马克思，是一个以知识与思考和既有世界秩序对抗的巨人，也是一个点醒我们不要在别人所给予的观念和答案里安逸苟活的巨人！

在这个巨人的思想笼罩下，试图解析当前打工人的状态和工作本质相关的一些复杂现象和问题。

一、洞悉工作的本质是一件复杂的事

关于工作的本质是什么这个问题，我用自己的常识和一知半解的浅薄的经济学基础概念以及不那么成熟的逻辑推导出一个结论：

工作是我们用自己「拥有的资源」，通过社会上的各种组织去置换另外一种我们所「不拥有的资源」。通俗地讲也就是，用自己的时间、精力、能力，去换取经济收入，保证自己生存生活所需。

后来我在一篇专门讲「稀缺资源」的文章中继续提炼这个观点，我认为工作就是，用相对稀缺的资源通过沟通、协调、管理，进行创造或者置换出更为稀缺的资源的过程。对个体来说，就是通过支付自己的稀缺资源（时间、精力、专业能力），在社会上换取另外一种稀缺资源（金钱、能力提升等）的过程。

而且我还推导出：

勤奋和努力不是在工作中创造最大价值的最核心因素，具体的技术能力也不是创造价值最大化的最核心因素。

在工作中，能够「相对无限」地创造出更大价值的因素是「思维能力」。

时间过去，关于工作这件事的思考一直没有真正地停止过。回过头来继续思考我当时推导出来的这些观点，我想肯定没有那么简单，于是继续往更深处想：

我们现在的工作模式是怎么形成的？我们是什么时候开始被绑在工作中无法脱身的？除了工作，我们还有没有别的选择？除了工作，我们还能以什么方式追求更好的生活方式，更好地在这个世界上生活下去呢？

当我想继续深挖的时候，不可避免的涉及到了劳动力、生产工具、技术、土地、工厂、资本、资本主义、工人、需求、供需关系、价值、劳动价值、使用价值、交换价值、经济学、政治史、人文哲学精神、黑格尔、马克思、阶级、阶级意识等等这些构成现代生产生活的无数概念，这个问题一下子变得复杂了起来。

为了解释一个概念，引出了一些新的概念，接着我又用其他的概念解释新引出的这些概念，我在无数的概念之中，完完全全地迷失了方向。我该用什么方式讲明白一件事呢？非常难。

二、关于工作的本质，马克思带给我们庞杂而丰富的启发

在谈论这些之前，我们先讲一个农民和工匠的故事。

很久之前，在封建制的时代，地主拥有土地，农民的生产必须要在土地上才能进行，因此农民的劳动只能依附在土地上，也就是依附在地主的控制之下。

但是与农民相对应的还有一种角色，是工匠，在那个时代，工匠不需要土地，所以相对于农民，工匠是自由的。

因为，拥有生产工具的工匠，和自己的劳动力之间有着完整的关系，既能享受全部的成果，也得承担所有责任，他有决定如何使用自己的劳动力的自由。

后来进入了一个新的时代，人们称之为资本主义时代，这是一个工厂制兴起的工业时代，在这样的时代背景下，工匠的生产工具全部被集中了起来，工厂和机器是一个非常强大的生产工具，剥夺了只有工匠拥有的生产工具。

从此，工匠的身份发生了变化了，成为了依附工厂和机器的附庸，工匠变成了领工资的工人。

在这个过程中一个最本质的变化就是，一个拥有生产工具的工匠，他的「劳动价值」会随着产品而波动，技术好或产品好，「劳动价值」就高。而工厂工人的劳动没有了这种「质」的分野，他的「劳动力」沦为纯粹的可量化概念，资本家不在乎你的技术与品质，只在乎你在工厂里花了多少劳动时间。

那么工人为什么要心甘情愿地这样干呢？

一个理由是工厂的生产工具变得如此庞大，远非个别工人有能力拥有，他的「劳动力」必须与生产工具结合才能创造价值，于是他就算不为这个资本家卖命，也只能去找另一个拥有生产工具的资本家卖命。

为了生存，工人只好合作。

从此，人被分成拥有资本也拥有生产工具的资产阶级，以及缺少生产工具只能出卖「劳动力价值」的无产阶级。不管你要用什么名称来称呼，这个社会上对人最主要的区分，就是由生产工具有无分化而出的两个阶级。

这两种人和资本之间有完全不同的关系，在生产中处于截然不同的地位，从此再也无法混同。虽然在同一个社会体系里，这两种人的差异清清楚楚，无从混淆。

从工匠到工人，这中间究竟发生了什么事，困惑了许多人，也刺激了许多人从不同角度试图予以解释。

马克思，就是提出重要解释的其中一人。

首先，工匠的生产工具被掌握在了别人手中，从此工匠变成了工人，工人后来又变成了打工人，只能依靠出卖自己的劳动力来获取工资。他对劳动力成品不会有感情，进而对工作也不会有感情；工作只是他被迫承受的职责。于是一个工人一天 24 小时里，扣掉睡眠时间，醒着的时间中有70%以上都处于被迫承受的状态，顶多剩下30%的时间能享有真正的生活。

马克思观察到工厂制度给人带来了根本的改变，那就是人的生活变质、缩小了。人原本可以利用自己的所有时间过生活，但成为工资劳动者后， 工作占据了大半的生活时间，无论是曾经的工人还是现在的打工人也只能利用工作以外的时间享受仅存的生活。

在阶级立场上，马克思坚决站在工人那边，反对资本家。这背后仍然有一个支持弱势的普世价值依据。

以一句村上春树的话来比喻这点：

马克思亦复如此，不管资本家有多对，工人有多错，都要站在工人这边，因为资本家比工人强大多，而且资本家还是靠工人的劳动努力才变得那么强的。

今天我们存在的世界，已经算是一个「后马克思」世界，是一个被马克思思想改变了的世界。就连今天的资本主义，都是因应马克思调整过后的资本主义，和「前马克思」的资本主义大不相同。

时代改变了，我们今天当然不能再以单纯、天真的眼光阅读马克思。最好的方式就是借由马克思的理路，省思我们自己对于生活和生命的选择，尤其是认真想想工作在生活中应该占据什么样的地位，在生命中应该具备什么样的意义。

马克思的存在证明了社会上有一种自觉的阶级身份游离者，我们可以将这种人统称为「知识分子」。他们拥有知识、重视知识，对知识的信念凌驾于自己的阶级出身，也凌驾了他们的现实利益。

马克思是一个他自己不愿意承认，也不愿意在他的社会想象中给予明确位置的知识分子，是一个以知识与思考和既有世界秩序对抗的人。

提笔至此，当我粗浅地了解了一些马克思的观点之后，我对打工人行为和工作的本质理解是不是更深刻了呢？

我暂时没办法回答这个问题，无数的概念仍然在脑海里纷飞，当前信息时代背景下无数打工人和工作相关的奇异现象在不断发生。

我只能说这个问题，仍然需要持续深入地思考，我没办法给出一个明确的解释和答案，我是如此困惑。

三、结尾

今年春夏交际的一个周末，我在北京周边的一家农场当志愿者，在田间地头，阳光非常明媚，我突然开始思考工作的本质是什么这个问题。

观点原文：无论什么赛场，努力是最不值得拿出来夸耀的东西

大半年过去了，对这个问题的思考一直没有间断，我发现我要探讨的这个概念太庞杂了，很多人终其一生都没有研究明白。我怎么可能只用一篇文章就说明白这个事呢？

这个世界是如此的复杂，于是我决定一次只思考一件事，只思考一个现象，因为我实在没办法穷尽所有的知识，没办法联系起来所有的资料。因此，只能一个片段一个片段的去拆解，去力所能及的理解，我想终有一天，能够真正洞悉这个世界的本源。

朝闻道，夕死可矣！

参考资料：
资本主义浩劫时聆听马克思.杨照.中信出版社.2015-9-1

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1.资本主义浩劫时聆听马克思.杨照.中信出版社.2015-9-1
2.小猎犬号上追随达尔文.杨照.中信出版社.2015-9-1
3.午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1

注：
达尔文改变了人和自然之间的关系，马克思改变了人和社会之间的关系，弗洛伊德进一步改变了人和自身之间的关系。这三个人、三本书、三组理论像是三维的坐标般，将人放置到全新的空间里，逼迫人重新省视自己的定位。