探索和提升。 正是这样一段话,才让我对大学充满了憧憬,让我在高中无限地忍受欺压式教育,并且逆流而上,一直坚持坚持再坚持,我发誓一定要看到大学的曙光。

但是,我又被骗了。那不是曙光,而是黑暗与堕落。

除去教学区之外,当我深入走进校园之后,发现这个地方与我之前在书中读到的宁静的大学校园不同。这里各色人等纷纷扰扰,随处可见各式各样的商业海报和广告,甚至商业中心直接建在了校园内部。偶尔举办一次演唱会,甚至是游戏比赛什么的,别说清净了,生活区“热闹”的程度可见一斑,这要是放在小区里,居民不投诉扰民就怪了。没有中小学的朗朗书声,有的只是吵杂与浮躁。

在正式开始上课之后,我更加见识了大学里很多人是怎么上课的:睡觉的睡觉,迟到的迟到,不点名就随意旷课,人人桌子上一台手机,玩着手机上课是多么惬意。而认认真真听课的学生只是极少部分。大学里有句话是这样流传的:“只要胆子大,一周七天都是假。”可以想象,这样毕业了之后仅仅只是靠一张文凭吃饭而已。

课下的话,鲜见一起读书、讨论学术问题的场景。大都都是打游戏,玩电脑,看电影,追电视剧,这真的过的是“游戏人生”。凌乱的宿舍,无限的空虚,蓬松的脑袋和迷离的眼神,这就是所谓的大学生。

稍微“好”一点的,想要过的“充实”一点的,无非就是在忙社团,忙兼职,忙活动。或许有些学生开始会觉得很充实,活动很精彩。但是我在想,这样的“充实生活”真的有意义么?这些活动组织了、举办了、精彩了、笑过了,然后呢?请问这些活动改变了什么?没有更多的智慧启迪,该打游戏的还是在打游戏,该追剧的还是继续追剧,这样的活动无非是只是一个“政绩”的记录。走的是“上面老师”固定的流程,模式化的既定程序和内容,想要改变形式是不可能的。一切都要达到一个目的:活动要精彩,形式要多样!可是没有一个人去思考这样的活动带来的实际意义在哪里。每天面对团学和社团无聊的会议,我真的不知道这一切的意义在哪?为什么不能针对各个学生采取针对性的规劝和引导,甚至采取强硬措施?为什么辅导员不找这些学生谈话,甚至挂了很多科了也不直接开除学籍,而是等大四的清场考试?有意义么?大四,大学生涯已经结束了,即便拿到了毕业证书和学位证书,又有什么意义?

我有一个舍友,虽说是舍友,但是基本上每天都是见不到面的。我早上出门上课,他在睡觉;我中午回来了,他在被窝里玩手机;我下午放学了,他才刚刚起床准备吃午饭。等我晚上的课程结束,他已经不在宿舍了。他晚上活动很多,甚至我都不清楚他究竟是凌晨几点才回来的。我曾和他谈过话,问他究竟毕业后打算做些什么?他没有回答我,只是说现在活的快乐就好了。在我们人生最应该奋斗的时候,选择了安逸甚至颓废,这才是最可悲的人生。当然,或许他有自己的人生观和价值观,我无从去评价,但是事实却是,现在的大学里有很多和他一样的大学生。早上睡到9点还起不来,就顺理成章把早上的课翘到了然后早饭连同午饭一起吃。更可悲的是周围没有人去批评他,反而帮他“把风”,点名了还帮忙答到,俗称“中国好舍友”,这究竟好在了哪里?害了你的一生你都没有察觉,反而还要对害你的人感恩戴德,可悲!

其实更可悲的不是这些枉费时光在游戏的大学生们,而是他们的家长。有不少同学的家境其实并不乐观,但是无论家境富不富裕,家长们都是辛辛苦苦供养着孩子在上大学。不说一年的学费和住宿费,仅仅是生活费就上千了,很多大学生没有将其用在学习和日常生活上,反而是用来淘宝新奇玩意、游戏点卡、饭局甚至是用来博彩。要知道,这些血汗钱每一分每一毫都不属于这些大学生的,而需要将其投入在自己的生活和学习上,父母亲只是为了让子女的学习环境更加安逸才给生活费的。但是事实上,父母亲却是自己省吃俭用供孩子在城市里打游戏、混日子!都说可怜父母心,我想起我辛勤劳作的父母,我想起那千百万把孩子送进大学的天下父母,他们都以为自己的子女在大学里“努力学习”,辛苦地赚钱,无私地供养儿女“上学”,让他们解除“后顾之忧”,不用担心生活的问题。殊不知如今大学校园里,有多少人是在游戏人生。如果这些大学生的妈妈来在大学住一个星期,就一定会让他退学回去。这就是大学?那上什么大学啊?因为在中国“上大学”,可能是人生中一段最轻松愉快的时光了。大家可以游戏、看电视、逃课,还有源源不断的生活费,简直比带薪休假还舒服!

同时我们回过头来看看中国传统的知识分子是怎样做的,宋朝一代大儒张载曾如此说过: 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! 从此以后,这句话成为了中国知识分子的共识,而现在,我们的社会中有多少这样的学者?我们的大学里有多少这样的教授和讲师?老师基本上都是上完课就完成任务了,很少有老师会在课下针对各个学生的发展和找他们聊天,给学生今后的人生规划、发展方向的建议或者和学生探讨学术上的问题。可以说,因材施教在大学里是不存在的。

其实造就这一切的,我不否认大学生本身是有一定原因的,但更多的是大学的制度与中国教育的现状。什么综合测评,什么学生干部,一切都是浮云。但是有一部分学生干部自己就是游戏大学里的优等生(实际情况下大部分学生干部都是很好的,能以身作则为同学服务,但是这里我想抨击一下这个制度而已),却因能依仗学院和学校所赋予的权力,来帮助老师来管理学生。丝毫没有发现自己的不足,反而坚信自己是“精英团体”,个个感觉自我良好高人一等。入职久了,日常说话也都带着一股官腔,仿佛在他们的为人处世的观念间,都有三五九等之分。学校的官僚制度甚是浓厚,各个在自我评价上能写出很多很多业绩,但是真正出自自己能力有多少?不是因为他们很厉害才当上了学生干部,而是他们当上了学生干部才很厉害,很多很多成长的机会普通学生是完全享受不到的。我不知道在如此体制下培养出来的学生干部究竟能把学生引导向何方,这就是学校的精英团体?这就是社会的有志青年?这就是国家未来的栋梁?我们的国家缺少这样的人才么?可是高校里的大学生们,还一个个挤破脑壳的想去趟这个浑水。为什么学院和学校能把一个学生的权力放大到如此地步?为什么大学里会有学生干部这个称谓?为什么不能让每个学生都拥有平等的待遇?我认为应该让每一个学生都能体验到管理的权力,并且一个学生任职不超过某一个很短的期限那才是最公平的。

综合测评方案是一个院校人才陪养计划的最浓缩体现,一个不恰当的评分就印证的人才培养计划的扭曲。去听一个讲座,综测加一分?我先不说有多少人能把讲座的内容记住,本身去参加讲座各个都是玩手机、睡觉的。甚至平常的讲座,都是点学号去的。今天学号1到25号去,下次是26到50号去。还有平时的活动,也需要去“备观众”。为什么会是这样的呢?很简单,因为讲座没人去,活动没意思,而学院又要顾得上场子,就强制要求每个班必须要派出多少人去,然后学院当场有考勤。这是大学的讲座么?直接说是轮流去听课,不是很好么?然后是上面的那些学生干部也加分,那么那些想体验管理权力却没有机会当上学生干部的普通学生,又有何公平可言?为了加分每个学生都是绞尽脑汁去想自己参加过什么比赛、获得过什么证书、参加过什么志愿活动,这让我觉得曾经的比赛和志愿活动失去了其原有的意义。尤其是大学生志愿活动,我相信真正的去志愿的学生们都是发自内心的想去服务社会,这个一个无比高尚的行为。但是部门组织和宣传活动时,会多说一句有综测分加,想要更多的人去报名,那这样举办的活动原本的意义,以及参赛者的初衷究竟在哪里?

你能想象这就是所谓的“大学”么?很不幸的,这一切都是真实的,这就是中国的大学教育。

当我认识到这一切之后,我已经看不清“大学之道”究竟在何方。如果只是去上课认真听课,然后想要考个高分,然后拿个奖学金,我觉得也是没有意义的。我们不谈教师因素,学校的课程安排本身就存在着很多漏洞。我不清楚课程是谁编排设置的,但是我清楚,这样的教育之下走出来的学生是没有竞争力的,仅仅是为了学习技术而去学。就我这个专业本学期的课程来看,没有学过教育学基础就开始学习教学设计,然后还有ASP.NET,Flash这两门课程也是存在问题的。ASP.NET,教材是2002年出版,2004年修订的,现在是2015年,13年前的东西,框架用的是2.0,马上都5.0了,编程没有使用IDE,直接用Dreamweaver写代码。代码用的是VB语言,而不是当下使用的C#,可以说现在没有任何一家企业还在用VB写ASP。代码结构混乱,没有一个正确的设计模式,只是为了结果而去写。这样的教学有何意义?再说Flash,因为本身存在许多安全漏洞,再加上HTML5的流行,苹果以及其他一些浏览器已经不再支持Flash ,甚至ADOBE不再支持更新,而转而开发Edge(HTML5的IDE),移动端Flash早就被淘汰,Web端的生命也不久矣。我们学着过时、还有即将过时的东西,有什么实际价值? “永远不要使用过时的技术”,这是IT界的箴言。

课程是这样定的,不能自己去选择。于是,带着一种失望的情绪,我开始了自己的自学之路。规划好了自己的方向,然后每天看书,甚至某些课上我也是在看自己的教材。有些人说没有逃过课是大学的遗憾,这句话是针对有自己目标的学生而言的,是指逃课做自己的事情,学习或者是其他兴趣都是可以的,而不是逃课在宿舍睡大觉或者打游戏。但是我觉得,如果连这上课一点点时间都安排不出来,谈何时间规划、谈何学习规划,以后的工作和生活又该怎么办。另外旷课逃课是对老师不尊重的表现,不管老师讲的好不好、对不对学生的胃口,至少尊重师长是我们应该做到的。我觉得大学期间,自学是尤为重要的。正因为我看清了大学的教学模式,所以学了那么多与专业无关的知识,也并不担心挂科问题:学习自己不感兴趣的大学课程,然后考前一周老师划下重点,认真背一背考个高分真的不是问题。至少,我一直以来的第一都是这样来的。所以我一直奇怪欢呼不挂科的意义究竟在哪里?我也不清楚这样的考试有何意义,如果能让学生自由发展那不是会更好么?多数人只是为了一份工作而读一个热门的专业,却忘了去关注自己的兴趣、爱好,甚至综合能力的培养和理性的思考。基于这种理念,我又报了自己感兴趣的广大的第二专业。我原本以为是第二专业的老师不会去认真教学,但是出乎我意料的是,二专的老师大部分都相当不错,都是真正为了学生而教学的好老师。

曾经有老师跟我说:“在知识上投入多少都不算多。”所以我不仅仅是为了学习而学,在二专的成绩达到优异之时我还是觉得自己的知识储备并不算多,于是又自学了第三专业。很多人看到我的时候第一反应就问我是不是计算机学院的,说我的水平可以和创新班媲美;但我说我是教育学院的时候别人还是一脸惊讶,其实没有什么,我也为我自己是学教育、为教育事业献身而感到自豪——我的梦想便是“愿倾尽一生改变世界,并义务反顾追索人生的最高价值和终极关怀”。记得大一的时候觉得做项目是很高大上的事情,可是有了技术之后,觉得其实很多项目做出来根本没有什么实际意义,不能改变这个社会的现状、甚至连我们的生活也没有一丝变化,这些仅仅是技术的应用和产品的再应用而已。至今,我身兼三个项目,并且推掉了六、七个找上门的项目组。拥有自己的目标和梦想,选择自己想学的,相信自己的判断,仅此而已。

三、真正的教育

我本身第一专业是学教育学的,所以对我所经历和看到的教育有了很多感慨。马克思主义教育学认为*教育是一种社会现象,是人类特有的活动。教育是人类社会特有的一种社会现象;教育是人类特有的一种有意识的活动;教育是人类社会特有的传递经验的形式;教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动。*说了这么多理论上的“正确的废话”,想必还是不明白什么是教育,什么是真正的教育。那么,我先来谈谈教育的本质与目的。

卢梭和杜威曾指出:“教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。” “教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义,就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。懂得了“教育即生长”的道理,我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说,智育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺。

如果说教育即生长,那么,教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。到了大学阶段,自由时间就更重要了。依我之见,可以没有好老师,但不可没有自由时间。说到底,一切教育都是自我教育,一切学习都是自学。就精神能力的生长而言,更是如此。

外国教育学者曾说过:“对于受过基础教育的聪明学生来说,大学里不妨既无老师也不考试,任他们在图书馆里自由地涉猎。全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴,可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。”

忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育。

至于“教育的目的”,这个短语非常陈腐,教育本没有目的,而是其他事物的目的。教育应该以人为本,一切都应该围绕着人来服务,科技,理论,知识,都应该为人服务。而不是人活着为了知识,科技和理论。不知道怎样做人,不知道做人的快乐,要科技和知识有什么用呢?教育的“教化”之处,就是养成一种好习惯,以探求新的含义,寻找新的联系,将体验复杂化,广泛化使其更丰富更持久。教育的目的是无法被预测的,教育除了其自身之外,没有任何目的。接受教育就是要培养一种习惯,去挖掘我们所研究的各种事件或现象中多重的全新的意义。教育本身不是这些示例,方法,体系。它是一种本能的习性,即探求新的意义,质疑旧的观念,反复玩味并不断挑战我们赋予事件文本和现象的含义,不断开拓创新。教育是一个最具价值,最有人性的并最富人文关怀的平台,有助于个人成就自我。教育并不是教授具体内容,甚至也不是传授技能,教育是一种思维习惯或可称其为思想状态。他并不是你的附属品,而是与你浑然一体的。有篇演讲稿中曾说过:“大学教育是完善生命的土壤、空气和水分,而不是为目的施用的化肥、农药和添加剂。”

“拥有”知识,而不知道运用、不会运用知识是不可能“改变”什么的,而“拥有”了智慧,学会运用知识,才真正具有了“能力”,才具有了适应环境、改变环境的能力和“力量”。教育不仅仅是一种知识性生存方式,更是一种智慧化生活方式。从知识对人的价值和意义上讲,“转识成智”既是人的发展的目的和途径,同时也是教育的目的和途径。这大概就是教育的本质吧。

而现在的教育,仅仅只是教会学生掌握技能,有的甚至不教原理,只教学生怎么使用技能去挣钱。评价毕业生的优劣居然也是以薪资多少为标准,将真正的知识用金钱来衡量简直就是对教育的侮辱。

当然以上种种教育问题各个国家都有存在,我有个朋友是物理学博士目前在美国带研究生,他时常和我抱怨那里的学生抽象思维太差,说句不好听的就是太笨。他研究过其实这就是美国基础教育不够严格所导致的问题。王安忆在复旦大学研究生毕业典礼发言曾说:“这个世界上有用的事物已经太多了,所有的因果逻辑都是循着用途连接和推动,那些边缘的次要的性质从因果链上碎裂下来,被淘汰出局,生活和人生本来是弥漫的氤氲般的形状,质地也具有弹性,如今越来越被过滤干净,因而变得光滑,坚硬,并且单一。今天的教育确实有着许多问题,有一些还相当严重,可是无论怎么样,教育也不会因此而损失它的意义,它是迄今为止,最有可能公平地给予我们变好的机会。”因此,我们要相信教育,永怀希望的去面对,相信真正的教育终将到来。如果现在就彻底绝望了,那么教育也就真的没有光明而言了。因为,只有教育才能从根本上改变一个国家的素质。

那么,究竟什么是真正的教育?德国两百年前的教育宣言曾经如此说道:教育的目的,不是培养人们适应传统世界,不是着眼于实用性的知识和技能,而要去唤醒学生的力量,培养他们自我学习的主动性,抽象的归纳力和理解力,以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中,自我做出有意义的选择。

所以我认为:教育是以人为最高的目的,接受教育是人的最高价值的体现。

四、勿忘初心

现在我们的国家里,大家都在努力创造着物质的财富,每一个城市里可以看到很多忙忙碌碌的人,每个人都在辛苦的追逐着。在成功学和心灵鸡汤泛滥的今天,很多人都在追逐自己的梦想。有梦想,并奋力去追逐它,然后成功。这样的人生听起来确实很美满!我也非常喜欢和有梦想的人交谈、做朋友,因为那是一群积极向上的人。但是梦想相伴我们茁壮成长的同时,我们不能让梦想绑架了自己。

于是当下,我们每天都在忙,我们没有时间,我们有梦想,我们要为之奋斗。无论是社团工作还是专业学习,我们都投入了很多很多。可是当我们忙完之后空闲下来,心中的空虚感却油然而生。仿佛恍然间失去了什么,而我们自己却不知这失去的究竟是什么。

其实,这不是所谓的庸碌,只是务虚而已。活在未来的人何其多,活在当下的人何其少。 人们忙着规划未来,做着不属于现在的事,积累了种种成就。这些成就,提供了人对自我的认同。然而,这种我们认为可以占有的东西,使“我”异于我的存在,使我们对自己的认识,并不是借由对自身内在的了解,而是借由对身外之物的拥有。而外在事物变动不居,以此来确证我是谁,必将不断随之而变,直至走形。当一个早已异化却不自知的人,在社会中占据的位置不尽如人意时,就会觉得自己在人前何其卑微;而当他们继续占有更多东西的希望破灭时,就会觉得活着已毫无价值,还不如自我了断。

这种错把务虚当务实的颟顸之举虽说荒诞,但因习焉不察,生活中俯拾皆是。内心的价值判断原本就应当同外在的行为时间高度统一,言不由衷盖因你说的是一件事,而想的却是另一件事,在欺瞒本心。但在大学中,知行不一才是家常便饭。因为这里就是一场喧闹的假面舞会,不戴面具你连入场券都领不到。自欺得久了,也就异化了。但见一群丢失了灵魂的动物在舞台上浪奔豸突秀下限,表演着一幕幕惊爆眼球的奇观。

这一系列社会问题,靠钱是无法解决的,必须靠文化、靠智慧。文化与智慧从何而来,还是教育。我们最终都要走上社会,我们最终都要独立地去面对生活和生存,我们最终都要为人父母,我们最终都要赡养自己的父母。可是这些关乎幸福的问题,学校有教给我们么?怎样去强身健体,怎样去规划人生方向,怎样去处理婚姻问题,怎样去教育孩子,我们的教育有去关注或者启发我们去思考这些问题吗?难道我们的教育就是要在学校里培养一群考试的机器,然后出来成为一个工作的机器?老了成为一个等死的废物吗?

教育的意义首先应该是快乐,无论别人是否尊重我,我都愿意去接受自己本来的样子。当今社会提倡“爱的教育”,失去自己的人,无论他有多么高的志向,因为内心的缺失,痛苦与自私都会始终与他相伴,他承担的责任也是有限的——正所谓“大学之道,在明明德”。

接受教育就是——务实梦想,勿忘初心,这就是人的最高价值的体现。

五、个体发展及人生价值的实现

鲁迅曾说过:“我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。”每个人出生在这个世界上,其目的就是为了对我们所在的社会做出贡献。无论大家今后选择何种发展方向,都会受到遗传、环境、教育以及主观能动性的影响,但是最终都一定都是会对这个社会造成影响,因为毕竟存在过,“存在先于本质”。萨特指出,人的自由是绝对的,因为人生活在一个孤立无援的世界上,人是被“抛”到世界上来的,上帝、科学、理性、道德等对人都不相干,也就是说,它们都不能告诉我们生活的真理、生活的方式,同时,它们对人也没有任何的控制和约束的作用。正因为如此,人有绝对的自由。

大学生毕业了可以选择自己的发展方向,无论是自主创业还是出国留学都是自己选择的路。四大影响因素中的遗传,根据不同人影响程度不同,只要不是严重的遗传病基本没有影响。而环境因素可以不计,大环境下,目前是和平年代还有国家九年义务教育,所以每个人都有机会受到基础教育。至于小环境,也就是个人的学习环境,根据个人主观能动性可以弥补,其也无影响。毛主席在市场中读书专心置至,如入无人之境。我的初中也是二十四小时住在我家开的网吧的,因为离学校很近,但是我的初中学习成绩还是很优异。接下来就是教育和主观能动性方面,这是本质上影响人发展的两个因素。之前也说了接受教育是人最高价值的体现,而这样的教育,一定需要是对个体发展最合适的教育,不能说他天生是一个数学天才可是大学却报了文学专业,哪怕这个文学专业排世界第一,那这个人所受的教育也是不好的教育。至于其他的教育因素,之前也说了很多,这里不再赘述。

主观能动性是影响人发展的内在本质要素,也就是要求我们要严格律己,知道自己想坐什么、要做什么,而中国目前的教育决定了大学就是充分发挥个人主观能动性的事情,如果在要奋斗的时候,选择了安逸,那么此生必定留有无限遗憾。所以,接下来我简单谈谈个人对人生目标的抉择问题。

人生总是不容易被社会理解的人生,人生受各种各样的社会关系制约。人生的价值和意义,不是由社会评估,而是由自我价值的肯定衡量的。个人主观上,也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程,但客观上,个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿,不是个人一厢情愿,受社会关系诸多因素制约。我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是现在共同生命中的一部分,同时也是后人生命的开端。正所谓——“如果我的付出,可以为人类的未来增加一块基石的话,大概我就是为此而生的吧”。

大学生应胸怀天下,忧国忧民,应怀满腔热血,壮志踌躇。如果仅仅在考虑以后的就业问题,温饱问题,虽然很现实还是眼光是否过于狭隘,那么大学生的特别之处又体现在哪里?无论何时,请记住,你是大学生,是中国的大学生,一定要为此无比自豪。

说了这么多,其实我只是真真切切的希望,这个社会真的能够有那么一天,让我们每个人都能够受到真正的教育,并用尽自己的才华为祖国、为世界贡献出自己的一份力,那才是我所希望看到的未来。

写在后面:

一直就想写一篇这样的文章,深度探讨一下教育问题。可是每次下笔却不知从何谈起,亦或是琐事缠身写了几句就停了下来。万幸可借此机会,写一篇“长篇大论”,刻苦铭心或许说不上,但是完完全全是肺腑之言。也因此写的有点乱,算是想到什么写了什么,不过大体上按模块分成了五点——个人经历,大学现状,真正的教育,庸碌的梦想,真正的人生价值。我只是一个普通的大学生,甚至在一个不怎样的大学。但是我明白既然教育有问题,那么我们就更不能对自己不负责任了!我真切的希望每一个大学生,都不要荒废自己的时间,找准自己的目标,为实现自己的理想以及整个社会和人类未来而奋斗,做一个真正的大学生。

不要虚度你的大学时光 (2015-11-08)

致 2015 级教育学院新生 —— 暨教育学院生涯规划交流会演讲稿

一、精通一项技能

不要让你的大学时光白白度过,最直接的方法就是培养自己的兴趣,找准自己的方向,然后掌握并精通至少一项技能。这样,起码至少自己在毕业的时候也不会感叹自己什么都没学成。

你可能喜欢外语,你可能喜欢画画,你可能喜欢音乐,缺不巧来到了教育学院。不过没有关系,专业不是限制自我发展的理由,掌握的技能可以与专业无关,但必须要迎合自己的兴趣,而且最好是具有实用价值与创造性的技能。什么是具有实用价值与创造性的技能呢?举个例子,比如烧菜。世界上会有很多厨师,但是如果你精通西红柿烧蛋的做法,并且做出的西红柿烧蛋是全世界最好吃的西红柿烧蛋,那么你就是世界上独一无二不可或缺的人。你的价值,就在你的竞争力中体现了出来。

所以,请务必利用好自己的大学时光,精通至少一项技能。

二、学会自律

懒惰是人类的天性,如果大学不勤奋,那这一生就真的可能死于安乐了。如何克服懒惰与自己的意志力执行力有关,但是也需要掌握一些方法——制定学习任务就是一个学会自律很有效的方法。

我自己有很多团队,见过很多很有潜力的同学,但是很可惜,有一部分因为懒惰而荒废了自己的才能甚至荒废了自己的大学生活。宁愿在宿舍喝酒打游戏,也不愿意多学一点知识。相反的,也有很多同学表现的很出色,比如大一时就跟着我做机器人的几位师弟,今年大二就有了两到三项自己的作品,并且其脑电波项目在本周五科学中心举办的的大学城创新节成果交易会上展示。他们大一时也是什么都不会,从最简单的C语言开始学起,然后学数据结构、算法、单片机。仅仅是2个月,就有了成果——蓝牙控制的智能搬运灭火机器人。我很惊异于他们的意志力,每天几乎24小时都待在实验室学习,甚至寒暑假都没有回家,忍受着学校假期坑爹的住宿条件,在校学习研究。成果,取决于自己的努力,这句话一点也不假。

我自己的项目也很多,但是基本上是一个阶段只专注于一个项目。就拿目前的项目来说,我要求比较严格。会在每周给每位成员布置他们每个人下周每天的具体任务,并且在日历上写上谁谁谁今天的任务是什么,要求每位成员每天要写日报,如果是程序类任务,每天十二点前要提交当天敲的代码,日报需要总结当天的任务和成果,哪部分没完成,为什么没完成。并且在周日核查任务,开阶段性总结会议。

其他暂时没有精力负责的项目,要求就比较稍微轻松一点。比如实验中心的项目,要求每周提交总结,记录一下自己本周的完成内容并且写一下下一周的学习计划和任务。要求每周至少去实验室学习两次,不然就请退。因为实验室有刷卡门禁,具体每个人去了几次都会有记录。

所以,自律很重要,每周都需要给自己制定一个学习任务,并且周末总结一下需要保证完成度。能做一两周、一两个月都不稀奇,如果能坚持一两年,成效自然就显现出来了。

三、放下手机

不否认手机确实是现在信息交流的主要工具,但是很多社交软件和无价值的信息在充斥着我们的生活,所以说利用手机学习几乎是不可能的事情,反而是极大的浪费着我们的时间。所以说,放下手机少用手机。除非手机响了,或是必须有事要主动联系别人,其余时间就尽量不要拿出手机。如果是想刷朋友圈和微博,建议是一天抽出固定20分钟的时间一次刷完,之后就不要再刷了,刷这种东西是有瘾的。尤其是无聊的时间,千万不要拿出手机消遣。走路和吃饭的时间也不要拿出手机刷。

总之,当下确实需要我们放下手机,去贴近更真实的生活。

四、卸载游戏

浪费大量时间在无意义的游戏上,百害而无一利,当然,一些益智类游戏哲理类游戏玩玩还是很好的,无论是放松还是学习,这类游戏都特别不错。我现在就特别后悔自己大一上学期的时间都浪费在了LOL上面。一局游戏40分钟到一个小时,打赢了想继续玩,打输了想再打一局赢回来,然后如此往复,一天就过去了。到头来,什么都没有做。曾尝试卸载过它,但卸载了又装上、装了又卸,最后是卸了两三次才把那些游戏戒掉。

玩游戏建议玩那些有思想有价值的游戏,并且考虑其教会了我们什么?怎么样做,这个游戏会更好?如果什么都没有教会我们,那这样的游戏真的毫无价值可言。比如2048,其游戏原理很简单,我在给15级二专软工的学生上课时就教他们玩这个游戏,并让他们自己尝试实现游戏,在手机上玩自己做的游戏。这才是真正的在“玩中学、学中玩”。

总之,大家回去后自己思考一下,你自己电脑上的游戏到底花了你多少时间,给你带来了什么?

五、随身带书

多读书,无论是学术性的书籍还是国内外经典散文小说,都需要读。

随身带书是强迫自己多读书的好方法。这个说起来简单做起来却不容易,有的时候书很沉,拿了几次后你发现没看,就不拿了,这是不行的。要做到随时带书,把书当成手机一样必要。因为出门在外你不知道会有什么情况发生,堵车、排队这些事我从来不慌张,不慌张的前提是我有事做。不要因为带着书不看就不带了,只要带着书就一定有机会看的。

万事开头难,就怕你第一页也不肯翻开。之前说无聊时间要放下手机,没错,放下手机拿起书本,才是我们应该去做的。上课时无聊了,可以看看自己的书,但是不要玩手机。排队无聊了,可以看看自己的书,但是不要玩手机。

选书时也要追求质量,不要盲目追求数量。有些书可能晦涩难懂,但是坚持读完之后肯定会有所收获。甚至多年后的某天,你就会突然顿悟当时书中的话语。

六、勤写博客

多读书的目的是要促使自己多思考,只读书不思考不如不读。而多思考就要求自己要多记录。可以写读书笔记,可以写书评,可以写心灵日记,只要有思考就要记录下来。记录的方式有很多种,个人推荐是写博客,不要求每天写,但是至少要每两周产出一篇比较高质量的文章,可以是自己读书的感想,也可以是记录自己的状态,或者是近期某件事给你带来的思考。记录的平台,不推荐qq空间,可以自己弄一个微信公众号,也可以自己建立一个博客网站,还可以用简书,这些都是挺不错的。有人读、有人评价,也是支撑自己写下去的理由之一。

同样的,贵在坚持,凡事都是这样,因此自律还是最重要的。

以上就是我给大家提出的六点的建议。如果有其他交流,可以给我发邮件(e-mail:airing@ursb.me)。

谢谢大家。

如果大学可以重来 (2016-03-25)

如果大学可以重来…

“你马上就大三了啊?!”我有些惊讶。那这样算来,我马上不就大四了?还没有意识到,大学生活已经悄然接近尾声了。睡在宿舍的床上,入学的第一天情景还历历在目。

那年的不服气,全部变成了今天的不舍得。

对于广大,已然是母校般的存在了,毕竟在这里度过了我成长最快的四年。所以,在听大四师姐给大一新生报告的时候,笑着说自己其实考得不好才来的广大,我有些嗤之以鼻。如果大学可以重来,她应该会选择更加努力的方式度过吧?

那如果大学可以重来,我又会怎么做?

记得开学第一天,容姐一口气吃了八两饭。

依然记得面试学生会四个部门全部失败的挫折,那个时候懂得了能力的重要性,暗暗发誓要让所有拒绝我的人刮目相看。

记得当了一年的体委,因为全班32个人只有我一个男生。

记得当年的职发会,虽然打了一年的酱油,但部长之爱铭记于心。

记得当年的辩论赛,输了一场超级不服气,有种掐死评委的冲动。

记得那年的死亡之痛,躺在床上不能动,容姐和志豪彻夜照料。

记得那时的手术,那晚的电话,那几日的天花板,还有护士姐姐。

记得那节马哲课,因为阐述柏拉图的理念论而被盛赞,于是改名柏拉熊。想着,我可能真的是与众不同的那个人。

于是学习各种技术,参加二专学习,并且积极自学,主流的几乎都有涉猎,但都不深。

考过满分,拿过第一。 挂过课,也免修过。

骄傲过,自负过,难受过,开心过,笑过。现在,很平静。

举报过老师,见识过社会的黑暗,但也得到了更多温暖的反馈。我知道,所做的一切都是值得的。

记得当年痴迷VB,半夜三点突然有思路,惊醒继续敲“姓名大乐斗”。

记得当年“一时冲动”加入了实验中心机器人项目,苦苦钻研单片机两个月,无所获。甚至要闭关,呆了一夜就回来了…那个时候才意识到——还是宿舍温暖…

后来和师兄们参加马拉松,自己做app,创新项目、创业项目,所谓的梦想,那个时候差点溺死其中。之后意识到生活可贵。

再后来写书、写博客、教书上课,尽量不再沉迷于技术,看看书籍、看看电影、听听音乐、去外面走走看看,做自己想做的事情。

记得那晚的星空,记得所有的一切。

遇见的人,经历的事。或是缘分,或是不可避免,但都尽力使其往好的方面发展。

我只是一个普通的大学生,这就是我的大学。挺好。

可能有些遗憾,但没有什么后悔的。该做的都做了,只剩下考研。

如果大学可以重来,我依然如此。

或许有点小忙碌,但是意义自在其中。

各有各的生活,各有各的精彩。


理想、孤独与生活

在忙碌与迷茫之间,寻找月亮与远方。

何以我们孤独 (2015-10-25)

刚刚上传了作品,突然就感觉放松了下来。六天完成了iOS+Watch App,感谢小伙伴的帮忙。虽然有点粗糙,但是起码功能能顺利的跑起来。接下来优化下代码,和后台对接做好,大概,毕设也就完成了吧。

这几周还在带大一的新生辩论赛,感觉自己变老了。曾经,是这样。去年,也是这样。今年,还是这样。新生赛每年都是这样,一直一直都是这样。只是这三年来,我渐渐地从一个参与者变成了一个旁观者,渐渐散去了初入大学时的兴奋与锋芒。而我们,究竟是如何一步步走向平庸的?见过很多悲欢离合,身边的搭档也是一直在变换,忙碌的事情也始终不同。唯独不变的是,终点。

在这里,我忙碌过、高兴过、孤独过、气愤过。你对生活感到充实吗?忙碌就是充实吗?睡觉就是空虚吗?学习就是充实吗?游戏就是空虚吗?曾一度这样以为,但现在感觉好像又不是这样。因忙碌产生的充实感之后,随之而来的就是空虚。因睡觉产生的空虚感之后,随之而来的就是充实。如此飘忽不定,而唯独不变的是,孤独。

前一段时间朋友圈转发了很多“停用朋友圈”之类的文章,里面说了很多很多,杜老师上课也呼吁我们停用朋友圈。简单看了一下,貌似蛮有道理的。朋友圈究竟是写给谁看的?为何要分组屏蔽,为何要晒自拍吃喝?你的生活与别人有何关系?顺手点赞的人比比皆是,一直不会联系的联系人,永远不会成为你的人际。相对应的,别人的生活与你何关?此番社交,似乎没有存在的必要。“要么庸俗,要么孤独”,精神卓越者必然孤独。停用朋友圈,享受人生中难有的孤独。

如此鸡汤的东西,看看也就好了。

我们要做的不是,放弃当下的苟且,去追寻梦想的远方。

我们要做的是,如何把当下的苟且,变成梦想的远方。

我相信,每个人都会被朋友晒出来的东西感动过。真心的点个赞或者留个言。也许是很久没有联系的朋友,我默默无语的看看他的朋友圈,虽然我又默默的飘开,仿佛也还没有离得那么远。

朋友圈可以关掉,微信可以卸载,手机可以停机,只要你还是那个你,只要你对自己的生活不满意,就总能找到不如意。

就算你停用了朋友圈,唠叨的老妈,讨厌的领导,炫耀的闺蜜,晒娃的同事,没良心的同学……都还是活生生的活在那里。

其实要停用不是你的朋友圈,而是你无力掌握自己生活的不满。

人生是个很奇怪的东西,一路走过来,你会忘记很多东西。有一些看似无关紧要的细节,却刻骨铭心,记得分外清楚。而朋友圈,大概也就是为了记住这一点一滴的小时光而存在的。因为,英文版的朋友圈翻译为“moments”。新版微信的欢迎页有这样一句话:“发之前,请想一想,你想表达什么?

说到这里,想起了前两天看的《小王子》。你曾是谁的玫瑰,现在又是谁的狐狸。真正的成长,不在于长大,而在于遗忘。王子先生最终还是想起了小王子,影片构思很妙,因为我从未想过小王子也会长大。世界那么大,有几分生动,就有几分残忍。所有人都会长大,都会遗忘,自己儿时的模样。

曾经在意的,到头来却再也不联系。我也反思过,思考过,为何如此?还是因为成长。扪心自问,我也遗忘了很多。忘记了上学路上的风景,忘记了放学同行的伙伴,忘记了上课时自己的小心思,忘记了八卦过谁和谁在一起,忘记了黑板上的值日生,忘记了自己的小组长,忘记了班级的人数,忘记了你们的生日…

想起高中时很喜欢摘抄的一首诗: “少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。”

人生如此,何以孤独?

因为成长,因为遗忘。

大家走上了不同的路,忘记了曾经的誓言,忘记了曾同行的朋友,忘记了自己儿时的模样与勇气。

于是想要努力成长,不用让这遗忘的记忆白白流失。而长大后的模样,却没有我们当初想象的那么美好。

坚信你若盛开,清风自来。

不,我若盛开,清风爱来不来。

生活不用努力,需要努力的是你,想要去的地方,不管是心里,还是在真实的时空存在的。永远要抱着期待,不管你现在觉得有多糟。 哪怕再孤独,也要勇敢地向前走,向着儿时的目标前进。因为你还这么年轻,不必活得好像历经沧桑。

我想抬头看看月亮 (2016-01-11)

正如傅雷说的那样:“本质的善良,宽广的胸襟,天性的温存”,这才是让我们内心觉得温暖幸福的所在。

今天考完试了,这标志我的大三第一学期结束了。

忽然觉得,我好像不久前才回过家啊。

可是实际上已经很久很久了,这学期也做了很多事。

不同以往,这是一些值得未来的自己回忆留恋的事。

想起《月亮和六便士》里,别人跟思特里克兰德说:“你以为你是谁,你以为你很有才华吗,你想投机取巧,被画商看中出画展,然后成名赚钱吗?”思特里克兰德摇头说:“我知道自己不是个伟大的画家,我不是米开朗琪罗,不是的,但是我有自己的东西。

我的便士捡够了,我想抬头看会儿月亮。

我的心中有一点亮光,我想去捕捉它,我想去靠近它;因为它会温暖我。

大学快结束了。

我在年轻的时候,勇敢了这么一次。

未来的我,会感谢现在的自己的。

当候鸟发动螺旋桨,成长不请自来。

我懂得星体运行的规律和宇宙的起源发展史,但在仰望夜空时,闭上眼睛仍能嗅到,从某颗亿万光年以外的星星上,传来的玫瑰香味。 我明白物质都会自衰,世上没有永恒的事物,人岁不过百,太阳也有其寿命,但天真与爱,却能在心的行星上永远存在。

——记于大三上学期的最后一天,一个人的寝室

我们都是一只企鹅 (2016-03-13)

I’m busy, but also lazy.

上一刻我可能还在考虑智能车的数据处理问题该怎么办,下一刻就不得不面对植树网的后台需要快点搞定。对了,还有中期检查,两个项目的中期检查。报告和论文还没写完,知网查查文献,意识到不先把这个功能实现怎么写报告呢?于是冒着暴雨从宿舍跑到实验室。那先试试 python 的 flask 吧,正好最近刚学。好吧,晕了,SQLite 的数据类型什么鬼,为什么存不了数据,这个 ORM 也太差了吧,查查书本,解决不了。还是换 Java 做吧。做完了 Java 的后台,还要想想 Web 前端的 Canvas 渲染,数据怎么拿才好。于是,上课一直在想。突然,接到通知挑战杯立项要在这个月完成。于是疯狂查文献,别说什么申报书了,开了四五六七个会,连题目都没定下来。刚开完会,匆匆吃完晚饭去上课,上了两小节从后门逃了出来,因为要去广美谈项目,于是又做到了 iOS。晚上回来的比较晚,不知道甲方怎么想的。不过这个月还是赶快先把自己的二专毕业设计搞定吧,搞定完之后还要速度写出论文。KFC、全家、学工办、办公室、实验室、宿舍、饭堂、课室各种跑。什么?下周一要补考我上学期挂了的 UML?好吧,还是先看看 UML 吧。那考研英语单词还没背啊,高数还没看啊。算了,周末还是先看看 UML 吧。

我要是会影分身之术就好了,分十几二十个估计够用了。

前段时间看了《搏击俱乐部》,对多重人格还是没什么感冒的,毕竟赤司的多重人格前两天治好了,开启了完全体的天帝之眼,截下了拥有魔王之眼的纳什的球,主角队又是毫无悬念地以最后一秒的绝杀一分优势赢得了这场打了一年的篮球赛。扯远了,这部电影我印象深刻的还是泰勒的反体制反秩序的思想——“广告诱惑我们买车子,衣服,于是拼命工作买不需要的东西,我们是被历史遗忘的一代,没有目的,没有地位,没有世界大战,没有经济大恐慌,我们的大战只是心灵之战,我们的恐慌只是我们的生活。我们从小看电视,相信有一天会成为富翁,明星或摇滚巨星,但是,我们不会。那是我们逐渐面对着的现实,所以我们非常愤怒。”

主角(不好意思,我记不清你叫什么名字了)第一次在安抚组织的催眠下,看到了自己心灵的动物是只企鹅。哈,那不是腾讯吗?难道他想跳槽?

其实到最后才明白,不是这样的。正如我记不清主角的名字一样,他只是一个社会中普普通通的人。企鹅那黑白图案,不就像是社会中西装革履的人们吗?当它混在企鹅群里,它没有什么突出的,所有的企鹅都一样。

“开的车也不能代表你,皮夹里的东西不能代表你,衣服也不能代表你,你只是平凡众生中的其中一个。”

细细回想,究竟有什么东西可以代表我呢?我敲的代码?我写的论文?我杀过的僵尸?还是我今晚唱过的歌?确实,是没有的。证明自己存在的,似乎只有那近乎死循环的 busy 或者 lazy

如果这种价值都不存在了,会怎样?

想到了前段时间听到 LiSA 唱的《印记》。歌词什么的不知道,但是很好听。世上好听的音乐有很多很多,这首也算不上特别好听。但是评论区里有这样一句话,我喜欢这首歌 不是因为它是《刀剑神域》优纪的角色曲,而是因为 LiSA 头上沾满汗水,十分疲惫却依然含着泪水唱完这首歌留给我的印象太深了。

虽然我之前对任何歌手都没有兴趣,不追星也不看演唱会,但出于好奇,还是找了一下这场演唱会的视频,快进到了最后,这首终场的曲子。LiSA 说,她没有什么特别的,但是她有现场的所有歌迷,有这些音乐,有这首能给大家带来力量的歌,而且只有 LiSA 能唱,这就足够了。这就是她作为歌手的,全部的意义。

正如歌名“印记”一般,挥洒泪水唱完这首歌的她,着实在我心里留下了印记。

不反对泰勒所说的,我们只是普通的生命。甚至,我们与企鹅没有什么区别。在人群里,我们忙碌,我们会淹没了自己,找不到自我。

但是,生命过程之长,无论你是怎样的度过自己的一生,是 busy 还是 lazy,我相信总有那么一样东西,可以代表你、可以展示出你的意义。毕竟,我们每个人,都是倾尽一生在追逐这种细微且遥不可及的光亮。

无论怎样的伤痛,都要振作起来扬帆远航。

无论怎样的风雨,都要稳住船只坚定方向。

这种印记,已经刻在心底。哪怕我们是一只企鹅,也是一只有理想的企鹅。做人没有梦想,和咸鱼有什么区别!

所以,沿着雪坡,滑下去吧。

难得清闲 (2016-03-27)

难得周末,想清闲一下,却发现没有什么可放松的。找了网游排行榜,想再次痴迷游戏,发现这些游戏都好无聊。不是打打杀杀的,就是要刷图升级强化装备的。还是打僵尸好玩。然后找了“打僵尸俱乐部”的同学,求组队打僵尸,结果他们都在看书学习……

好吧,想放松一下,都找不到娱乐之处,也是一种悲哀吧…

于是随手拿起一本书——《月亮与六便士》,第二次读了吧,每次拿起这本书,感觉这个世界干净得一尘不染。

月亮高高在上,是我们的理想。六便士是当时英国金额最少的钱,象征着我们生活。毛姆拟题时采用了评论家对《人性的枷锁》的一句评价——主人公嘉里像许多青年人一样终日仰慕月亮,却没有看到脚下的六便士。

这种半开玩笑的意味,在当下却有了不同的解释。疲于奔命,为了生计而四处奔波,不知生活的意义何在。忙碌忙碌忙碌,只为了更多的“便士”,更好的生活。可是这却造成了恶性循环,只有“奋斗”是不会有好生活的。

何谓生活的意义?何谓生命的意义?

如果只是这样的生活,那么生命确实没有意义。赚够了钱,体验下庸碌的生活,然后躺进棺材,不过只是来这世上走一遭罢了。你所遇到的人,你所经历的事,终会化为过眼云烟,不再有一丝瓜葛。你所坚持奋斗的一切,或许从最一开始就没有意义,只是为了做而做,没有反思过为什么。

如果只是这样的生活,那为何要存在于这个世界?人山人海,黑压压的似一片蚁潮。再与众不同、再实力出众,也终究是一个蝼蚁,归于体制之下,什么也不能改变。唯一存在的价值,就是为了维系秩序,庸碌的走下去。

于是我们奋斗,我们想要更加出众,我们要变得强大、要有所为。

殊不知,在那之后,迷茫充斥了一切。

广告诱惑我们买衣服、买房买车、买我们根本不需要的东西。再怎么样,一生的意义,终究还是为了“物质”行尸走肉,愧对自己的一身好皮囊。

胡适曾说:“生命本没有意义,你要能给它什么意义,它就有什么样的意义。

那么,我们为何不能抬头看看月亮呢?

哪怕会错过脚下的便士,哪怕会不小心掉进坑里,哪怕摔死了。那也是溺死在理想中,也是一个伟人,因为他看到了远方。

生活不应该是眼前的苟且,还应该有诗和远方。

愿溺死在理想之中,不愿困扰于生活之内。

追逐梦想就是追逐自己的厄运,满地都是六便士,他却看到了月亮。

在我看来,嘉里没有什么可笑的。可笑的是只注意到他脚下便士的那些人。

作家王小波曾经说过,年轻的时候最痛苦的是找到自己喜欢做的事。其实,就算是年轻时候没有想明白也没有关系,这种事情永远不会太晚,只在于有没有这勇气去改变。

正如“少时汩于世俗,颇有所为,晚而悔之。然渔歌菱晚,犹不能止。

难得清闲,诗酒趁年华。


编程之路

从 VB 到全栈,一个非科班程序员的弯路与感悟。

别在编程的路上走得太远 (2015-11-20)

时间过得真快,已经伴随大家走过了11周的课程。想当初给大家上第一节课的时候,汗流浃背掌心冒汗,但是现在已经能和你们谈笑风声了。我常常和别人说,“你们是一群很可爱的孩子”。如果只用一个词来形容你们,除了“可爱”,我想不到其他更好的词语了。

太多的感受,话语已无法言清。

我的编程之路

简单先来说一说我自己的经历吧,毕竟,你们正将踏向我曾走过的道路

高考报志愿的时候也没想过要报计算机,刻板印象让我觉得这是一个枯燥无味的专业,想从理科走向文科,于是报了个“教育技术学”(后来发现,广大的教育技术学居然也是理科……)。学习是个枯燥的过程,至少高中的我是这样觉得的。况且大学的课程很无聊(于我而言),没有难度,考前突击了一下还考了第一。所以,我不会去主动学习,宁愿宅在宿舍打电脑游戏人生。

或许吧,人生总是充满戏剧性的。大一下开学第一天就被推进手术室,得了一种“再拖一天就会去另一个世界”的病,疼痛的我只能冒着汗发出这样几个字——“死亡的痛苦,大概也不过如此吧!”。那几天真的明白了何为痛苦,何为死亡,躺在重症监护的病床上,周围雪白雪白的,身上插满了各种针和各种电极,而我一个手指都没法动,只能看着天花板,发呆。时间,也就这样静静地流逝过去,在那里,根本分不清白天与黑夜。看惯了各种各样的人,被推进来,被送出去,我迫切的希望,下一个能出去的人是我。

就这样,过了一个月,完全康复并且返校上课了。课程还是一如既往的无聊,但是我知道了我需要去做什么。机遇,就这样降临了,在你有目标的时候,四处都是机遇。因为课堂上随意回答出了一道VB题目,授课老师课下找我谈话,希望我跟随他做项目。在那之前,我根本没有学习过编程知识。哦对了,初中学过一周的 Pascal,貌似只会打印 “hello world”,然后就翘课了,后来的“希望杯”计算机竞赛,我只考了 3 分(百分制),还获得了三等奖。

简而言之,当时觉得做项目是很高大上的事情,于是就答应了。而且,学 VB 的时候,我发现我是热爱它的。当时做了一款小游戏,“姓名大乐斗”,1.0 版本,1.1 版本……一直到 1.5 版本,每次都加了很多功能。比较有意思的一个游戏,输入对战双方的姓名便会生成各种属性,然后姓名之间大家。虽然是文字游戏,后来还做了数据库(ADO 连接 Access),还做了商店,副本(死亡之塔),1.5版本还去阿里云买了服务器,做了联机 PVP 和擂台战……当时做这个是比较疯狂的,半夜 2 点睡觉,然后睡不着,3 点突然想起 Bug 怎么修复,然后立刻爬起来打开电脑继续做。这是我觉得最有意思的一段时间。

后来学了 Java,在军训的时候晚上回来还在啃 Java 书,学了真正的 OOP 之后,发现 VB 真的很 low,于是下定决心不再用 VB 了。其实,抛弃一向自己曾热爱过的、并且掌握很熟练的技术,是很难的一件事。后来还用它做了一个综测评分计算器,但是发现并没有什么卵用。一气之下,就把 VB6 卸载了。从此再也没有用过 VB。

学习 Java 是比较痛苦的一个过程,没有任何人指导,而且 VB 那种不入流的旁门左道的编程思想,给我加了很大一层枷锁。理解上很难。所以,能深刻体会到,为什么有人不建议初学者学 VB,为什么有人会说第二门语言会很难学。在初期学习 Java 的时候,还是受到了 VB 的影响,学 Java 就重点学 Swing,然后还给 Eclipse 装了插件,让它像 VB 一样可以拖控件,所见即所得。其实这是一种很蠢的做法。Java 本身的强项没有好好学,Swing 的精髓也没有掌握到……走了很多很多弯路,后来总算学到了 Java EE。

不出所料,没看懂。看了两遍,也没看懂。

里面有 JSP 的知识,然后我就去先学 HTML 和 CSS,怎么学呢?把所有的标签都打印下来,随身带着,随身看。很快就掌握了。学网页也是比较有意思的一个过程哈,自己买了服务器,然后用 CMS、Wordpress、Discuz 做了各种网站,还搭建了自己的个人博客。这个时候已经大二上学期了,学的东西很多很杂很不深入,报了第二专业软件工程,C++也没学好。但是期间学了很多其他的东西,还做了一个 RPG 游戏,别出心裁的把它改成教育游戏获得了课件的一等奖。反正比较开心,因为决赛只有我是一个大二的学生。还学了 Flash、Photoshop、Premier 等等等等软件的使用。

大二寒假,学了数据库,各种数据库都用了一遍……(自己也是比较有闲心去弄……)然后花三周学了 Android,做了一个实验设备租借系统,并没有什么卵用。后来还学了C#与ASP.NET,做了一个网站版的实验设备租借系统,还是没有什么卵用。三月份被实验中心招去做机器人,使用C51编程,学了两个月,做了一些小作品,没有什么卵用。发现深入学下去如果不掌握模拟电路的知识根本没法继续学。

于是,决定放下这一切,专心弄一门语言——Java。花了两个月,专心深入的学习了 Java EE 的 SSH 框架,什么也没有做。六月份参加广州创客马拉松,做了一个iOS App,但是团队缺设计师,于是花了一个月的时间学习 UI 设计……获得了三等奖和最佳交互奖,对自己而言是很意义的。除了奖之外,我更学习了一个专业的团队到底是如何管理和分工的。

之后还学了 JavaScript 和 Swift,都是很不错的语言,发现自己很快就能学完一门语言,毕竟它们都是一样的。直到现在,还饶有兴趣地一直在学。

这就是我自己的编程的路,很曲折。

别在编程路上走得太远

  • 学习需要抱有目的和兴趣地去学,尤其是编程。 不过,不要像我这样走那么多弯路,专注于一门或一个方向就好(我总是自嘲自己是什么都不会的全栈工程师),如果有人指导那就更好了(常联系我哈~)。

  • 不要学得太多、走得太远而忘记了自己当初为什么出发。 感觉自己就是一只迷途的小羔羊,每个分岔路都走了一遍,忘记了自己当初为什么想学编程,为什么报软件工程第二专业。现在想来,大概还是兴趣吧。但是,兴趣真的没有以往那么浓厚了。

  • 勤写博客,记录自己的问题与心情。永远记住,不是为了知识而去生活,而是为了生活而且学习知识。 所以,好好生活,快乐地活,精彩地活。BUG无忧绕,如果真的遇到难题,不妨就让它一直留在那里吧!

  • 掌握编程之外的知识。 不是为了迎合“互联网+”的战略,而是为了自己。最好是一些人文社科的知识,多学一点,不要让脑子随着计算机的思维去转。要记得,我们是人,复杂的人。

  • 不要享受孤独。 珍惜眼前人,学会生活。多多与人沟通,多多参加课外活动。爱自己,也要爱他人。

最后,谢谢大家。认识你们,我倍感荣幸。

“真是一群可爱的孩子,是吧?”


读书笔记

读书所思,从三体到休谟。

以爱之名做蠢事 (2016-02-06)

用了一周时间看完了《三体》,有很多话想写,粗中带细的史强、屌丝崛起的罗辑、牛逼哄哄的章政委,每一个人物都是这样的真实而富有个性……但真正想写的时候,却不知从何说起,那么就简单说说最后一部的主角——程心吧。

一个善良的蠢人。

一个用“道德”绑架自己的“圣母”。

一个用“责任”毁灭宇宙的“死神”。

看了各平台的读后感与书评,对程心的评价感觉没有说到点子上。甚至有相当一部分评论没有看到程心背后的东西,“被道德推上制高点的可怜人”?“单纯而又善良的女孩”?

好吧。其实,最开始在云天明临死前的描述中,我也以为她是这样一个好女孩。但是,在她在云天明安乐死前出现的那一刻,将爱她的人从天堂推向地狱,她自称那时没有多想什么。

我信了。云天明也认了。

她或许就是这么单纯的吧。仅仅是好心,不小心做错了事而已。

真的吗?再读第二次,看到这么戏剧性的剧情,我不禁感到可悲。如果真的是好心,为什么不能真正从他人的角度去考虑?为什么不给云天明拒绝的余地,直接以“人类兴旺”这个道德至高点的“威胁”他。

真的是好心吗?

“他以为给了所爱的人一颗星星那人就爱他了?就流着圣洁的眼泪飞越大洋来救他了?多美的童话。”

“看她圣洁的庄严,看她殷切的期待,她在为人类文明而战,她在保卫地球……周围怎么是这样,看这束夕阳透进窗里的余晖,投在白墙上如一摊肮脏的血;外面孤独的橡树,不过是坟墓中伸出的枯骨……”

竞选执剑人的时候,没有从自己的能力考虑,抱一抱孩子,觉得自己是圣母,众人推举,理应承受这一切,于是就当了。

没有真正的考虑过责任,没有真正的考虑过后果。

罗辑交剑之时,就知道自己一生的努力都要毁在这个女人的手里。但是他知道一切都没有意义,错的不是她,是这个世界。

第一次选择,因为自己的善良,差点毁灭了地球。

她因此自责,而双目失明。

众人也因此同情她,没有更多的责备。甚至智子也对她说:* “不必自责,事实是:人们选择了你,也就选择了这个结局。全人类里面,就你一个是无辜的。” *

于是,* “智子的话让程心的心动了一下。她井没有为此感到安慰,但不得不承认这个美丽的魔鬼有种穿透心灵的力量。” *

什么是“穿透心灵的力量”?

恐怕,此刻,潜意识里就将自己的这次错误归因到了“人类”上——* “谁叫你们选择了我,错的不是我,是世界。” *

当那次假警报来的时候,什么都没有考虑,直接就跑。还是好闺蜜AA想到了要带枪。跑到一半,看到一群小孩,就说要全部带上。没有问过AA的意见,甚至也不知道船上能坐几个人,就执意要带上他们。多么慈爱啊!

作为星环集团总裁,她对集团一无所知,既不参与研究,又不参与运行。只知道关键时刻拿总裁身份命令自己的朋友,而这位朋友正在努力为她争取一个生存的机会。

虽然整个故事里都把她描写的多善良多慈悲,但是在二向铂来了的时候,她也没把船上的位置让给那些小学生,而是自己占了个位置跑了,那时候的她对人类来说已经没有价值,却也不肯牺牲自己。

第二次选择,没有相信维德,强制终止他们的抵抗运动,终止了光速飞船,也导致了太阳系的灭亡。

我看到这里的时候,真得想撕书。

谁开始说“只有光速飞船才能让人成为大写的人”?

当一群真正的大写的人站在你面前的时候,当他们准备赴死抵抗的时候,当他们就要造出飞船的时候,谁又剥夺了他们炙热的心!

表面上看,避免了一场可能发生的战争。

表面上看,为了世界和平。

多么善良,多么富有责任感的一个人啊!

维德,那个如法西斯一般疯狂的人,在此刻,目光也暗淡了。他终于明白了,自己一辈子的努力,全没了。这个世界也完蛋了。他明白了,“带4个猪队友准备20投”是什么感觉。

轻轻的一句话,六十年的努力化为泡影。

轻轻的一句话,一群铁血战士全被处死。

而此刻的程心,自我感觉良好。帮政府避免了一场战争,马上又要被万人顶礼膜拜了,为了不要人崇拜自己,我还是冬眠去吧。

其实,只是在逃避现实而已。

自己在最关键的一场谈话里什么都没做。哦不,只是说了三句话,导致亮了三次黄灯,然后记一下云天明的童话故事而已。自己不是救世主。什么也不是啊。

当太阳系毁灭之时,罗辑最后也只是对她说:* “孩子,看看你都干了什么。” *

“她两次处于仅次于上帝的位置上,却两次以爱的名义把世界推向深渊,而这一次已没人能为她挽回。”

好的,我看到这里时有些高兴,程心终于是意识到了自己的问题。 但是接下来的话让我如鲠在喉。

“她开始恨一个人,这人就是维德,她恨他竟然遵守了诺言。为什么遵守?男人的尊严,还是为了她?”

为什么最后的最后,还是要如此推卸责任?

最开始的时候,是谁说要相信维德?

童话里那个公主说的就是你啊,为什么不能自己撑伞,为什么不能将权利让出?

人类末日的时候想到两个的朋友,就放弃了自杀。单纯的认为“活着就是赎罪”。当自己沦落为流浪者的时候,还自我感觉良好,要求智子救自己的朋友。

全人类的生死在你手上,自己都不在乎。最后只要保和自己关系最亲近的人。我不知道,智子听到这话心里作何感想?——虫子终究是虫子。

第三次选择,直接毁灭了宇宙。

自己明明什么都可以放弃,为什么要留家里的五公斤装饰品?为什么要私下揣测别人的想法?认为别人不会全部归还宇宙质量?于是自己也不全部归还,还认为,这样做没什么大不了的。前脚刚说完“如果每个小宇宙的人都这么想,那大宇宙肯定死定了。”,后脚就问“还可以再留下五公斤吗”。

坐光速飞船逃亡的时候,到最后才想到去云天明送给自己的星星那。不是说会一生牵挂吗?为什么最后躲进了关一帆的胸膛?

逃亡之时,一度惜命,认为自己死了就是死了人类的一半。

好吧。

用善良绑架自己,自己却无法做到善良。

比较讽刺的是,自传的终章是《责任的阶梯》。

其实,只是一直拿责任当借口,拿善良当理由,随心所欲为所欲为罢了。做任何事都有一个冠冕堂皇的理由,看似善良,实则没有任何责任心和底线。

可笑。可悲。

我们允许善良,我们也允许愚蠢。但我们不允许善良和愚蠢同时出现在同一个人身上。

但实际上,我们身边充斥着这种愚蠢的善良。看看时不时出现的那些舆论热点事件就知道,有多少人为了“同情弱者”,为了一副图片一段煽情文字,就可以不要思考不要事实不要权衡地冲上去贩卖情怀啊~

确实,程心是人类全体的选择,她的出现是必然的,她只不过是全人类心理的映射。就算没有程心,也会有张心、王心、李心出现。

平心而论,一个拥有大爱的人远远不会像程心那样愚蠢肤浅,维德才是拥有大爱的人。我不认为博爱的人会是软弱的,程心并不是圣母,她不过自以为是圣母罢了。

最后以维德的一句话结尾—— “失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切。”

论样本与因果律的脆弱性 (2016-04-04)

——读《统计陷阱》有感

一拿到这本书,给我的感觉就一个字——薄,确实如此一共才70页,分为10章,为总分式结构,前九章具体分析,最后一章总结。大体来说,书中举了很多事例也有很多形象的插画,所以我读起来觉得没有什么难以理解的地方。下面具体说说我对《统计陷阱》的理解。

整本书所说的陷阱其实就是围绕 “样本” 来讲的,分为两个方面,“样本的来源”(也称抽样)与 “样本的表现” 。

样本的来源

先说样本的来源。确实,大部分统计的核心就是抽样。一个以抽样为基础的报告如果要有价值,就必须使用具有代表性的样本,这种样本排除了各种误差。忽视抽样所隐含的误差将导致一些愚蠢的举动。人们有时会为了一个数学上可论证却小得没有意义的差别费尽力气。这种行为是对这句古训的藐视:“只有当差别有意义时才能称之为差别。” 这句古训也应该辩证的去看待。

以下的话我觉得可以作为整本书识别“陷阱”的核心—— “样本有偏的趋势可以自动地操纵结果,使其变得扭曲。无形的误差与有形的误差一样容易破坏样本的可信度。也就是说,即使你找不到任何破坏性的误差来源,但只要有产生误差的可能性,你就有必要对结果保留一定的怀疑。” 这以后用到辩论中必定也是很有价值的,肯定有很多同学发现了。样本的来源必须提供足够多的信息才有说服力,比如说“显著性程度”什么的,对比的对象,样本的数量与区别,等等。

样本的表现

再说样本的表现,就是各种视觉上有误导的图像表现,不能说是错误的,只能说是不恰当的表现形式。并不是所有的统计都是绝对的,将“正常的”与“期望的”混为一谈导致事情变得更糟。这也是一点需要注意的。

“如果你想证明某事,却发现没有能力办到,那么试着解释其他事情并假装它们是一回事。在统计资料与人类思维冲撞所引起的耀眼光芒中,几乎没有人会发现它们的区别。不相匹配的数据是保证你处在有利位置上的武器,而且通常如此。”这也是表现误区的一种。

相关关系与因果关系

最后,也是最重要的,谈谈我对这本书影响最深刻的部分,也是我认为最有价值的地方——“相关关系与因果关系”。先复制书上几句话来凑凑字数——“但这是一个古老的谬误,然而它仍频繁地出现在统计资料中,并被大量让人印象深刻的数据所伪装。这个谬误是:如果 B 紧跟着 A 出现,那么 A 一定导致 B。然而,更大的可能性是两个周素并不互为因果,而同为第三个因素的产物”。之所以说它好,是因为它使我联想到了休谟的怀疑论——一个打破了因果关系的思想,曾一度导致建立于因果律之上的科学世界濒临破产。毕竟他揭穿了科学知识的因果关系不过是我们习惯性的联想,等于说是抽掉了构成知识最重要的因果律,科学知识不再具有先天普遍性的必然性。

太阳出来了,地上的石头发热了。很多人理所应当(注意,是理所应当)地认为,石头发热是阳光照射所导致的。因为太阳出来了,所以石头发热。很明显的因果关系。虽然我们能观察到一件事物随著另一件事物而来,我们并不能观察到任何两件事物之间的关联。

所以休谟说:“我们无从得知因果之间的关系,只能得知某些事物总是会连结在一起,而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。我们并不能看透连结这些事物背后的理性为何,我们只能观察到这些事物的本身,并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被我们在想像中归类。”也因此我们不能说一件事物造就了另一件事物,我们所知道的只是一件事物跟另一件事物可能有所关连。

这里,我再举一个例子来解释一下这段话(例子来自于知乎),碳酸钠+盐酸 = 氯化钠+二氧化碳这一因果关系,最初必然来自于经验。假设一个人完全没有关于实验结果的经验,并且没有任何相关的化学知识,他必然没有办法从 碳酸钠+盐酸 这一原因依据任何先验法则推论出 氯化钠+二氧化碳 这一结果。原因中并不天然地包含着结果,在没有经验的情况下,从一个事物中产生任何事物都是可想象的,并没有办法说一定会产生出某一特定事物(无法从作为原因的事物中运用理性推论出作为结果的事物)。我们只有依赖经验才能发见这种事物间的联系。

因此,因果关系的基础是经验。

我们总是经验到 碳酸钠+盐酸 = 氯化钠+二氧化碳 这一事实(它们总是相伴出现),碳酸钠+盐酸在前,而氯化钠+二氧化碳在后,于是我们就把 碳酸钠+盐酸 看作产生 氯化钠+二氧化碳 的原因。更一般的情况是,甲和乙总是先后出现,甲的后面总是伴随着乙,我们便把甲当作乙的原因。除此之外,我们无法知道甲和乙具有的更深层次的联系(如果我们真的知道些什么,那么在经验之先我们就能判断将会发生什么)。到目前为止则可以说明,我们只是用因果关系来描述相伴出现的经验事实。

因果关系基于经验,但只是一时一地的经验(只对发生过的事实有权发言),而要想对未来做出预测,就要基于归纳原理。即,过去甲和乙总是先后出现,甲的后面总是伴随着乙,所以我们判断未来甲的后面一定有乙(过去总是碳酸钠+盐酸 = 氯化钠+二氧化碳,未来也一定是这样)。

但可惜的是,归纳原理我们无法证成它,即无法说明未来必定与过去相似(可能性之一是,也许有一天,自然的法则会改变,没有任何理由可以说明宇宙以后一定也是这个样子)。我们没有绝对的理由证明归纳原理一定是正确的。

因为归纳原理可能是错误的,导致因果关系无法向未来、类似的事物推广,碳酸钠+盐酸 = 氯化钠+二氧化碳 并不一定总是正确的。过去是1000亿次是这样,但未来1000亿+1次未必还是这样(试想,应该如何论证,未来1000亿+1次结果仍相同)。另外,我们没有掌握任何实质性的规律,我们只是对事实进行了描述,把一方设定成原因,一方设定成结果。我们不能说它是错的,但是它一定不是肯定正确的。

人类有依赖因果关系的本能,这种本能则是来自我们神经系统中所养成的习惯,长期下来我们便无法移除这种习惯,但我们并没有任何论点、也不能以演绎或归纳来证明这种习惯是正确的,就好像我们对于世界以外的地方一无所知一样。就像罗素在《西方哲学史》序言所说——“人为万物立法”,中国古代大儒所言—— “为天地立心”,恐怕也是如此吧!

一句句 “因为”、“所以” 说的理所当然,究其根本是没有关心其联结,如果硬是要说感官经验使然,习惯期待为之,这套怀疑论是无法辩倒的。因此,怀疑者顶好是守住自己的范围,并且发挥出由较深奥的研究而发生的那些哲学的反驳。在这里,他似乎有充分取胜的地方,他可以合理地主张说,在存在于记忆证据或感官证据以外的任何事实方面,我们的全部证明都是由因果关系来的;他可以合理地主张说,我们对于这种关系并没有别的观念,我们只是对恒常在一块会合着的两个物象有一种观念;他可以合理地主张说,我们并没有什么充分的论证可以使我们相信,我们经验到常在一块会合着的那些物象,在别的例证下,也照样会合在一块;他还可以合理地主张说,除了习惯或我们天性中一种本能以外,并没有别的情节可以使我们得到这种推测,这种本能自然是难以反抗的,不过它也和别的一些本能一样,也可以是错误的、骗人的。一个怀疑家如果坚持这些论点,那他就充分表现出他的力量来,或者可以说,表现出他自己以及我们全人类的弱点来,而且他就似乎(至少在当下)消灭了一切信念和确信。

最后康德用先天范畴很巧妙的绕过了这个问题,这里就不再说了。但是很多思考方式还是值得我们深思的⋯⋯