你听过“恶意不消费”吗？简单地来说就是对抗消费主义。在这篇文章中作者结合自身经历阐释了他对消费主义的看法和思考，一起来看看吧。

同事盯着手机，念出“恶意不消费”这个词儿的时候，我不由得打了个尿颤：我露馅了？就要成为全民公敌了？紧接着，他又义愤填膺地补了一句：“依我看，恶意不消费应该入刑！”

听到这里，我陷入了深深的反思，流下了悔恨的泪水：没错，我就是个不消费的坏分子，既未年薪买车也未月薪买表(这两样我都没有)，穿衣拘泥于“微软”和“雅虎”两个名牌，抗拒38一杯的星巴克而沉迷39一斤的高碎。这些行为，都是以一己之力对抗商品社会的滚滚洪流，可谓螳臂当车！

虽然“恶意不消费”大概是句恶搞，入刑更是同事的玩笑。然而本文却绝非标题党，我是真心跟您探讨，将来会不会有一天，对抗消费主义的行为，会被社会规则所惩罚呢？

先别乐！实际上，所有“损公肥私”的行为，即使毫无恶意，也可能被惩罚。而且，用法律的铁拳对抗类似行为，并非没有先例！诸位耐心看到最后，就明白了。

这一天到来之时，在对抗消费主义的道路上渐行渐远的我，或许就真要面对铁窗生涯了！为了悬崖勒马，我要这里写下自己的思考，与诸君共勉！

一、消费主义，是社会前进的车轮

当今社会，跟我爷爷的爷爷那时候，是完全不同的：农业社会，上千年都没啥变化，最多随着天灾和战争起起伏伏；可是如今，哪儿的GDP要是原地踏步，那就像天塌了一样，让经济学家和出租司机们如丧考妣！

然而，年年长势喜人的这些GDP，都是从哪儿抠出来的呢？

是因为生产能力提高了么？似乎是，又似乎本末倒置：生产那么些东西，总得有人买吧？如今这些光怪陆离的商品，我爷爷的爷爷甭说需要，恐怕连看都看不懂。

因此，让人们对越来越多的商品产生消费动力，才是增长的根本！

拿衣裳来说，一百年前的老农民，但凡有两件衣裳能倒着换洗一下，也就算满意了。可是现在，谁的柜子里不得有个两位数的衣裳啊！而且，它们在新的消费秩序下，都各司其职，少一件都觉得浑身刺痒！

还有洗澡。我小时候一周去一回的公共澡堂里，就见过两种洗护用品：肥皂和洗衣粉。可是这些年，你看看那些日化巨头，把洗澡这事儿细分出了多少场景，你家里淋浴间里又堆上了多少瓶瓶罐罐，洗手液、洗面奶、各种发质的洗发液、沐浴液、护发素……；又让多少人接受了“每天洗个澡，你好我也好”的新观念。

生理上来说，这些未必需要；心理上来说，哪个也少不了！而商品社会高速发展的关键动力，就是不断创造出这些“心理上的必需品”。

如果用江湖术语来描述消费市场的塑造，完全可以称之为“平地抠饼”！

二、新的消费市场从哪里来？

为了不断创造“心理上的必需品”，拉动全社会的需求，有什么方法呢？总结起来，无非是两条路。

1. 创造出原本没有的大宗消费品类

要说这方面的创造力，美国人真的是独步天下，要不说人家是资本主义的瓢把子呢！

创造新的大宗消费品的经典案例，莫过于一百年前的福特了。汽车，虽然在此之前就有，但是它成为现代社会家家渴望的个人出行代步工具，这样的消费观念和产业落地，毫无疑问要归功于福特。

至于汽车产业在过去一百年间拉动了多少GDP增长，就不用我再细算了吧？而且，跟房产不同，这可是实实在在的消费而不是投资！

那么，汽车真的是人类出行的最优方案呢？每人身上背着个几吨重的大铁壳子，在路上浪来浪去，你觉得这是个高效方案么？

然而，这些并不重要，汽车文化能胜出，关键在于它强大的需求拉动能力！

这样的杰作，本世纪也有一件，那就是iPhone的诞生。乔布斯用自己非凡的想象和产品能力，重新定义了手机，几乎凭空拉起了一个巨大的新市场。

2. 通过品牌塑造，激发溢价消费

《制造消费者》一书中有个令人深思的观点：工业化生产导致商品失去个性化，可是为什么我们会觉得，如今每种商品都如此丰富多彩呢？

“品牌”，用一种奇妙的方式解决了这个问题！品牌这种武器，同样兴盛于一百年前，而构建品牌的方法论，发明者正是卖洗发水的那几个巨头。

同样是在广州五块钱一公斤可以批发到的洗发水，因为香精、起泡剂和柔润剂的不同，就异化出一个庞大的产品家族，再加以铺天盖地的宣传，便成了一种种功能定位不同的独特品牌，于是也就能顺利地卖出五十块一瓶的价格了！

关于品牌塑造过程里那些巧妙的障眼法，有本叫《No logo》的书里讲的门儿清，您去翻翻，一定会大开眼界！

当然，各种洗发水本来差不多这事儿，我不指望您能信——要那样的话，人家这些品牌的预算岂不是白花了！

三、“恶意不消费”终将受到惩罚！

前面说了，所有“损公肥私”的行为，都可能受到社会惩罚。恶意不消费算不算呢？你少花了钱，社会车轮前进的动力就减弱了一点点；而你省下钱积累了财产，在私自打造小号镰刀、以钱生钱的路上前进了一小步，这当然算是私利！

放过了你一根绿油油的韭菜，空置了一把把明晃晃的镰刀，你就不羞愧么？要这么看，对不消费的惩罚，勿谓言之不预啊！

说个小故事，你就知道我说的这种惩罚，并非空穴来风。

经常坐飞机的朋友，或许知道一种叫做“经停票弃程”的省钱秘笈：有时，到广州的票最便宜一千五，可是经停广州到北海的票才八百！（这种现象相当普遍，实际上是在根据供需关系做价格歧视。）那我干脆买后面这个，到广州下来不就行了！

行么？还真刑！

美国少年Logan要前往北卡，但他预定的是美航从佛州经停北卡飞纽约的机票。然而，Logan在办登记手续时，美航员工注意到了他的北卡驾照。面对对方的盘问，Logan有点懵了，只好交了底：没错，我就是要去北卡！

就这样，Logan被带进了小黑屋，行程被取消，并面临诉讼和赔偿。

我们搞价格歧视，是为了多挣钱，拉动社会需求；你丫居然想省钱，这不是反社会么？还有没有王法了！

这个小故事，您大可先当个笑话看。不过在历史上，举起社会伦理和法律武器，全面打击某一类无恶意的“损公肥私”行为，其实是有先例的！

这就是《工作、消费主义和新穷人》这本名著里所讲的，社会对于对抗工作伦理的一小撮人的无情打击！

凡手脚健全、智力正常的成年人，在当今社会，都应该努力找份工作，把自己嵌入到社会生产的大机器上——这叫工作伦理。今天的我们对这事习以为常，甚至把赋闲在家看成专职学毛片一样难以启齿。这就是时代的新伦理，而实际上人人工作这事儿，不过就是一百多年的历史。

对不接受此伦理的人，社会还发明了一个非常恶毒的词儿，来称呼他们：盲流。而盲流，是“危险的阶层”。

我不想上班招谁惹谁了？那不行，你这就是对抗社会！要改造！

除了动用教育和舆论工具，将不上班妖魔化成不道德行为以外，书中还提到，实际上社会还为此组织了丰富的法律武器，虽然不会直接宣布不上班非法，但是基本能确保：你要是成天在街上瞎溜达的话，总有一款适合你！具体怎么干的，大家自己去看书吧。

而关押着上千万囚犯的现代监狱，正起着将对抗工作伦理的劳动力，回炉再造的作用。

“社会的每个阶段，都会制造出一些威胁他们自身的危险形象”，而对抗消费主义，在今天就是给前进的社会列车使绊子，它必将“从社会政策的问题变成了刑法学和典狱学问题”。

所以，恶意不消费的一小撮人，你们颤抖了么？