上一篇“低效慢读书之《存在主义心理治疗》之二”里给大家分享了弗洛伊德的经典精神分析对于人的内在冲突的解释。

今天来接着说“新弗洛伊德派（人际关系学派）心理动力学”。

在弗洛伊德之后的沙利文、霍妮、弗拉姆提出了另一种关于人基本冲突的观点——儿童不是由本能驱动而完成既定发展成为一个什么样的人的（经典精神分析的观点），而是受文化和环境影响而成。那此种假设下儿童的基本需求时寻求安全——寻求人际接纳和赞许，所以与提供安全的重要他人互动的性质决定了他/她们的性格结构。

此学说假设，儿童虽然不是由经典精神分析的本能所驱动，但儿童依然具有自然成长倾向：

• 巨大的能在能量
• 好奇心
• 身体的无邪
• 与生俱来的成长潜力
• 排他性地占有所爱成人地愿望
• ……

当这些需求不总是与周围重要成人的要求一致，则儿童便出现了以上自然成长倾向加上对安全和赞赏的需要与人际关系要求差异之间的冲突。

那一个人是否会出现心理疾病，很大部分就取决与周围环境和人际关系的影响。这个点就很人本主义！我很喜欢！^=^

人性，本善还是本恶我不知道。但人性是向善的，这点我是坚信的。

这和我见过的罪案有很大的关系。在我做过访谈的故意杀人案、强奸案、诈骗案……中的诸多嫌疑人或之后亦被定罪的罪犯中，他们所犯下的罪行十恶不赦，但是什么形成了他们的恶，多半还是成长过程中“向善不行”。他们无数次尝试向善不成之后，内在世界越来越局限或偏离向善，逐渐发展出行恶。

注意，这里说的是“行恶”，而不是“向恶”。行恶的过程更像是破除限制，恢复他们生存的自由度，等到行恶能打开他们的限制之后，他们依然会“向善”。例如我访谈过的一个青年，他用铁棍打死了他的父母，过程非常的惨烈。并且他在行凶结束之后并不知道他是否把父母打死就别警察带走了，直至警方问询时，他才得知二老已死。那一刻，他哭得声嘶力竭，为自己的行为深深的忏悔着，表达这对父母的思念。他会动手，是因为只会用暴力和极致的骂脏话贬低方式教养他的父母20多年一直这样在他身边环绕。在重要他人以这样的方式训练着他的内心世界发展时，他并不知道解决问题还有别的办法，也无法对父母抱有感恩和爱意。直至限制解除，囚禁善的牢笼得到解绑，他自然就向善了，内心只剩下思念和不舍，恢复了人正常的情感。

这一点除了很人本，也很符合创伤心理学对人性的解读假设。

每个人在出生时，无论硬件如何，总是会朝着阳光生长。然而，人生不免会经历创伤事件，创伤的级别和强度制造着人的局限性，最终创伤为我们成为了谁塑形。所以，学过创伤心理学的人，多半都会倡导在家庭教育中尽量避免人际创伤（如家暴、虐待等）。

说回新弗洛伊德派（人际关系学派）心理动力学的观点，那我可能希望正在阅读的你记住：

• 希望你的孩子人格完整程度高的话，首先是无条件的保证身心环境和发展的安全性，接着为你的孩子量身定做适合他/她硬件的、匹配社会环境的教养方案，并且永远不吝啬你的赞许（赞许是要客观的、够具体的，不能只是“你真棒！”这样的含糊赞许）。
• 同时，如果你已经是成人，你也不用太担心你的童年的影响会给你定性，因为环境和人际的影响是终生的。假设你的过去制造的那个你今天过得不够好（焦虑、抑郁、无能、退缩……），那从今天开始去寻找和维护好安全且充满关爱的环境，相信你的心里始终是有光的，只要窗户开得够大，空气够温暖，一切都会好起来的。

建议大家去看看我的第一篇文章《远离焦虑和抑郁的读书人》。，这样你会了解我的思考的来源。