日剧《在名建筑里吃午餐》描绘了一位喜爱“少女建筑”的中年建筑模型师植草千明，植草通过不断走访知名建筑，以“浪漫地洞察世间万物”的“少女心”点拨女主角积极前进。这部既不是纪录片，又不像都市剧的短剧，某种程度上恰与沈书枝的《拔蒲歌》有些相似。都是以温柔的基调，描绘时间之慢、事物之美、人情之可贵。只不过载体从建筑变成了一花一叶，人间烟火，故《拔蒲歌》某种程度上也堪称是“少女写作”吧。
 

《拔蒲歌》自然不是植物图鉴和烹饪指南，在作者的回忆中，我们读到的是雅趣和寄托，是世间的温暖，是一种“小确幸”，也是“行将逝去的风景”，读来甚至有几分知堂风味。对于作家来说，拥有将数十年回忆娓娓道来，一一转化为笔下文字，其实也是一种颇为了不起的才能。用心关注生活的细节，描绘生活的图景，即便离开了故土，走向人来人往的大都市，即便风景逝去，却仍然在回忆中慢慢变浓。故而《拔蒲歌》颇能引起读者的共情，因为幼时，我们都是玩着同样游戏的孩童，现如今，也同样是为房子和工作忧虑的打工人。
 

最能体现“逝去风景”的，是书中提到张新颖在《此生》中撰写了一篇《苹果的报复》，说现在的苹果远不如从前种类丰富了。张新颖是山东人，在苹果之乡长大的他，小时候见识过青皮、花皮、红玉、国光、金帅、嘎啦、青香蕉、红香蕉等缤纷多彩的苹果品种，但现在只剩下红富士、蛇果等几个有限的品种了。甚至有一种“烟红一号”，曾经在世界博览会上被评为“世界第一”，但现在也没有了。就像汪曾祺在马铃薯站工作时的疑问那样，明明有那么好的品种，为什么不推广呢？

张新颖说，我们人类从颜色、大小、甜度的角度设置标准，把好看、好吃（对于苹果商来说，就是好卖）的苹果挑选出来，推广到范围广大的不同的自然区域和国家，那些不符合标准的，就都砍掉。但那些我们自己挑出来的，看起来好看、吃起来甜美的苹果，可能正是苹果给我们的报复，因为我们千差万别的口味被它们统一了，也被它们简化了。换言之，随着我们的眼界逐渐狭隘，故土所承载的文化多样性，逐渐被我们简化了。

因为工作去农村时，家家户户已经少有年轻人在劳作了，千差万别的农村，数千年所积淀的乡土文化，最后只留下了“老人与狗”，以及去城里的打工人的乡愁。草木被砍伐了，食物的做法失传了，儿童的游戏已被电子产品取代了，记忆里的人也散了。而直到我们开始回忆，才发现那些风景，最终只能留存在书本里了。