记得小学的时候，家里有几本名为《90后》的杂志，内容已经不记清了，只依稀记得杂志封面上印有“垮掉的一代”之类的文字。前几天读了翔谈系列的最新一辑:《00后：了解年轻人，是了解未来的最好方式》，也许因为自己是95后的缘故，读这本访谈的过程中，并未感受到00后与上一代人之间有明显的差异。

这种“没什么不同”的感觉，或许与大家接收信息的渠道越来越趋同有关。当微博、抖音这些泛娱乐平台成为大众日常获取信息的主要方式，想拥有“个性”无疑是很难的。五四时代，杂志媒体是思想和信仰的承载物，影响着一代青年人的价值观。今天的青年人，是信仰丧失的一代，“躺平”、“社畜”、“精神内耗”这些词，以一种流行、自我嘲讽的形式被谈论着，更有甚者以此为营销点制造传播噱头。让这些本该被严肃讨论的话题，沦为很快就会被取代的流行词。

看到这本《00后》的时候，还是挺开心的，这本访谈和黄灯老师的《我的二本学生》一样，在以客观严肃的态度，来呈现当下年轻人真实的困境。这本书虽存在样本（被采访者）上的局限，但能让更多的人开始关注当代年轻人的困境总是好的。所以读完这本书，虽然对其深刻性有些失望，但我依然喜欢并觉得这样的对话是有必要的。

读完四位00后的访谈，有些淡淡的失落。这种失落感来自这个时代年轻人身上“潇洒感”的丧失。就像第一位被采访对象郭同学和李翔的这两句对谈——

李翔：“之前我在网上看到一个观点，北大、清华的学生不是应该考虑更大的问题吗，除了学习和实习之外？”

郭同学：“我觉得这就是一个站着说话不腰疼的事情。你把说这话的人放到现在的清华和北大，他自己会考虑什么事情？如果用经济学的话语来说，微观个体的决策取决于人所面临的资源约束和他自己的偏好。我觉得在批评最后的决策之前，要看到做出这种决策的现实背景。现在大家面临的资源约束是完全不同于过去的。大家正处于一个压力非常大的状态下，比如我的很多朋友，可能未来都不会留在北京，因为觉得北京生活压力太大，户口、房子。”

作为毕业不算太久的人，对郭同学的这番话颇有体会。上面这段话里，郭同学说到“现在的清华和北大”，这是一个挺值得展开探讨的点，说到“现在”自然要对照“过去”，过去的名校和名校学生是什么样的呢？说到这里，想起高晓松在《奇葩说》的一期选手选拔节目里说过的一段话：

高晓松的这段话代表着一部分人对名校学生的期望，但说的有些过头，名校学生大可不必承受这样的期望。但却也从侧面说出了今天的年轻人“不够潇洒”，活得太过考虑现实。考虑现实没什么错，但不应该让现实成为一种束缚，尤其是年轻人，不应该太被房子、户口这些给牵绊。读了这本访谈后，更深地感受到“卷”是不分生活水平、能力水平和年龄的。在这套规则里，随时都可能卷和被卷。而房子、户口这类事，在以后的生活里，会以各种不同的形式出现。

另外，在追求房子、户口这些具体而又“长远”的目标时，要警惕其是不是一种“自我逃避”。有了这些具体的目标可以受累，可能就不太会去思考更有意义、更值得去做的事。一个正常的社会，应该有让人“躺平”去追求无用但有意义的事情的包容力。因为“卷”而服从，只会让人陷入更深的精神内耗。

今天在《跟项飙坐火车去上班》这篇文章里，读到项飙老师关于内卷的一段话：“内卷是人类历史上的一个例外，在中国也就这十年来才出现，在一个目标、价值评价和竞争方式都高度单一的环境里，内卷指无意义的高度耗能的过度竞争，且没有退出机制，谁不想继续卷了，不仅钱会少挣，环境还要你在道德上低头。他没有使用绝望这个词，而是用了“陀螺”作比喻，形容内卷的死循环为：我们要不断抽打自己，让自己这么空转。”

希望我们都能找到自己的方法，让生活摆脱“陀螺”般的空转。