第一次意识到自己在做的事情原来是「认识自己」的时候，还是在Lakers，Jason说，Zoe你是第一个聊认识自己的人，你会问「你怎么认识你自己的？」
直到现在，「认识自己」对我来说依旧很重要，在价值观拍卖会上可以选择All in的那种重要。
不过和几年前相比不同的是，多了方法和可落地的地方，以及一些感受。
1.0阶段的一个关键词是感性的感受。
简单一点，就是说，我会经常问别人说，如果用三个词来形容我，或者形容你自己，你会怎么形容？
当然在后续，这个问题被我修改为了「你觉得我/你自己是一个什么样的人？」
只关注最终别人接受到的结果，接收到的感受，没怎么关注这个结论是如何得来的过程，就像一个找尾巴的笨笨，想要先把尾巴是什么样子先看见。
得到的答案其实很有意思。
可爱
活泼
爱笑
很有亲和力
细腻
会审视自己的生活，会观察，会反思
理性，冷静，情绪波动少
。。。
这些确实会像一面镜子一样，让我看见别人眼中的我是什么样子。
同时，也会对自己的定位产生一些困惑，最突出的就是我从来不觉得自己很可爱，当有人说我很可爱的时候我就会感觉到很困惑。
撒娇、卖萌、在我看来是可爱，但我自己不会撒娇或者卖萌
长得很乖，在我看来是可爱，但是反观自己，emm，和乖也没有什么关系。
在向外寻求的答案的时候也会有一些有趣的分叉，例如有的人会说「你觉得自己是什么样的人」这个问题太抽象了，让我第一次感到困惑产生怀疑，这个问题真的真的很抽象吗？
但是好玩的是，在被回答「抽象」之后，我又被反问，「你觉得生存的意义是什么？」
我的内心os是，难道，这个问题就不抽象吗？？？
还会有人，某种程度上的拒绝回答，拒绝的原因是觉得如果以几个标签来定义一个人的话，会过于局限。
这也不无道理，人很复杂，几个标签，或是框架模型，都不能完全的定义一个人。
以及当我们如此这般向外寻求镜子的映射时，很大程度上，在朋友或者是同学这个场域中，得到的都是正反馈。
很简单，因为只有极少数人，才会在回答时（不惧/不顾社交压力）抛出负向评价，就算有负向评价，那么在整体评价所占的比例也很少很少。
2.0阶段的一个关键词是，做事的评价。
无论是学习中的小组作业还是工作中的内容，都和实际的做事情，分不开。
所以这时在寻求外界反馈的时候，会更多地被聚焦于做事情做的怎么样的评价，当然也会夹杂一些类似1.0阶段里个人的感受。
这种反馈，就会有好有坏。
得到的答案，摘录出来，诸如
靠谱
写的文字很有画面感
逻辑性强
搜集、收集信息和组织信息的能力非常强
知识面广
有框架性
和老板沟通的时候需要同理老板，缺少了一点技巧
不适合做策略型
对理论不感兴趣
有偏科，有的事情做得好，有的事情做的不好
这些反馈，带给自己的个人感受就是，虽然不是非常的确定，但是我好像确实是这样。
以及，在get到这些之后，也就止步于此了，并不知道诸如「靠谱」「有框架性」还可以让我在哪里做什么。
容易被忽略的，一个点是，外源的好与坏，背后会比较复杂。
首先，人是很复杂的生物，我们经常说一个人能力怎么怎么样，但是能力到底是什么，能力如何衡量，再向下深入走一层，很少有人能够将其讲的很清楚。
做过实验，问「大家怎么理解能力」，得到的答案也各不相同。
感兴趣的朋友可以一起来田野调查，主打一个人类观察行为👀。
以及，会看到一些盛行的说法，例如一个水桶的短板决定了下限，例如硬技能和软技能，区隔的标准是什么。
但是，对于能力来说，我们每个人应该「扬长避短」？还是应该「取长补短」？
软技能和硬技能之间的区隔标准是什么？如何和实际的工作相挂钩🪝？
这些都是值得思考和探究的问题。
此外，我们对事、对物、对人所做出的评价，其实可能是包含着情绪在内的。
因为直接感官上的不喜欢，或者是因为偏见的不喜欢，评价自然会有偏差。
这或许可能也是《傲慢与偏见》如此受欢迎的原因之一吧。
被忽略的第二个点是，将做事的评价完全建立在外界，会有风险⚠️。
将自我评价完全建立在外界，且没有意识到好与坏是如此复杂的时候，坦诚来讲，会经常陷入自我怀疑、自我否定、自我批判当中。
或者换句话说，叫做不自信，以及对自己没什么优势的绝对自信。
每当有人和我说，我哪里做的不够好的时候，我都非常非常在乎，将其放的无限大，并因此而惶惶不可终日。
继而在被批评「不应该这么在乎别人的评价」的时候，内心的感受除了无措，还有委屈，因为我也不知道应该怎么做。
每当朋友们说「你很好，你真的很好」的时候，我没什么感觉，甚至不以为意，因为我觉得自己没什么好的，我对如此这般的评价不置信。
在我回答「我没觉得这个有什么」或是「我不觉得我是这样」，换来的是夸赞方更细致的解释，逐渐累积我对自己的信心。
此处表示一万个感谢。
将自我评价建立在外界，等同于这个世界有且仅有一根柱子，以支撑着你。
当这根柱子倒塌或者崩裂的时候，那么整个世界也就很容易地崩掉了。
以及，认为自己不好、一无是处的结果，在此基础上对自己的认识，其实是没有自己。
一是认为自己不好，所以自己不爱自己，没有自己对自己的爱就没有自己。
二是认为自己不好，所以对我要做的每一件事情，我的朋友都比我自己对自己更有信心，有信心我能把这件事情做好。没有对自己的信心，没有坚实地立住自己就没有自己。
3.0的契机源自于更深层次的自我怀疑，深陷否定不能自拔，不能自己，以此迈向咨询之路。
如果给3.0关键词的话，会是「上下求索」和「自我定义」。
和任老师谈到被否定以及面对的一些窒息性的发言时，任老师问我：“如果今天你妈妈的心情很好，你不小心把一个碗打碎了，你妈妈会怎么说？”
我想了想说，“她可能会说，没关系，只是打碎了一个碗，只要没有伤到你就好。”
任老师再问，“如果今天你妈妈工作遇到了麻烦，不开心，你不小心把碗打碎了，你妈妈会怎么说？”
我顿了一下，说，“她可能会指责我，怎么这么不小心，连一个碗都端不稳，把碗摔碎了。”
我才恍然，原来，同一件事情，人的反应，可以有如此的不同，
而我将自己溺在了由于指责和否定所带来的自我批判，自我谴责，和自我PUA中，一度甚至近乎溺死。
再到深入生涯，深觉生涯是一门探索自我的哲学。
以暂定的名字“太阳图”来说，最核心的部分，就是“WHO AM I”。
我是谁，是传说中「人生终极三问」的第1⃣️问。
从生涯角度，需要探索的包括但不限于性格、兴趣、能力、价值观、天赋等等.....
在这个基础上，再update一下，就是work activity，简单来讲，就是所做的事情，为自己或者他人创造价值的活动。
借助一些理论和模型，能够更深入、更置信地认识自己。
以及，能够深切地意识到，人和人之间真的真的不一样，每个人就像自己的手指👋一样，有长也有短。
我发现：
自己搜集信息的速度很快，能快速找到相关联的很多很多信息；
在看文本信息的时候，会站在传达的意思对方是否可以理解的角度来考量；
我喜欢social，相比于每个人怎么样，我更感兴趣的是人对事情的认知和理解是什么？他or她的身上发生了什么样的故事；
我很会抄作业，找到自己可以抄的作业，并且再加工抄成合乎自己或者其他人要求的样子；
我可以跳出来站在第三方视角来看问题，理性、逻辑地思考；
可以记住很多细节性信息，有的是以画面或者场景在记忆。
与此同时，我有一些，和我自己相比，是不那么擅长的：
我的动手能力很差，做饭容易被烫到，用刀容易被切到手，2333
我的空间感知能力不太好，原来之前的空间立体几何学的就不是很好；
我的数学计算能力不是很好，每次计算确实会慢好多拍还容易出错，其实不只是粗心，还有能力；
我的嗅觉不是很好，对味道的感知很弱；
想象力没有那么丰富，实际的、实在的信息更能让我留意。
有了这些之后，当有人在批判我的动手制作的一些东西做的不好的时候，我就可以很坦然的承认，对啊，我动手确实不好。
嗅觉不好，那么和嗅觉强相关的事情，去找嗅觉更好的人来做就好了， 与此同时，强嗅觉依赖的事情在做选择时也尽可能地主动规避。
此外，不好，不代表没有救了。
例如我的空间感知能力不好，我在找路的时候通过分析信息或者记忆力也可以很好的找到路，去到我想要去的地方。
虽然想象力没有那么丰富，但是可以依靠自己会抄作业来完成一些事情。
以此，有好有不好。
好可以更好，不好可以有办法解决。
这样在从内向外的时候，我自己的支柱可以牢牢的站住。以及面对外界，除了很好地知道用哪些柱子去将这件事情撑起来，也有了匹配和选择的依据，即这件事情要不要做，不会那么纠结和焦虑。
认识自己，可以是内生力量不足，所以想要向外寻求镜子照见自己。
也可以是自己对自己的好奇，or其他，等等，都可以。
如果内生力量不足的话，我们最需要和最应该做的事情，是建立自己的评价体系。
因为“批评不代表你差，表扬不代表你好，我们每个人要建立自己对自己的评价体系和标准。”
就像是找到我们自己这个小房子的支柱，可以将这个小房子牢牢的立住，很稳固地立住，然后有选择性地将自己安放在自己满意、能让自己感到开心和快乐地方。
这个牢牢立住的小房子，也可以无论外面的的环境是刮风下雨，还是风和日丽，都可以很安稳地、很自在地存在着。
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