也许，你尝试过很多次去记录时间，下载了无数的时间管理和记录App，翻阅了少数派网站上所有的时间管理的文章，报名各种网络上的时间管理培训课，但就是做不到时间记录。你绝望了，从入门到放弃，你浪费了不少时间和金钱。你更加焦虑和愧疚，每次打开时间管理的App，都是压力满满，在心里痛骂自己，为什么你不可以像别人大神那么优秀，为什么你不可以那么活得分秒必争？最后你忍痛从手机和电脑上删掉了所有的时间管理类软件，卖掉了自己所有时间管理的藏书，假装这一段时间从未发生。

其实，上面这个你，就是我自己。在过去的五年里，我不断失败，不断挣扎，时钟的指针不停止，而我的时间记录却从未开始。

最近，机缘巧合读到少数派上郝海龙老师的《走出时间记录的盲区》，又唤醒了我难堪的回忆。加上前不久，刚刚接触过日本记者、专栏作家奥野宣之的几本书，于是开始了自己对时间记录的思考，分享出来以飨读者。但在本文中，我不会用长篇笔墨去探讨时间记录的意义、目的和动机。

一、记录与提醒

首先要作一个概念上的区分，记录，无论是用笔纸，还是用数码设备，不论是在本地，还是在网络上（Weblog），都是需要心力和时间，去磨砺的技能。

而提醒或者通知，则是相对而言，有着更为狭窄的内涵，通常可能是行为的触发物（Trigger）或者引发行为的线索（Cue）。

当然，记录下来的日记、日志、笔记等等可以提醒我们对过去经历和经验的回忆，而主动记录提醒事项等等，也是对自己未来规划的指路标。

那么记录这一项技能，如何可以不断地实践和提升呢？恐怕是一个更大的命题。而本文就先从时间记录这一个小小的分支领域，来思考这一命题。

二、精确与模糊

一开始打算下定决心记录的时候，总是会陷入精确与模糊的困境中。我从以下几种目前有影响力的方法去辨析。

柳比歇夫时间统计法：出自俄国纪实文学《奇特的一生》一书中，也称之为事件-时间日志（Event-Time Log）。李笑来在《把时间当作朋友》中，将之介绍给公众。
例如：柳比歇夫1965年夏季的一天：

基本科研（图书索引——15分钟，陀布尔让斯基——1小时15分钟）

分类昆虫学（参观——2小时30分钟，安置捕捉器两个——20分钟，分析——1小时55分钟）

休息，第一次在乌赫塔河游泳

《消息报》——20分钟

《医学报》——15分钟

霍夫曼的《金罐子》——1小时30分钟

给安德郎写信——15分钟

共计8小时35分钟

李敖日记法：同样是出自《把时间当作朋友》一书中，李笑来称之为“事件日志”，李笑来自己的实践如下：

1995年12月20日，延吉市

1.主持经销商大会

2.拿到上个月奖金

3.XX请我吃饭，算算有四个月没见了。

奥野宣之的人生笔记法（Lifelog），出自《人生笔记》一书，作者奥野宣之的笔记如下：

~11时35分截止，睡眠时间9小时（1点到9点），被婴儿吵醒。浇花、吃早饭（培根鸡肉鸡蛋）、喝咖啡、上网浏览新闻、讨论下周回家探亲的事情。

*久违的好天气，所以一定要出门。必须在这个时候给自己充充电！

~12时33分截止，记录新闻专栏的素材，阅读《照片与语言》、绿茶

~13时45分截止，换衣服、打扮、冲澡、丢垃圾、正在乘坐电车去钻石购物中心。阅读《流动的盛宴》

*热。已经满身是汗。也许正是出游的季节吧。很多人都带着旅行箱。

用以上三种不同的方法，我们可以去发现，在时间记录中，精确和模糊这一对概念并不是非此即彼，而是更接近于连续光谱式的。过去，我自己一开始记录时间，就追求时间颗粒度上的精确，可能就是完美主义作祟，反而给自己内心带来无尽的压力。现在发觉，正如投资家巴菲特所说，“宁要模糊的正确，也不要精确的错误。”在刚开始养成习惯的时候，一定要好好呵护自己的内心，好好呵护努力生长的习惯小苗。

因此，我们回头去看，开发者安妮对“时间块”应用中以半个小时为计量单位，背后是有其深刻考量的。而我们继续用精确-模糊这一组概念去探究事件-时间日志（Event-Time Log），又会有新的收获和视角。

那就是对事件，我们应该是精确的描述还是模糊的分类？

在郝海龙老师的《走出时间记录的盲区》一文中，就把“如何为自己的时间分类？”作为开篇的第一个问题，正如他文中所说，不论是套用他人的时间分类，还是自己去设立新的时间分类，可能都无助于一个新的习惯养成。因此，这一部分不再赘述，而我对郝海龙老师在他文中的遭遇和解释，心有戚戚，频频点头。原来，我并不孤独。

那我们如何跳脱令人头痛的分类呢？奥野宣之曾反复地在他的著作中，提倡做笔记“一元化”或者说“All in One”，不论是读书、旅行还是工作，反对把笔记割裂开来，这一思路，就是为了最小化心理阻力。

因为假如我们每次记录时候，下笔之前都需要做两个以上的决策的话，很容易就放弃了。

1，现在是否记录？

2，应该放入到哪个类别中？

因此，吊诡的是，奥野宣之对事件几乎算是白描细节式的精确记录，但因为没有记录时不分类，至少没有给他带来任何困扰。反而，我们在实践中的模糊分类，看似简便了不少，却成为了事件-时间记录的障碍。正如郝海龙老师所说：“自叹一句人生本该如何多彩，然后放弃记录”，其实这背后，正是我们对模糊分类的不满和不适。

三、心流与暂停或打断

少数派介绍“时间块”应用的一篇文章中，标题说“让你不再为忘记开始和结束而烦恼”，而这一句话正引出了我们在时间记录中的第二个困境。

一个人被迫开始，降生于这个世界，时间流逝，不舍昼夜，我们选择去记录时间，通常最强烈的动机是希望复盘时间的使用情况，希望自己的时间、注意力和精力为自己的生活和生命创造价值和意义，让我们人生可以结束于自己的满意之处。

而我对Atimelogger和时间块的使用体验以及对番茄工作法的践行中，感受到了目前时间记录的局限性和新意义。

首先，郝海龙老师在《走出时间记录的盲区》评论中，谈到了觉察（Awareness）：“做一件事情之前意识到自己在做什么，本身可以认为是一种日常冥想。”

Atimelogger 需要你手动开始，而且一个任务或者事件结束，也需要你手动操作。这一方面，如郝海龙老师所说，可以算是一种暂停，让我们不要一直自动驾驶模式地活在不停转的跑步机上。但另一方面，这又会消耗我们的心力，难以养成时间记录的习惯。

假如你已经有良好的专注力和心流体验，往往还会觉得有被打断的情绪。因为心流正是忘却外界时间的流逝，而专注于手头任务或者内心世界的美好幸福感受。而手动操作的开始、暂停和结束，往往会打破这种沉浸感。就好比，你在玩游戏的时候，你妈妈跑进来说，还有五分钟就要吃饭了，别玩了。对你而言，肯定这五分钟的兴致也全败掉了。

而时间块更强调的是事后记录，显然是更胜一筹的设计思路。但是，对于追求时间记录精确的完美主义者，又有顾及不周之处；或者对于不爱复盘的人，压根就因此不会养成事后记录时间的习惯，面对大块大块的白白空格，感到无比懊恼，最后弃而不用。

阳光以下无新事，假如让我们穿越到智能手机发明之前，在前数字时代，李敖、柳比歇夫和奥野宣之的智慧又可以带给我们什么样的帮助呢？

在我看来，Atimelogger就是一个更大更复杂的秒表，而时间块就是一张空白的日程表。显然两者有不同的定位和作用。这个类比，也让我对时间记录有了更具历史维度的思考。

据说碧昂丝在演唱会上激情四射，可是演唱会结束，她就变成了一名产品经理，会反复看刚刚结束的演出录像，看哪些地方需要改正和突破。第二天，她团队的每个人，都会收到几页笔记，上面写着他们需要在下次演出前调整的地方。

而受碧昂丝的启发，我自己希望使用Atimelogger的时候，自己如训练场上的运动员，每一次冲刺前全情投入，努力进入到心流的状态，聚焦于当下的任务，同时能够根据时间记录的情况调整自己当下的状态。Atimelogger开发者在开发新的时间记录软件Timetrack.io时加入了番茄钟，显然也是意识到了Atimelogger和番茄钟的类似和共通之处。而当使用时间块时，就如场边的教练员，努力让不同角色的自己，快速切换不同的阵型和策略，面对场上瞬息万变的形势。

因此最后，在日常习惯养成和时间记录方面，我自己总结的小贴士是：

1.简化类别，假如分类是不可避免的，把需要手动主动记录的类别控制在四到六个之内。

2.被动记录，使用Autosleep等软件，被动记录睡眠时间，无需自己点击开始和结束，免去主动决策的消耗。

3.保证冗余，在Apple Watch 上使用Atimelogger，即使没有记录也没关系，因为在手机上，使用时间块，一天两次回顾记录当天的时间支出。 

4.Atimelogger和时间块的预设事件分类从颜色到名称都完全一致。

尽管如此，我并不认为这就是完美的时间记录工作流，可以推荐给所有人，反而希望这篇文章能够帮助到那些热爱记录时间、量化自我、对时间管理有重度需求，或者需要提升时间管理能力的人，启发他们创造属于自己的独一无二的时间记录方法。