《活法》顾名思义活着的方法；我查阅了一些书评，差评大多都是与“工作”相关，但是用“工作”来批判这本书是有些片面的，我们不能被一叶障目。

序言

在最开始的序言，提出了一个问题，那就是“混乱的时代中追求人生的意义”，稻盛和夫提出了“提升心性，磨炼灵魂”这个人生意义；就如同他说的“这个时代并不安宁，世道混迷，前途又迷雾重重。物质是富足的，但精神却是空虚的...”总之就是一个矛盾和充满迷雾的时代，越是如此我们越需要人生的指针，航道的灯塔，只有有了它们，我们才可以沿着正确的方向前行。其实每个时代矛盾都是存在的，中国的古人对于未来的迷惘并不低于我们，于是他们夙夜不懈的探究“命运”，发现大道的运转并不以人的意志转移：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。于是就有了“立命”：人的一生都由天命来决定，所以要在活着的时候努力修身养性、勤奋学习以待天命。哪怕自身的天命不好，古人也并没有放弃“知命不惧，日日自新”。人的一生也是如此，认识自己然后坦然接受。

实现理想

第一章在我看来最重要的并不是强烈的愿望和缜密的筹划，而是“心态”：需要有一颗平静，豁达，可以海纳百川的内心。正如诸葛亮在《诫子书》所写的：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。只要有一颗淡泊宁静的内心，那我们做事也不会大而化之，而是步步为营；也不会遇到挫折就轻言放弃，而是百折不挠。

在现在这个物欲横飞和看似成功那么唾手可得的时代，对于尚在实现理想的道路上摸爬滚打的人，面对网络上同龄人或多或少的成功，面对他们恣意逍遥快活人生，面对他们已经开始赚钱而你或许还在探索自身只够温饱时，诸葛公的这句话足以让你泪流满面。面对周围环境的诱惑，面对他人的成功，你不要心急，慢慢地砥励品格，慢慢地充实自己，提高个人的修养和学识，一步步接近自己的目标。也许没有人能理解你，也许这条道路异常艰辛，也许现实诱惑太多，但只要你足够淡泊，你总能明白自己想要的东西。

从原则出发考虑问题

这一章稻盛和夫提出了“人生方程式”：人生 工作结果 = 思维方式 * 热情 * 能力。这里最重要的变数是“思维方式”，热情和能力可以无限趋于0，但“思维方式”可以为负，并有方向性，所以它是整个公式中最重要的一个元素，有正确的思想才能沿着正确的方向前进。

在我看来，第三章“磨炼灵魂，提升心智”和第四章“以利他心度人生”都是稻盛和夫所谓正确的思维方式：单纯，自省，知行合一，砥砺前行和利他。

所谓单纯不单单是看待事物的管中窥豹还有自身德行的正直，谦虚，感恩等；

2. 自省就是防止我们在前往终点的道路上走偏所要及时纠正的重要工具，一个简单的方法，每天结束后问自己三个问题：今日发生了什么？今日满意的有什么？今日需要改进的有什么？周复盘的话就把“日”换成“周”，一开始形式可以尽可能的简单，因为重在坚持。

3. 知行合一不光是对于知识的获取，还要以知促行，我们不单单要“知”，“知”后还需要去实践，实践之后会有新的“知”，然后这样不断循环往复螺旋上升。

4. 砥砺前行，除了技能的提升（知行合一的结果）还需要提升心志，在我看来不必特意去提升心志，自省和知行合一的贯彻也会让心志提升。

5. 利他，这也是第四章着重所说的，利他本身是佛教术语，佛家把所有生物都当成是“己”，但不可否认利己的最高境界就是利他。我始终认为“穷则独善其身，达则兼济天下”，所谓“达”需要命运的加持，如果没有“达”的天命，那我们只需要内聚本心，认识自己就好。

正确的事情要以正确的方式一以贯之。

与宇宙潮流协调和谐

在这一章，稻盛和夫提出了命运和因果论。命运存在吗，或许存在吧，就如稻盛和夫所比喻的那样“无形之手”。也正是这“无形之手”让我发现，我竭尽全力的追求，与命运漫不经心的指向总是南辕北辙。正如开头所说“知命不惧，日日自新”，认识自己也包括认识自己的命运。我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。