一直想约朋友去看场电影，可是要找一部两个人都喜欢看的电影，当真是一件非常困难的事情。直到遇上了姜文的新片《邪不压正》，愿望终于在这个周末达成。说到姜文的电影，总是不可避免地提到“政治隐喻”这个词汇，所以，对这部电影而言，导演自成一体的独特风格，让其在与普通商业片拉开差距的同时，更将观众推向了一个略显尴尬的境地，以至于散场时朋友的第一反应是：好像完全没有看懂。

电影一开始，茫茫雪地里闪现出两个模糊的背影，向着雪地深处无限地延伸。而此时此刻，在火红的灯笼的映衬下，屋内一众人正忙着为师父庆贺寿辰，两位不速之客的到访，让一切瞬间化为烈焰中的修罗场。可以说，开篇这一场极具暴力美学的戏份，的确是可以吸引人眼球的戏份。姜文电影里有一种与生俱来的英雄主义，所谓的硬汉精神，于是你看到了身负东西方文化的李天然，是握着一把武士刀参与刺杀任务，而信奉武士道精神的根本一郎，果真是单刀赴会，说让三刀就是三刀。可这位武术名家，甚至连出手的机会都没有，就被手枪击中了头颅，武术在坚船利炮前又算得了什么呢？

不知道大家有没有注意到这样一个细节，朱潜龙和根本一郎闯到师父家里时，师父说了句：没听到狗叫，这是否是因为，在向师父祝寿时，跪拜的声音掩盖了炸弹的声音。联想到《让子弹飞》里，张牧之到鹅城上任，对老百姓说，“不许跪，皇帝都没有了，没有人值得你们跪……”。同样地，朱潜龙在师父面前，一样跪得可谓是以头抢地，可下一秒子弹就在师父脑袋上留下弹孔……其实，人蠢一点没有关系，毕竟都跪了几千年，可偏偏人还有点儿坏。师父问朱潜龙为什么日本人不在日本种植鸦片，朱潜龙说日本是文明的国家。

日本从明治维新以后，自上而下全面效仿西方国家，因为他们看到曾经最为强大的中华帝国，在鸦片和战争的侵蚀下早已满目疮痍。日本大河剧《坂上之云》里有一个片段，男主秋山真之在东京街头看到英国人欺负日本人，他愤怒地质问老师，为什么英国人在这里不讲绅士文化，他的老师不无遗憾地说，唯有强者有资格讲绅士文化。当时的日本不见得有多么文明，但那种全民参与到战争中的举动，在当时的世界格局里无出其右者，譬如日本曾担心和美国发生战争，起初民众讨论的是如何避免这场战争，后来则变成能否打赢这场战争，最后则变为如何打赢这场战争。

廖凡饰演的朱潜龙

朱潜龙在影片中是一个典型的汉奸，他帮日本人种鸦片，是希望在日本人的扶持下做个傀儡皇帝。在七七事变前，日本人借助麻姑囤事件，杀死了不愿意合作的张作霖，而朱潜龙自认为是大明后裔，一心想着要反清复明，可讽刺的是，溥仪在日本人的扶持下建立了伪满洲国政权，他居然天真地相信，日本人会允许两个傀儡政权同时存在。于是，在裁缝铺里李天然看到“龙袍”，导演不无幽默地说，这是准备去参加巴黎时装周的，仔细想起来，这是否是在讽刺某位穿着“龙袍”去参加电影节的演员呢？可朕的大清都灭亡了，你反什么清复什么明嘛，真有种《天龙八部》里慕容世家妄图兴复一个灭亡 100 余年的大燕国的痴狂劲儿。

姜文镜头下的北平城 姜文一心想要还原一个老北京的全貌，可我感觉在这部电影里看到的北京整体偏“白”一点，印象最深刻的地方是，老亨得利带着儿子从火车站回来，镜头里的北京好像刚下过雪一样。可或许是我们本不了解北京，故宫那种红墙青瓦的印象是从新中国成立以后的啦。梁思诚夫妇当年在战争中保护下来的古建筑群，或许本来就是这个样子的。于是，在姜文导演的镜头里，我们看到带着京味儿的北京胡同，看到了发生过无数故事的东交民巷，看到了曲折蜿蜒的八达岭长城，看到了古香古色的钟楼牌坊。李天然在屋顶跟踪朱潜龙的汽车时，我开玩笑地对朋友说，“以后刺客信条要出中国近代史系列游戏，完全可以参考李天然这个设定”。

姜文饰演的蓝青峰 这一次姜文饰演的蓝青峰，这个角色在我看来相当复杂：想要除掉朱潜龙和根本一郎，但私底下跟这两个人都有来往；和老亨得利有 25 年的交情，因为李天然身份暴露对其痛下杀手；被朱潜龙禁锢在家中无法自救，个人实力强弱被敌人查探地一清二楚；作为参加过辛亥革命的前辈，有且只有李天然一个下级……凡次种种，不一而足。从他的名字，我联想到“青出于蓝而胜于蓝”以及“青峰侠”，电影里李天然的英文名字叫做布鲁斯，他和师兄比武时致敬了李小龙的《龙争虎斗》，黑色的中国传统服饰，李小龙标志性的步法动作。可其实说到底，蓝青峰在精神上是懦弱的，因为他完全不清楚自己要做什么，那时国内外形势风起云涌，可他到底能真正地依赖谁，或许连他自己都不知道，他觉得李天然对他有用，就花了十余年时间去布局，李天然不过是他的一枚棋子……

蓝青峰的计划是让朱潜龙和根本一郎产生矛盾，朱潜龙杀死根本一郎后，再用李天然做交换。按照这个计划，李天然回国的确是来送死的，除非他可以在交换后杀死朱潜龙。蓝青峰害怕杀死根本一郎会引发战争，可从电影中来看，根本一郎并不是日军的高级军官。或许很多时候，人们都相信刺杀一两个人就可以让战争结束。全智贤在《暗杀》里说过这样一句话，“刺杀一两个日本人，能不能结束一场战争，我是不知道的，但我总要告诉人们，我们一直在战斗”。所以，即使李天然终于手刃仇人，卢沟桥的炮火依旧会在这个城市轰鸣。李天然凭借一腔热血，毫无来由地杀死了几个日本人，固然会让人激昂澎湃，可真的就是邪不压正吗？李天然的复仇，在我看来，是杀死懦弱的“自我”的过程，因为无父无母，李天然其实一直生活在“我是谁”、“我要去哪里”、“我要做什么”的自我怀疑之中，

许晴饰演的唐凤仪 唐凤仪，一个愿意陪着朱潜龙做皇帝梦的女人，习惯了被男人驱使和奴役，可被李天然恶作剧般在屁股上以后，她终于明白，自己在朱潜龙心中不过是一个玩物，尤其是六国饭店里的那场戏，看似不露痕迹地打朱潜龙耳光，实则这个敢爱敢恨的女人形象立了起来，回敬李天然的“凤仪之宝”，通过关巧红给李天然通风报信，日军进城时城墙上的一跃，都是这个角色留给人的深刻印象。所谓“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，风尘女子的这种刻板印象，在姜文的电影里是不存在的，她们不单有性感的身姿，更有热血的灵魂。侵略者端坐在石狮子上准备拍照，被从城墙上一跃而下的唐凤仪撞倒在地上，当时电影院里发出一阵笑声，可这无非是一个女子的反抗而已。

姜文对老婆是真爱 与之相对的关巧红，她美好得宛如江南恬静的女子，她同样是一种独特的美感，和唐凤仪这种艳丽的画风不同，她是像迷一样的女子，背后有太多故事没有说完，看似惊鸿一瞥地讲了放脚、开裁缝铺这些琐碎的事情，但永远给人一种“这个女人不简单”的感觉，她好像无论什么时候，都能找得到李天然；她好像对李天然有种莫名的情愫，可又清楚地知道自己想要做什么……喜欢上这样的女人，就像喜欢上一朵云，你看云时很近，而云看你时很远。即使到了故事的结尾，她依然像阵风飘然远去，留下原地惆怅的李天然，明明李天然爬屋顶比她要好，可要寻找她时，又要去哪里寻找呢？有时候，这像是朴树的《那些花儿》散落天涯，有时候，又像是泰戈尔的“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”……

说实话，这一次彭于晏的角色设定让人很出戏，因为这个角色本身的真实感并不强，即使他可以飞檐走壁，即使他可以躲开子弹。究其本质，是因为李天然身上有着勇敢而又懦弱的矛盾性格，未回国时，他一心想杀根本一郎和朱潜龙报仇；等回国后，他突然像被定住一般不知所措。第一次莽撞间接造成老亨得利被杀害，第二次莽撞直接导致蓝青峰被软禁。彭于晏一直都是一个“孤儿”，无论是师父、老亨得利还是蓝青峰，其实都不见得有多爱他。一个心中带着复仇愿望的人，一旦真正地手刃了仇人，他存在的意义又会是什么呢？所以，他怕自己因为复仇而变得迷茫，李天然看似身负正义之名，可对于师门武学的传承并无实际意义，相反，是那个杀死师父的朱潜龙，为师父塑像扬名，让师父成为大家所称赞的武术名家，到底谁是正？谁是邪？当周围人都是在利用你，杀了朱潜龙，李天然将失去存在感；而杀了李天然，日本人可以随时除掉朱潜龙。跪在岳飞目前的秦桧夫妇，和被塑成一条狗跪在武术名家塑像前，是否具有异曲同工之妙？普通人会在乎真相到底是什么样子的吗？

一个再简单不过的寻找“爸爸”的故事，对于那时的中国，是否就像年轻而莽撞的李天然，在探索着“我是谁”、“我要去哪里”、“我要做什么”的终极哲学命题。亨得利父子出城遇见正在演习的日本军官，对方声称亨得利父子的驴子挡住了坦克，破坏了军方的演戏计划。亨得利父子以美国护照作为挡箭牌，日本军官不得不去找这两头驴子的晦气。多年以后，吴京在《战狼》系列里重复着美国护照和海军陆战队的老梗，只是此时的中国早已不再是那个家国积弱的中国。日本军官质问李天然为什么穿着日本和服，可彼时彼刻，根本一郎自作聪明地曲解论语中的含义，又是否是在告诉我们，从外表上模仿何其容易，可一旦要张嘴说话，就很容易被人识破。曾经日本在全面欧化的过程中，被西方人讥讽为穿着衣服的猴子，我们都曾经模仿过他人，一如今天“韩式审美”在中国流行。这是一个时代里的众生相，愿每个人都能找到“真我”，不再犹豫，不再怯懦，勇敢地面对自己，发现自己。