一群年轻人，为了竞标购买美国宪法原文，在 Juicebox 上面募集了相当于 4700 万美金的资金（实际募集资金是以太坊）,他们拿着这笔钱参加苏富比拍卖，在竞标失败后（另一个富豪出价更高），又借助 Juicebox 的区块链智能合约，完成了原路退款。
项目介绍： Constitution DAO

这是真正的新时代。

回忆整个互联网迄今为止的历程，其实我们至今也只是实现了信息的自由流通而已，目前建立在信息流通的基础上而实现的这个价值流转过程，本质上其实并不需要互联网也能实现，互联网只是让中心化的信息传递效率变高，于是成本变得可接受了而已。

1. 实物货币的价值流通过程

我们每个人独一无二的劳动创造了价值，但是价值并不是一个可以看得见摸得着的实物，我们在劳动了一天之后并不能去饭店里跟老板说：“我今天劳动一天了，因此有资格要求一个对等交换——给我来一碗杂酱面。”

这时候我们熟悉的货币就诞生了，货币成为了衡量和凝结我们的劳动价值的物品，我们通过交换货币，来实现我们劳动的交换，一天劳动获得的货币，可以用来支付给其他人，用来购买他人的劳动成果（商品或者服务）。

货币本身一般没什么用，因为对人们有用的东西都需要定价用于交换，才能让每个人生活变得更好，甚至于黄金的装饰作用，我都在猜测其原因实际上是黄金先成为了货币，人们于是渐渐觉得它很好看。

这里所指的货币非常早期，人们往往选择那些日常生活中并不常见的东西来担任这个符号工具，比如黄金、白银，甚至贝壳。

2. 法定纸币的价值流通过程

在自然状态下，人们其实更偏向于使用黄金和白银这种等价物来进行交换，但是这些等价物本身是有缺点的：不便携带，不方便大额交易，容易磨损，容易被盗等等。

于是有了钱庄和银行，它们用自己的信用吸纳储蓄，并且开一些兑票，交易的时候只需要拿兑票即可，甚至还可以设置一些汇兑黄金的时候的密码/签字核对等等，这样即使被人抢走偷走，你也无需担心你的劳动财富被人夺走。

人们积累的财富越来越多，钱庄和银行实力也越来越强，它们为了赚钱不得不更广泛的参与和控制社会生产生活的各个方面，而那些位置上并不是没有人，恰恰相反，控制社会生产生活这项职业远比钱庄和银行古老，竞争也残酷得多 —— 这就是政权。

在人们的劳动积累并不多的时候，不同的文明用不同的方式和故事将尽可能多的人组织起来，生产、生活、抵御掠夺和自然灾害等等，有的是祖先崇拜（如中华文明），有的是神明崇拜（犹太教、伊斯兰教），他们这时候控制财富的手段，往往是通过掌握暴力，并以此占据土地、人口等重要生产要素来实现，毕竟在那种生产力环境下，人们其实并没有太多的生产剩余可以流通。

于是我们能看到，春秋战国，希腊斯巴达等等古典时期，战争的过程常常都是屠灭或者掠夺对方的人口，其实是因为那时候人们可用于交易的产品其实并不多，于是最重要的财富和最重要的生产工具都是人，所以掠夺和屠灭人口，既是争夺财富也是在争夺生产财富的工具。

只有生产工具的发展和粮食作物的扩充，让人口相对于生产品变得更加便宜了，统治者才会开始对其他物质形式的财富予以和人口一样甚至更多的重视，这时候的财富往往是粮食、马匹、金属等实物，而守卫他们一样需要暴力。

所以，钱庄和银行的老板们，在他们赚得盆满钵满的时候，也是他们贪得无厌的时候，一定会想办法赚更多，对社会生产生活进行更适合自己意愿的改造和控制，这时候他们就和原来的统治者产生了矛盾。同时对于统治者而言，这些掌握了大量货币和信用，但手无寸铁的商人，是非常大一捆肥美的韭菜。

不管他们的冲突最终获胜者是谁，印钞这个权力最终都成为了一个国家行为，而现代国家也大多都以中央银行的形式管理着法币的发行权，在这种情况下，价值的流通还是借助货币的形式，不过中央政府通过掌握币值而实现了财富的无痛剥削 —— 只要印纸就能换来他人的劳动成果，这种权力谁都想要。

另外，对于二十世纪九十年代后的世界，美国也是这样的一个以暴力掌握印钞机的统治者。

3. 现在的互联网(Web 2.0)中的价值流通

不管是微信支付还是支付宝，其本质还是一个中心化的法币记账，人们劳动获得的报酬，以一个或多个中心机构记账的数据的形式存在支付宝、微信或其他银行的中央服务器上面，而这些记录着人们的劳动价值剩余的“账本”，当然受到了政府的严格监管。

我们可以发现一个问题，人们对自己的劳动成果所积累产生的财富的拥有权，都是那些中央机构以自己的信誉为担保所产生的，国家以暴力的形式强迫本国人民使用指定的法币，并管理了那些可以记录这些法币线上账户数据的机构。

所以人们在劳动之后，想要存储自己的劳动剩余，其本质还是依赖于一个国家的政府，并默认这个政府的信用是可信的，至少是可以接受的（适度的货币通胀）。自古至今，人们并没有真正在物理上“拥有”过对自己的劳动剩余价值的处置权（这里的剩余价值，不是马克思主义中的那个概念，指的是人们在一段时间内，生产的价值减去他所消费掉的价值）

从前这种价值可以被暴力夺走，所以向暴力机构纳税以换取暴力保护就成为了普遍秩序，不管纳税方式是直接缴纳，还是通过印钞税获得，财富从来都是在某种程度上被暴力所控制的。

4. DAO，Web 3.0 下的价值流通

我们再回过头去看那个宪法 DAO 的过程，参与这个项目的人们来自全世界各地，他们不需要获得自己本国政府的许可，就可以将自己的财富的一部分，以一种可以信任的方式交付给地球另一端的人，这个项目的成功，本身就证明了 Web 3.0 伟大的想象空间。

年龄大一点的中国网民，一定还记得马云当初为什么要做支付宝，他提到做淘宝的时候，很多买家都不信任卖家，怕遇到假货，或者怕卖家干脆不发货，他们于是做了担保交易，于是在中国范围内建立起了在淘宝平台上购买产品的买卖双方的信任。有那么几年，马云的演讲，几乎必谈“信任”。

后来的故事我们知道，买卖双方建立了稳定预期和信任后，激发出的是多么大的一个市场，和多么先进的交易方式，今天的直播带货，短视频带货等等，本质上都建立在这种买卖双方的信任上。

因为信任，价值得以传递。

这个架构在全球的价值和合约的网络，完全由数学规律所支配，而不是暴力的拥有者所支配，因此它所能达到的现实意义，也一定会超越我们的想象，就像二十年前支付宝会如何创造我们所无法想想的商业成功一样。