OpenAI CEO萨姆·奥特曼(Sam Altman)的新博客文章《Three Observation》，重点谈了关于AI经济学（the economics of AI）的三个观察。
爱心提醒，加粗部分为原话，其他为个人“曲解”，请谨慎阅读：
第一，AI 模型的智能水平大致等于用于训练和运行它的资源的对数。 Scaling Laws 依然有效，Bigger is Better。来吧，更多的 GPU，更多的 Money；
第二，使用某一水平 AI 的成本每 12 个月大约下降 10 倍。DeepSeek 的成本降低很正常，未来成本会更低；
第三，线性增长的智能水平在社会经济价值上具有超指数的特性。GPT 5 一时半会儿没戏了，但即便线性增长的智能水平，都将带来指数级的社会经济价值。
此外，作为硅谷典型的技术乐观主义者，萨姆·奥特曼也对 AGI 的未来进行了浪漫但没有新意的畅想：
从某种意义上说，AGI只是我们共同构建的人类进步这座不断增高的脚手架（Scaffolding）中的又一个工具。但从另一个角度看，它也是某种新事物的开端，让我们很难不感叹“这一次真的不同了”；摆在我们面前的经济增长前景令人惊叹，我们可以想象一个世界，在这个世界中，我们能够治愈所有疾病，有更多时间与家人相处，并能够充分实现我们的创造潜力。
引起我注意的是Scaffold这个词。该词源于古诺尔斯语“skafald”，意为“临时搭建的架子”。而在古代，Scaffold 还是一种执行死刑的工具——绞刑架。
我并不是个技术悲观主义者，甚至可以说是一个技术乐观主义者。只是觉得这种巧合，有一些微妙的意味在里面：
同一个单词，既是延伸人类高度的支架，也悬挂着让生命进入虚无的绞索。这何尝不是工具与人类的永恒的“二律背反”。
人类创造工具，赋予其功能，并试图借此掌控世界、掌控时间；但工具一旦诞生，也反过来塑造着人类的行为、思想乃至社会结构。
尤瓦尔·赫拉利说，人类以为自己驯化了植物，其实是植物驯化了人类；马克思说，工具、技术和生产力可能导致劳动者的异化。
放眼四顾，手机、微信将人类纳入随时 Online、24 小时在线的网络。
而如今，用萨姆·奥特曼的话来讲，“让我们很难不感叹这一次真的不同了”的 AI，又将给我们带来什么样的颠覆？
南方周末的 2025 年新年献词提出了灵魂之问（尽管有人说是 AI 写的，不过见识了 DeepSeek 的天花乱坠之后，是也不意外）：
如果机器可以从事一切工作、治疗一切疾病、抵达一切远方、对抗一切时间，人类作为创造者，登临那造物之巅，看到的究竟是创世纪的朝霞还是终结者的余晖？
浅薄如我，不知道答案。
不过，陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》在某种意义上批判的正是技术乌托邦主义。
在陀翁看来，试图通过科学和政府的力量简化人类生活的做法是虚假的。他称之为“水晶宫”，并警告这种努力会剥夺我们的人性。
因为在伦敦，他不仅看到那座由钢铁和玻璃建造的宏伟建筑，，还看到了贫民窟、妓院和乞儿。
“在您的水晶宫里，能让我吐舌头吗？”地下室人问道。
能不能吐舌头，或者能不能把拳头藏在口袋里做轻蔑手势，现在还不得而知。
不过作为当前世界上最了解 AI 的一批人，萨姆·奥特曼已经贴心的给出了 AI 时代的“生存指南”，仅供参考：
自主性、意志力和决心可能会变得极其重要。正确地决定要做什么以及弄清楚如何在不断变化的世界中航行将具有巨大的价值；韧性和适应能力将是值得培养的有用技能。
抓紧时间学吧？
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