存在即被承认

没有他者就没有自我

传统的观点认为交流的目的在于心灵共享，但这就面临一个问题，个人的经验如何超越自我的界限而传达给他人，即交流如何可能的问题？

黑格尔给出了他的解答：存在即被承认。人并不具有所谓的内在性，人的自我是在与世界(他者)的交互中呈现的，承认的过程就是解释的过程。取消了人的内在性，也就解决了传统交流观带来的悖论。

自我是没有内在的——自我对自己的发现是在光天化日之下发生，是在他者的陪伴之下发生。如果你提出，你不可能知道我内在的想法和感觉，那就是对交流之必要性的侮辱 —— 《对空言说》

但这不过是将人与人交流之不可能转换到人与作为他者的世界之间，那自我和他者的交互又如何可能？

叔本华认为我们必须通过主体认识对象，对象借由被主体认识而显现自己，反过来也可以说通过对象才显现出主体。

因此他者即是自我，也可以说“我即是他者” ，世界不过是我的表象，我们跟世界之间的交流，不仅只是单向的理解，更是借此认识我们自己：生与死、存在与虚无、人生之意义所在。