编者按：12 月 21 日是由联合国发起的「世界冥想日」，所以我们决定在这天之后的首个工作日重推本文，带你了解一个冷门、有趣的冥想流派。
文中涉及的宗教人物、概念、事件之介绍均为阐述背景、补充信息之用，不包含任何宗教宣传或诱导。冥想、瑜伽等概念原本就和宗教纠缠颇深，其中的很多故事和说法听听即可，不必纠结真伪。
如果你是在上班期间读到了这篇文章，就请放下工作，让忙碌的大脑短暂地放松一下吧。
关注个人成长领域的朋友们肯定都觉察到了近年来冥想的火热。冥想在帮助大脑休息、调整专注力方面确有效果，许多知名企业家、艺人和社会人士也时常在社交媒体上谈及和推广冥想。尽管如此，对于大众而言，冥想仍是个看上去就很有距离感的词汇，教授冥想知识的书籍、影片和 app 虽然流行度很高，但均未能改变「冥想是个小众爱好」的现状。
而本文即将介绍的达玛卡亚冥想法则是一个理论基础深厚却入门门槛极低的冥想法门。如果你曾想尝试冥想，却觉得其它方法太过麻烦，那你或许可以试试通过这个方法快速进入冥想的世界。
达玛卡亚冥想法（Dhammakaya meditation）由泰国僧人龙婆术（Luang Por Sodh，或龙普术 Luang Pu Sodh）创立。严格来说，龙婆术并非达玛卡亚冥想法的发明者，据说佛陀（即释迦牟尼）当年就是通过该法门在菩提树下开悟而立地成佛的。但达玛卡亚冥想法在佛陀涅槃1的五百年后渐渐失传，直到龙婆术重新发现了该法门，才将之总结和传播于众。
之所以要撰文介绍达玛卡亚冥想法，原因在于它——
和其它冥想法一样，练习达玛卡亚冥想法可以让你——
简单来说，达玛卡亚冥想法是一个流程简单、上手容易、源远流长的冥想法门。
简单来说，达玛卡亚冥想法的过程就是想像光球从吸入鼻子到一路走到身体中心的过程。需要留意的是，光球从吸入鼻子开始，每移动一个位置，就要在心中默念三次咒语「samma araham（萨嘛 阿拉汗）」；当光球停留在身体中心时则持续念诵，发音无需标准。
不过，有一点还要强调：此处提到的步骤算是达玛卡亚冥想法的一个简化版，目的是帮你尽快入门，体会到冥想的好处和乐趣。达玛卡亚冥想法有着深厚的理论基础，如果想要精进也有许多层级可以探索。尝试深入学习可以搜索相关资料，全球各地也有专门的达玛卡亚冥想学院在教授和研究该法门。
遗憾的是，目前中文世界关于达玛卡亚冥想法的资料少之又少。市面上有引导练习该法门的影片、app 等，但都是英文。我找到了其中一些，如果你上手初期觉得记不住步骤，可以跟着下面这些进行尝试。他们教授的步骤与上文可能会略有不同，但大同小异。
如果你有了解或尝试过冥想，或许可以从达玛卡亚冥想法中找到其它冥想法的影子。事实上，冥想法本身就源自泛印度教（其中也包含了佛教），修行者通过打坐、呼吸、观想等方式寻求内心宁静并借此提升修行。因此，尽管如今的市面上关于冥想的方法和工具甚多，但相互之间总能找到关联之处。
龙婆术的父辈经营米粮生意，家境还算殷实。在出家之前，龙婆术曾接替父亲经营家业。但龙婆术从小就对佛法很感兴趣，所以经商数年后就选择了出家为僧。在经过长时间的修习，龙婆术的修为和名望逐渐提升，并在佛历 2459 年（西元 1916 年）担任白榄寺（Wat Paknam）的住持。
在修行过程中，龙婆术一直对上座部佛教修行者的生活状态有所反思。他认为，僧人们每天把大量时间用在了化缘上，不仅难以维持生计，而且耽误了修行。因此，在龙婆术担任白榄寺的主持后，他为僧人开办了食堂，并设立了专门用来修习冥想的学院，白榄寺也由此成为学习和练习达玛卡亚冥想法的圣地。
如今，白榄寺依然延续着免费餐食的传统，游客也可以在用餐时间领到寺里分发的饭菜。在此前的少数派曼谷团建中，我派的跑庙小分队也曾拜访白榄寺，参观了曼谷最高的金色铜佛和寺内的冥想学院。
龙婆术在早年间曾学过高棉文和巴利文，并在求学的过程中同时学习以书本为载体的经文和口传心授的冥想法。在一次冥想的过程中，龙婆术突然领悟到了《大念住经》中修行四念住的法门，就此掌握了达玛卡亚冥想法，并开始教授世人。
目前全球最大的冥想学院就是泰国的达玛卡亚冥想学院（Wat Phra Dhammakaya），该学院并非由龙婆术创立，但建立的目的却是发扬龙婆术的达玛卡亚冥想法。学院内也树立着巨大的龙婆术雕像，供学员们瞻仰。
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