今年读了40本书，涉及科幻、推理、经济、社会等方面，甚至是各个方面的方法论也阅读了一些。
从数量上来看，今年是我的阅读高峰。本文除了总结今年的40本已阅之外，会推荐我的2019年度TOP9。
回顾今年的阅读列表，不完美之处就是为了追求数量，而没有及时对每本已阅书籍进行书评。
书评是个好习惯，最少一句话的总结也可以让你瞬间想起来当时看这本书的心情。
希望2020年能够数量与质量两手抓，另外我已经做好2020的年度阅读计划，争取在有限的时间里读更好的书。
如果你喜欢思考一些人生意义的问题，那么读毛姆总是没错的。
《月亮与六便士》是普通人与艺术家基于才能而产生的距离，《刀锋》是普通人之间对于追求而产生的距离，而《人生的枷锁》更像是一部自传，剥开了人对于追求的产生以及如何度过这一生。
人穷尽一生去追求的东西，到底是人们发自内心地想去拥有的，还是社会性强加给我们的？《人生的枷锁》就探讨了这个问题。
男主人公菲利普在人生的每个阶段，凡是听起来正确的言论，他一概接受，不加辩驳。他是生活的斗士，一方面人生给他不经意地套上枷锁，另一方面他自己又挣扎着脱下枷锁。
“你很可爱。我情甘屈辱，甘拜下风。”
可是，爱别人毕竟要比被别人爱更有意思。
现在，无论发生什么事，都不过是使人生的图案增加复杂性罢了。当生命的终点临近时，他将为图案的完成而感到由衷的高兴，它将是件艺术珍品，其美丽将永不褪色。因为只有他自己知道它的存在，而随着他的死去，图案就立即不复存在了。
人之所以能够苟且偷生，正是因为人生毫无意义的缘故。
大刘对于物理科幻的想象，像我这样看科幻电影只要没硬伤都能接受的，基本只能说——卧槽牛逼！
把文化革命跟科幻结合到一起，真是中国乡村式科幻，用马克思哲学分析自然认知原则，刺激！
总结三部曲就是，三体问题起源——智子——面壁计划——黑暗森林——二向箔。
总之，程心作为圣母，爱情主线就靠她推动了。
大刘写的科幻爱情还是不少的，看得我小心脏扑通扑通的。比如在《赡养上帝》里，上帝用尽一生的地球时间，只是为了听远在宇宙另一端的爱人一句飘渺不清的“我爱你”。
“你成为世界上最幸福最快乐的女孩儿，是面壁计划的一部分。”
不不，别说在哪儿！一知道在哪儿，世界就变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感觉世界才广阔呢。
在这与世隔绝的温柔之乡，他越来越深地陷入一种幻觉里：外部世界也许真的是一种类似于量子态的东西，他不观察就不存在。
“妈妈，我将变成一只萤火虫。”
经典有时候就是经典，读了就会成为你人生的一部分。
爱情，有时候很简单，是《傲慢与偏见》里的兜兜转转，是《飘》里的坚强与转折，是《情人》里一段年轻的露水情缘变成年老的至死不渝，无数人爱你年轻时的容颜，我更爱你苍老时的样貌。
也是《霍乱时期的爱情》，陪伴你度过了一生的体面人，你与他互相厌烦与互相支撑。或者是一个人为了你终生不婚，到了垂垂老矣的时候还为你准备一场告白。
用一生的时间去奠定这一场告白，就算共享的时光短暂，也足矣。
他还太年轻，尚不知道回忆总是会抹去坏的，夸大好的，而也正是由于这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。
府邸里，凉爽的卧室中弥漫着熏香的味道，女人们躲避着阳光，就像躲避某种令人不齿的传染病，就连在清晨的弥撒中，她们也用纱巾遮着脸。她们的爱情迟缓而艰难，常常被不祥的预兆干扰，生命对她们来说简直没完没了。
在五十三年七个月零是一天以来的日日夜夜，弗洛伦蒂诺·阿里萨一直都准备好了答案。“一生一世。”他说。
人生的一切事物，无不若围城，城外的人想冲进来，城里的人想逃出去。
刚开始对围城的印象就是那艘船，一个略微油腻的归国留学生与鲍小姐之间的故事。
继续看下去，发现不止有鲍小姐，还有苏小姐、唐小姐、孙小姐。甚至情敌还给介绍工作。
一夜情缘的是已婚鲍小姐，积极追求他的又是留学归来苏博士，然而同时，他爱的却是如出水芙蓉初恋般的少女唐小姐，最后殁于理想，唐小姐要求一个完完全全身心都属于她的男人，误会交加之下错失姻缘。最后败给了表面单纯孙小姐，一个操控着自己生活与婚姻的女人。
看完书后，惊叹于钱锺书先生的修辞文法，以及那一句句精妙的俏皮话。
这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。
女人真是天生的政治家，她们俩背后彼此诽谤，面子上这样多情。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者生鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
这本经典哲学入门书籍，也是放了很久没有看。因为预设的，是写给儿童看的入门。大概在心里默默放到了爱丽丝的梦游仙境一类的书籍。
实际上，这不仅是一本哲学入门，更是一本科普书籍。从伊甸园到思想的产生，再到各个流派的哲学争论，每个章节用浅显的语言总结了哲学家们的主要思想。哲学爱好者入门必看。
少女苏菲某天回家的时候，在门口的信箱里发现了一封写给自己的信，一步步教她哲学入门，更重要的是，这个哲学家似乎在筹备一场盛大的惊喜……
当我们仰望天空时，其实是在试图找寻回到自我的路。
所谓哲学，我们指的是耶稣基督降生前六百年左右，在希腊演进的一种崭新的思考方式。 所谓神话就是有关诸神的故事，其目的在解释为何生命是这番模样。
由于浪漫主义使得许多领域都重新定位，因此一般通常将浪漫主义分为两种。一种是我们所称的“普世性的浪漫主义”，就是指那些满脑子自然、世界灵魂与艺术天才的浪漫主义者。 另外一种被称为“民族浪漫主义”，不久就日益风行，尤其是在海德堡。民族浪漫主义关切的重点是“民族”的历史、“民族”的语言和“民族”的文化。
看完《红拂夜奔》后，我明白有趣对于王小波真是一件太重要的事情了。
红拂夜奔了两次，第一次是为求有趣，第二次是经不起折腾了无生趣地或者也行，毕竟就像王小波说破的，人生虽然需要指望，但终究是没有指望的。
现代与古代的交错，数学与文革的不可说，女人与男人的不同，最后王二老老实实地结束了自己的想入非非，在内心世界汹涌奔腾的同时却也只能一天天坐班地老下去。无趣的皮囊下终究是有趣，而他人到底有趣还是无趣？
比方说，说有一个变量x时就说是皇上、圣上等等；再有一个变量y，就说母后、皇后；万岁是平方，万万岁是立方，万寿无疆是常数。故而一个x的多项式——2倍的x平方加x立方加一个常数项就可以表达为“皇上万岁万岁万万岁万寿无疆”。
人活在世界上会做各种各样的梦，梦里一切事物都有可能发生。但是对我而言，最常做的一个梦就是我是王二，坐在家里冥思苦想，要把费尔马定理证出来。我把这个梦叫做真实。
到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。
今年集中一段时间阅读了东野奎吾的推理小说，《新参者》、《彷徨之刃》、《沉睡的人鱼之家》等等，构思都很巧妙。还写了关于东野圭吾的阅读顺序推荐。
于细微之处，总是能窥见人间大恶。随着加贺恭一郎探案的脚步，一层层抽丝剥茧地发现真相，推理出案件发生的源头。
东野圭吾的推理也是固定的套路，开局案发现场，凶手往往是你最意想不到的那个早就该怀疑的人。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。
痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。
这样的恩德反而招致了怨恨。因为在他面前，你不可能没有自卑感。
与其说加缪是一个小说家，不如说他更是一位哲学家。《鼠疫》正是反证了他哲学思想的一本小说。
我总是在想人们会不知道自己生命短暂吗，为什么人们活着都好像从来不会死，但是死去却也像从来没有活过。
鼠疫正是说明了这个问题，正是由于鼠疫的到来，人们会加快对自己真正的理想的实现脚步，或者是自己成为圣人、罪犯的一个加速器、催化剂。人们能够更加清醒且热情地活着。直面死亡，奔走于疫病之中，却让人们更加真实。鼠疫过后，人们又回归了常态，好像从来不曾发生过。
你只能是重复劳作的西西弗斯，你可以在荒诞中挣扎抗争，却不能去想着脱离荒诞，活着并且去接受去抗争去生活。
这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
把最真实的痛苦通过庸俗的套语来表达，这已习以为常了。
人们的不幸都源于他们说话不清晰。 总想依靠时间解决问题，结果离别竟成了永诀。 如果说世上还有什么东西值得永远向往而且有时还能得到，那就是人间的真情。
其实看完这本书当下的感受是，日本人真是太会写实用类书籍了。
从家居整理的《怦然心动的人生整理法》，到传授心诀的《断舍离》，再到《如何有效地阅读一本书》、《麦肯锡精英高效阅读法》。甚至可以得出一个小结论，当你看到传授你人生经验、生活秘诀，不用怀疑，一般都是日本人写的。
奥野宣之这本书还是很适合阅读入门的。让我受益良多的一点就是，不同类型的书，阅读速度是要做调整的。
之前我做过一次读书笔记，几个简单技巧：
读书先看目录；
读过的字句不要往回翻；
一目多行，不要在心里默读。
2019年结束了，我终于赶在农历新年前完成了这篇总结，真是可喜可乐。
最近总是看到各种10年代结束了，总觉得很奇怪，莫名觉得用词不当。猛然想到上世纪九几年，大家也是用90年代来称呼，想来还是挺可怕的。
这就意味着当我们说着xx年代的时候，它已经远去了，所以我想也许10年代是属于我们的，只是现在还不够久远。
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