大家好呀，这是我的newsletter专栏「知行录」的第三期内容，继续与大家分享我最近输入的有趣有用的内容，近期输入的内容更多与「向内看」相关~
近期听的播客主题主要与自我觉察、DeFi、思维实验相关。
这几天，我在调整自己的状态，在向内看，学习与自己相处，与心灵对话，就正好听了一直躺在播放列表里的这期播客。这期节目分享了小毛不工作的四年生活，还有家属大明支持与理解伴侣不想工作、随心躺平的一些讨论。一开始我以为是一期有点丧的播客，但是听的时候让我有一种被点醒和惊艳到的感觉，表面上是在聊躺平，实则是在聊更深层次的安全感、自由、恐惧驱动、欲望、自我，听完后感觉我的心又轻盈了一些。
很喜欢播客里的这段对话（前面的一段话是主播的提问，大概意思是说是否因为家庭给了很多的爱和经济实力才让小毛这样有安全感去躺平，下面是小毛的回答）：
「小毛：我觉得我的生活其实可以给大多数人参考的，就是说我的学历其实没有很高，我学习没有很好，我没有什么特别的一技之长，特别厉害的什么东西，甚至包括我的家庭都是非常普通的。但是应该说为什么会给你们这样的感觉，就是我好像家底殷实，然后不用自己去考虑那些后果才可以做这个决定。我觉得是要思考的是这个为什么要考虑那么多，你才能满足你自己的一个感受，才能根据你自己感受去做决定。为什么你的感受会带来那么大的严重的后果，让你害怕呢？
我其实非常普通，我的家庭也是非常普通的家庭，甚至连小康都算不上可以这么说，然后我现在可以说我妈妈现在每个月的工资就2000块钱，而且都快退休了，不敢相信，我的家庭没有给我任何这样的支持或者这样的底气。但是我自己觉得你说你每天开心的东西真的需要很多钱吗？或者给你很安全感的东西真的需要很多钱吗？我觉得有点神话金钱这个东西了。
大明：我会觉得就是说她的家庭给到她的是那种我可以做我自己，按照我的感受活下去的感觉，这个是比任何钱都要更贵重的。这个世界上的真理就是：你真的按照自己的感受生活，诚实地面对自己的感受，按照感受生活是可行的，你是可以活下去的。但这个真理很少有人能真的相信，因为这个真理背后支撑你的是你在最初来到世界上得到的那么一份安全感。」
单看文字或许没太大感觉，但推荐有同样困惑的朋友可以去听听看，人生真的有很多很多种活法，我们可以一点点打开对自己的限制。
《无人知晓》是一档我从头到尾追的播客，这一期播客中，孟大分享了最近重读金庸武侠小说《倚天屠龙记》后对每个角色产生的新认知以及由此展开的思考，聊到张无忌的仇恨链条的中断、有限与无限的游戏、人生的两种视角「剧本性」、「传奇性」等等。每次听孟大的单人播客，我都好像进入了一种「听着耳机中的声音，看着自己的意念随之升起降落」的状态。这一期播客，我印象最为深刻的一句话是：
经历带来感受，感受形成知识，知识变成分别之心，分别之心影响我们玩有限与无限游戏的心态。
这一期内容，也令我想到了黄晓丹老师曾在「一席」中演讲所说过的一段话：
去追求理想固然很动人，但是在有些时候，决定不去追求那些唾手可及的理想其实是一种更大的力量，这种力量中间需要对于自身欲望的察觉，需要理性的决断力，还需要对人生遗憾的接纳。
这是一种反向的力量，所有经典的文学中间，一流的文学中间，都有这种反向的力量。关于抵达的文学中间，最深刻的部分是不抵达；关于复仇的文学中间，最深刻的部分是放弃复仇；关于科幻的文学中间，最深刻的部分是反思科技。
起心、动念、觉察、接纳、放下。
我一如既往地喜欢听《文理两开花》中小跑老师和Will老师关于Web3与金融的讨论。顺便再提一下，这档播客不是提供短期致富密码和投资策略的，而更多是偏向于对web3、金融底层逻辑的一些思辨讨论，会有点烧脑。
这一期节目里提到了「因为是加密资产，所以特别适合被用于违法犯罪」的监管逻辑漏洞。其实不管是美元、人民币、还是金条，从「纯资产」的角度，两枚比特币之间是无差别的。而监管的要求和手段，如KYC，目的是为了定位犯错误的人——通过定位有主观能动性的人，来阻止错误用途的发生。全世界犯罪分子最喜欢的作案工具一定是美元现钞。比特币还有链上历史记录可追溯，就算你成功盗取万枚比特币，只要一使用，哪怕只是在超市里买一瓶水，都会被发现。而美元现钞几乎是可以完全隐身，来无影去无踪。
还提到了银行和P2P的一个本质区别：银行能够创造货币。银行作为可以创造货币的主体，它的抗风险能力跟P2P平台完全不是一件事情。P2P的平台是拿你的钱给别人，它是一个资金转手的中介，别人不还钱你的钱就没了；而银行的钱是它凭空创造出来给别人的。银行是长期时间里唯一可以利用所谓利差模型来赚钱的机构，它的根本原因是因为银行是一个创造货币的实体，其他机构不存在这种能力，不仅仅是经营风险能力的不同，而是货币模型的不同决定了其实P2P这种逻辑在金融领域不成立。
关于X to Earn，Will老师认为它是满足用户多种价值诉求的一种方式，但也仅是一种方式，它能够满足一定的差异化的价值诉求，所以它可以作为一个冷启动的手段，简单地说就是一种商业竞争策略。
这一期内容继续对「计算性」进行进一步讨论以及DeFi的未来发展方向。Will老师认为DeFi未来方向更多是在计算性层面进行改进，它靠更好的过程可重复、结果可检验来去降低基础设施的成本，与机器替代人的方式比较类似。
金融行业很重要的一部分是信用和风险管理，DeFi让整个金融行业更透明，使得本来来自于黑箱操作、垄断经营以及把信用跟计算混在一起来赚钱的方式消失，老百姓享受到的是交易更流畅、资金更安全，带来了社会效益，但创新颠覆行业，不代表创业者一定会发财。把计算与信用剥离后，很可能会导致金融行业的超额利润会越来越少，因为计算性的东西最大特点就是它公开透明，人人都能进入，比如现在克隆一个Uniswap V3，只要有人愿意在里边交易也是一样的，最后可能回到互联网的流量逻辑，同质化竞争时流量运营很重要。此外，可以参考准公共产品的商业逻辑和经济模式，区块链和 DeFi 最后会走到这个方向上，它是一种个体经营的、但是接近于准公共产品的一种模式。
这一期节目探讨的内容与区块链相关度小一点，而是聊了社会学思维框架：霍布森选择（Hobson's choice）、社会思维实验中存在的逻辑诡辩术「把抽象问题具体化，再把具体问题抽象化」以及对堕胎法案等的另一个角度讨论。
霍布森选择来自一个故事，英国商人霍布森贩马时，把马匹放出来供顾客挑选，但附加上一个条件，即只许挑最靠近门边的马，即一种无选择余地的所谓「选择」。霍布森选择经常出现在政治评论中，多用来批判某一个社会事件、政治事件，它营造出一种逻辑：生活在这个世界上，你会遇到很多「没有选择余地」的选择，不管执行过程再怎么公平、公正，其实你也是没有选择的，就像矮子里拔将军，但是矮子并不是将军，但是在整个逻辑中，你并没有参与前提条件的设定。
Will老师认为霍布森选择问题其实能够折射出更深层面的问题，就是我们怎么去避免那个前提的存在，或者说其实那个前提的存在是造成霍布森选择的最大的问题。霍布森选择其实本质上反映了一个市场的概念，市场是由供给和需求决定的，你的需求无法满足，因为你本来想选择，你没得选择，其实供给才是这个问题的矛盾，因为供给直接被掐掉了。
为了逃避霍布森的选择，必须退后一步，把「菜单」本身看作是一个选择：我们以为是(x) OR (y)的东西实际上是(x OR y) ，在(x OR y)之外还有一个很大的世界，当然，但这个菜单外的选择往往是以激烈的方式出现的。
最近阅读了几篇项飚老师的访谈文章，聊了聊我们这个时代的共同的焦虑（common worries），挺有启发的~
这篇文章中，项飚老师谈论了许多社会上兴起的关于青年人的议题。
谈「我们为什么会有很强的“被工具化”感受」：
当时间压迫性、强度压迫性太高，就会出现 “异化”“被工具化” 的强烈感受。如果每天工作 8 小时，有缓冲，人的感知是不一样的，不用觉得工作是人生的意义基础。现在整个就把人压扁了，压扁成工具。
谈「意义贫困」：
一个人做的事情不可能直接有 “终极意义”.....“终极意义” 是很难去建立的，尤其是在日常生活当中。所以，“工具理性”的重点是要建立起 “链条”，我们做的事情是一个“手段”，但是这个手段不仅仅是手段本身，它会和一定的“意义” 结合在一起，并且结合的方式是具体的，手段也是一步接着一步的。
谈「封闭的系统」：
很多年轻人在大的系统下工作和生活，个体也成为了一个封闭的 “系统”， 一天到晚生活在心理空间、脑子里的世界，一点点情感问题就变成了一个巨大的危机。
谈「宠物文化的兴起」：
青年一代，尤其在疫情期间，大家对动物、宠物的关注完全超出了我的想象。我们为什么需要动物来投射自己的情感？因为动物是能够进入我们系统内部极少数的生命之一，在心理疗愈上可能是有一定帮助的。
这篇访谈很长，值得阅读，访谈中探讨了不确定性、分裂、沮丧，这些具体苦恼的背后究竟是什么？它们如何改变了人们的预期和行为选择？以及出口在哪里？
令我印象最深刻的一点也是标题中所说的这一点：建设自己的大后方。
我们是普通老百姓，我们普通人自己开辟自己的第二战场，我们要有自己的大后方。我们的大后方就是吃喝拉撒睡，这里面有很深的道理，吃喝拉撒睡影响到我们整个的生态系统，影响到我们能源的循环，影响到最基本的利润的分配，人的尊严都在里头。我们从这里出发，开发自己的大后方。
所以我自己给我自己工作的意义，是要开这个大后方。不仅要放弃那个战场，而且要显示那个战场本身的虚幻。所以我提倡非虚构写作，你自己写日记，写非虚构写作，然后搞“附近”，那些东西是很具体的。你写一首诗也好，拍一个视频也好，都很具体，那就一定要跟吃喝拉撒睡有一点关系，就开出自己的大后方来。
当然文章中也提到：无论人类学家提供了怎样的建议，在这个鸡汤和鸡血都不管用的当下，人们最终还是要靠自己去越过荒谬，抵达真相，不必诉诸宏大和幻觉，在更具体的生活中清醒地活着，这可能是回答内心提问的唯一方法。
我也想起了最近看的《我的解放日志》中的一段台词：
虽然我可能没办法彻底从时间的制约中解脱，但我觉得忙累了就休息，睡饱了就起床，这样走出自己的步调，也许就是我最需要的解放方式，所以我的解放计划是找到自己的步调。
宏大的事物总是虚幻而未知，我现在的焦点也逐渐转移到如何去和泥垒砖搭建自己的生活，把握住自己能把握住的那一部分。上一期知行录002中行动部分中我提及了「游泳习惯培养」，后来我发在小红书上，意外收获了几百个赞与收藏，大概这种创造生活的细微的行动方法也是许多人需要的。
最近翻了挺多书，不过都只读了一小部分，这本书是我读得比较快的一本。我知道内向只是一种特质，更喜欢从内部汲取能量，与外向并没有优劣之分，但有时候在某些场合里还是会感到无所适从，所以打算读读和内向话题相关的书，就搜到了这本书。
这本书讲述了内向者的内倾型性格特质，提供改善关系的一些贴士以及如何创造更为舒适的生活状态，内容整体还可以，至少让我对自己有了更深的了解，也更悦纳自己。就像书中引用的一句格言所说的：活出自己的本色也许从来都是一件经过学习才能掌握的事情。
这两天，看完了《我的解放日志》，这部剧让我体会到一种难以描绘的神性，它是属于INFP的人生剧，一部令内向者、高敏感人群感同身受的剧。
看完，我总会想起剧中解放同好会规定的三项原则「第一，不假装幸福；第二，不假装不幸；第三，诚实以对」以及女主美贞说的一段话：「一天5分钟，只要有2分钟喘口气就能撑下来，去便利店顺手帮学生开门有一句“谢谢”就可以开心7秒，早上醒来因为今天周六，而开心10秒，就这样每天集满5分钟，这就是撑下去的生存之道。」
我承认，我的人生并不总是生机盎然，并不总是对世界充满兴致与好奇（或许我写的文章更多是展示这一部分），时不时就会同虚无与疲惫感抗争，但我愿意诚实以对。在那些摇摇欲坠的时刻，我会记起「收集每天5分钟快乐」原则，一步步、举步艰难地向前走。我，走在自己的解放之路。
全文完，这次没有单独记录思考和行动，但其实最近真的想了很多，之后打算写一篇长文记录。感谢阅读，写作不易，喜欢记得充电喔~
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