我厌恶刘慈欣的作品。

我厌恶他的假设，而非他的想象。假设关乎价值观，而想象则是创意的构建。价值观殊途，文学上的构建再宏奇、瑰丽，仍然是无关痛痒的奇观。

这里的关键是：假设有多用力，阐释就有多过度。

假设地球只有一种命运。

假设人类命运只有一种意识形态上的「共同体」。

假设宇宙文明只有一种法则。

假设子子孙孙无穷尽也的后启示录风格「愚公移山」。

这些假设本身，就让我觉得偏狭、贫乏。随之而来你的种种想象，都成了深渊中的凝望。

无法理解为何在这样的土壤里埋下这样的种子，自然就不会关心之后是露尖抑或参天。

Dr. Mossberg 在《华尔街日报》第一次发文撰写「个人数码」专栏时，观点就直指人心：「电脑如此难用，这不是你的错。」

同样，

遇不到好的 App，这不是你的错。

养不成好的使用习惯，这不是你的错。

新硬件或新软件没有提升工作效率、简化生活方式，这不是你的错。

不要怀疑，这就是科技的错。

不要怀疑，这就是 macOS 的错、iOS 的错、Windows 的错、Android 的错。

不要怀疑，这就是苹果的错、谷歌的错、每一家试图入侵你生活的科技公司的错。

总有一天，你不需要预约鬼见愁的「天才吧」专员，才学会用几根手指做出何种动作实现某种操作。就像今天没看说明书就使用一台新的微波炉，不会有任何问题。

总有一天，计算会趋于无形。科技会变成和干净的水、拂面的风一样基本到无须注意——无处不在，不可或缺。科技会变得足够廉价、易得，以至于人们都不需要花太多精力去关注它们。

今天的科技，半猫半狗——只要你付出合适的时间或金钱（更多时候是金钱）你就可以得到它的包围和忠诚。但使用起来，它又时常暴露「猫性」：若即若离，捉摸不透，神出鬼没。在你需要抚摸它的时候，只遇到冷淡的退缩乃至癫狂的抓挠。

这 不 是 你 的 错。

我不认为这是消费者的傲慢与偏见。相反如果我们对科技足够诚实，我们不难知道科技能给我们的答案，和它做不到的事情。

基于以上假设，我会在少数派分享的，绝不是一个犬儒主义者的独白。「一个犬儒主义者知道所有东西的价格，却对它们的价值一无所知。」王尔德。

我的原则是：从未来回望当下，哪些缺陷创造了哪些机会，哪些产品给出了最好的答案。

我使用的天平的砝码是：这一产品所耗费的成本（价格、时间成本、学习成本）越高，我就会越挑剔。

举例来说，我基本不会对一个免费产品给出任何批评。因为它免费。

而越是昂贵的产品，我就越会嫌弃它。因为它的假设是：我，足够重要。

所以很明显，现在（2019年）的 iPhone 卖得太贵了。它不值这个价。它在人类的生活里，远没有那么重要。

所以我，厌恶 iPhone。尽管我仍旧在使用它，十年未变。

大概这辈子，我都不会考虑去回答「哪种编程语言是最好的编程语言」这样的问题——那太伤神劳命，有损发际线安全。更重要的，编程于我而言，就像是读刘慈欣的作品。可以，但没必要。

以上，便是我的少数派新人报道。