2026-04-28 | 阅读 | 5.3k 字 | 18 分钟
文章目录
- Apr.19
- Apr.20
- 孤筏重洋
- Apr.21
- Apr.22
- Apr.23
- Apr.24
- Apr.25
Apr.19
- 水丸还是得买分包装的，感觉总是吃不够量
- 你不会改变的，直到改变的那瞬间到来
- 小时候是谁也别特么叫醒我，现在是真想再睡几个小时
Apr.20
- “一年前的我根本无法想象自己能融入这么多人的圈子，（哪边比较有趣？），好像不是哪边比较好的问题，因为我之前并没有任何不满，现在出现了独处时不会有的迷惘和烦恼，也因为这样，我才能察觉某些事，也许还有很多其他的，但我很庆幸自己没有对这些一无所知，我很庆幸能遇见你。”（相反的你和我）
- 《尖帽子的魔法工房》vol4-6
- 没有人在笑，谁都没有惊呆，没有笑，也没有人把我当傻瓜，除了我自己，在这里给我施下的做不到的诅咒，只有映照在镜子里的我自己啊……
- 这是我的魔法！
- 试验是为了了解自己，路确实只有一条，但魔法的画法却各不相同。
- 每个人都不断找寻适合自己的方法，然后决定自己的走法，不断重复这两步来前进。
- 魔法有着实现愿望的力量，这一切都取决于你们自己……
- 特提雅喜欢的是能被人感谢的魔法，是能够使人微笑的魔法，是能够在“别人”痛苦和烦恼时，提供帮助的魔法……
- 「充满了世间之物，被所有一切渴求之物，总此处无人能得之物，我们未能被给予之物，是什么？」答案是「安宁」，对吗？
- 对着大海，无数遍询问自己的去路，得到的回复，只有海浪。
- 虽然都是照着教科书上画的，但这些全都是尤依尼自己的魔法啊。
- 我一直都好害怕，就算逃离大讲堂，加入了奇弗利老师的工房，也还是估值地拒绝学习，因为总是觉得，越是学习就越会失去自我，最终变成不再是自己的某个无趣的人，但是……原来没有消失啊！因为就在这里啊，真正的自己，从一开始就一直、一直在这一笔一划的线条里啊。
- 海兽鸟之所以不会迷茫，是因为它们目的明确，利切也找到了自己的目的了，接下来，就只要描画就够了。
- 因为我们有规定，魔法师不能学习医术。（想起不守医德导致的无数伦理问题，作者没有直接说明）
- 很好，你的问题已经有所进步了哦，本来连做什么都不知道，现在已经有了目标，只是不知道方法，这就是进步，而且是很大的进步哦，恭喜你。
- AI的未来只有头部，不会有任何头部以下的部份
- 碳基的问题就是需要吃饭，说白了就是一根消化道……
- Wings of Hope (1998) - YouTube
- “对我而言，《Bucking Fastard》是一部将我此前的电影《陆上行舟》（Fitzcarraldo）和《灰熊人》（Grizzly Man）连结起来，共同完成了一幅歌剧式三联画（trittico operistico）闭环的影片。我们无法像简（Jean）和琼·霍尔布鲁克（Joan Holbrooke）那样去看待这个世界，但我们看到了世界对他们作出的反应：通过法庭和新闻界，通过那些想要帮助他们的人和那些企图利用他们的人，通过被驯化的野兽与野生动物的眼睛，甚至通过他们自身在大地之心（地球深处）的回音。”（赫尔佐格）
孤筏重洋
- 最早的波利尼西亚民族不管是不是出于自愿，必然曾在历史的某个时刻，漂流或航行到这些遥远的岛屿。我们再深入一些观察南太平洋的居民，就会发现他们来到这些岛上也不过数百年的时间。因为即使波利尼西亚人散居的海域有四个欧洲那么大，不同岛上的居民却并未发展出不同的语言。无论从北边的夏威夷到南边的新西兰，或是从西边的萨摩亚群岛到东边的复活节岛，彼此间都相隔数千海里，但是这些彼此隔绝的族群却都说着我们称为波利尼西亚语的方言。
- 洪堡洋流（Humboldt Current）：指沿着智利和秘鲁沿海地区往北边流去的寒冷洋流，“康提基号”大多利用这道洋流来航行。这道洋流是由一位伟大的科学家洪堡伯爵于一七九九年至一八〇四年进行南美洲之旅时发现的。事实上，如书中所述，洪堡洋流让海尔达尔的这趟航行变为可能。
- 天气寒冷，我们正身处南纬十二度的海域，周围的绿色海水却冷得出奇。这就是洪堡洋流，它从南极带来大量寒冷的海水，沿着秘鲁海岸往北横扫，然后掉转向西，沿着赤道流动，那里就是皮泽洛、札拉特和其他早期西班牙人首次见到印第安人的大木筏的地方，他们印第安人常常搭木筏航行到五六十海里外，好在洪堡洋流中捕捉鲔鱼和海豚。那里的风白天吹向海面，晚上则吹向陆地，如果木筏的回程遇到麻烦，正好可以借晚风的一臂之力。
- …与我们共同创造回忆，如此我们就可以永远在一起，即使你们回到遥远的土地。日安。
- 一如波利尼西亚人，在欧洲人到达之前，西北沿海地区的印第安人仍然对陶器一无所知，所以一直像波利尼西亚人般，在土制炉子上烘焙食物。他们也未见识过织布机，和波利尼西亚人一样，他们利用锤击某种树木的内皮来制造布料。由于西北沿海印第安人都是伟大的航海人，体型也与波利尼西亚人类似，所以有几位人类学家认为，也许波利尼西亚的独木舟航行者到过美洲西北沿海。的确，正如第一批到达这两个区域的欧洲客所指出的，两者间最重要的相似点，就是哥伦比亚西北沿海的印第安人所建的独木舟，与波利尼西亚人用于航海的独木舟属于同一类：都有极高的船头、船尾镶嵌着鲍鱼贝壳、内部空间很大，足以容纳一百支蹲式划桨。遇到大浪时，西北沿海的印第安人也和波利尼西亚人一样，会将两条船结合在一起，成为一艘双独木舟，以维持更好的稳定性。
- 然而，对我后来的生活影响最大的，并不是科学世界里态度的转变，而是我自己与世界海洋的关系。我回到大海，继续与更多科学教条奋战。我们的考古学家在复活节岛的不同区域挖掘出土了许多原始人类雕像和绘画着镰刀形大船的石头，复活节岛岛民确认，这些镰刀形大船与他们的独木舟是不同的。最大的雕像是由史科欧斯·瓦尔德和史密斯发现的，像刺青一样雕刻在埋藏起来的巨型雕像胸前。此外，费尔顿也在奥朗戈村的仪式用石屋里，发现了这种图形的彩色庙宇壁画。就可考证的年代而言，最古老的是穆洛伊在维纳蒲印加早期石墙的地基下发现的。岛上的长老告诉我们这些不是独木舟，而是由一捆一捆的芦苇所做成的大船，每一艘可以容纳两百人，就是霍图·马图亚王打败仗后，与他的子民从沙漠逃向东边时所驾的巨型船只。
- 然后，我发现自己在这个星球上的位置，与波利尼西亚那个我开始进行研究的地方遥遥相对。以前我一直是个很害怕深水的旱鸭子，因此直到二十一岁那年在塔希提岛摔进河里之前，一直不会游泳。现在我却发现自己在海洋的大浪中觉得非常轻松自在，就像在家里一样。虽然我未曾驾驶过装备了龙骨和方向舵的现代船只，但是到目前为止，我已经驾驶过欧洲人大航海前的多种原始船只，还横渡过全世界主要的三大海洋。所以，欧洲人到来前的人类凭什么做不到呢？
Apr.21
- AI做的BP先减20分吧，烦死了
- “…与我们共同创造回忆，如此我们就可以永远在一起，即使你们回到遥远的土地。日安。”
- 好神奇，岛屿上的人，一直在出发，即使方向是单向的。就像是全球的人都在一个圆环上，不断流动着。想起对非洲人的描述，一直在行走，从来都不停止。
- 人类原来应该是这样的吗
- 所以东南亚真的一直是世界的中心？以前还有读到青铜器有原料只能从东南亚岛屿获得。无限的那个标识，♾，交叉的地方就是东南亚，读到过从东南亚到中国到日本，星野道夫写过从日本到北美西海岸，这本写了从秘鲁到波利尼西亚，另一半，也有从澳大利亚到好望角的暖流，加上书里写到埃及到印度，这不都连上了吗，毕竟热带才是最容易生存的。为什么断了呢？古人怎么知道的呢，观鸟吗？
Apr.22
- “上述对早期中国鬼含义的讨论是根据传世文献和新出土的文献，说明在战国晚期或公元前3世纪，鬼一词可以指代不同来源的灵性存在：有些是人死造成，有些是其他生物或非生物的东西，有些甚至是“神”。这些鬼中有些出于各种原因而对人类不友善。总体而言，无论是精英还是普通民众，都普遍认为人死后通常会成为鬼，无论是否邪恶。”
- 感觉所有的AI应用都进入了疯魔阶段，我将退回web1.0和2.0
- “贵州茶叶中最为知名的茶叶有三绿一红，三绿是指都匀毛尖、湄潭翠芽和绿宝石三种绿茶，一红是遵义红红茶。”
- 鬼不是虚词，中国语境下，有文字表达的，就是实的，或是被二分后能够确定的概念。古已有的字，一定基于某种可被确定的感知。 中国的鬼并不需要安置。 中国神鬼相分，神是永恒，鬼是另一种存在，国外似乎不分，所以有天堂。
- 史诗、神话和戏剧更偏向于群居和社群共生的时代，公共传播
- 或许小说就是社会出现再分工后的产物，或某种信息的补充
- 古人群居在一起，一个新人可以观察和吸纳的个性，是丰富多样的，进而成长出的个体也会显得完满，现代社会则需要从一开始就启动分工，以效率为目的，而不是以健全的人性为目的
- 生态和其多样性究竟是如何在我们身上显现的？
- 无法进入另一个人的世界，无法彻底了解另一个人看待世界的方式，但通过重新拼接和组合周遭的信息，描绘出来的世界，是一种“空”，永远无法取代本来的“实”，要找特定的方法无限逼近“空”，这也是现代的方式
- 古代的方式是让所有的世界天然交织在一起，构成自然，说是“道”应该也可以，是一体且自成的，不是分置的，万物在里面各司其位，各具其名
- 在路上，因为路上作为一种镜像，会映照出自我，自我是不可言说或接近的，只对自己开放
- 明·张岱：“古人记山水，太上郦道元，其次柳子厚（柳宗元），近时则袁中郎（袁宏道）。”
- 卧槽，是到了读二十四史的时候了吗，我想看魏书
- Zomia 地区，第一次听说……
- 似乎在人群、集体、生态之中，更容易确认自己想成为的样子，不断塑造和接近，最后成为，如果不行，就离开，开始行走，抵达那个地方。
- 总看到描写说，部落的长者和巫师，常能讲出一个孩子未来会成为谁，或许人们都经历着这样的过程，人群里，更容易看到彼此在时间中的样子（不论过去、现在还是将来，都在那里），这样有点像转世了，是不是！
- 人类越来越脱离集体，迷失在个人主义和独立的神话里，再也拼不回生态的全貌，真可悲，人类根本不知道群体的利益（总体，而非任何分割后的群体）应该如何，可以如何。一个连接全球的高压电网网络就能解决所有能源问题，这样简单的答案，却永远做不到。
- AI控制人类个体太容易了，根本不需要造机器人来替代，呵呵
- “心息相联，最忌讳刻意憋气或强行控制节奏”
- 心息相关就是交感与副交感啊……
- 语言，复现的是共同在场
- 符号即权力，解释和行动的权力，都被抽象了，目的是控制，副作用是切断了既有的连接
- 语言，穿过空间和时间，谈论同一物/抽象概念的能力，代替了体验，文字也一样，副作用是虚构的连接，不能完全取代在场
- 未来若是没有一个完全匹配自己能力和热情的工作，那便应该不工作了
Apr.23
Apr.24
- “《西游记》既是以西天取经为主要内容的，大闹天宫的故事情节本不过是全书的一个序幕和前奏曲，它被安排在前七回，乃是为孙悟空提供了一个精彩的出场和出色的亮相。这只要同《大唐三藏取经诗话》和杨景贤的《西游记杂剧》相比一下就可以明白。”
- “这类寺院和尚谋财害命的故事在三言、二拍中原是屡见不鲜的。”好家伙原来如此
- 这江湖却不就是非洲那样的存在
- “由这种崇高的历史使命感所唤起的精神力量使孙悟空成为不同寻常的英雄，也使孙悟空远远超出了《神偷寄兴一枝梅》和《宋四公大闹禁魂张》中懒龙、赵正和宋四公等等一般的市井神偷的层次。这些人物手段高明、义气过人，的确也非同凡响，但是他们的行为常常为一种无目的的随意性所支配，兴致所至，则酗酒，狎妓，寻衅斗殴，竟可以无所不为了。都市流氓无产者的弱点几乎淹没了那些行侠好义的英雄品格。在那里正缺少一种更崇高的人生使命的呼唤和精神追求。”
- 道一，是生态化的一，共识的一，集体潜意识的一，可以自性而持之，以小一见大一
- 「市井文学中发乎自然的“真情”与名教的虚伪形成对立，并由此引出了全然不同的价值标准。而冯梦龙在评价自己作品时便是用了这同样的标准：“子犹诸曲，绝无文采，然有一字过人，曰真。”（《太霞新奏》）」
- 「（袁宏道）在《序小修诗》中他说：今之诗文“其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识，真人所作，故多真声，不效颦于汉魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。”在《与张幼于》信中又这样说：“昔老子欲死圣人，庄生讥毁孔子，然至今其书不废。荀卿言性恶，亦与孟子同传。何者，见从己出，不曾依傍半个古人，所以他顶天立地。”」
- “这种心理，正是典型的儿童心理，而这种自由转换角色的方式也正是儿童游戏中的方式。儿童的游戏原是在虚拟和模仿中进行的，一个孩子可以自由地扮演不同的角色，也可以同时扮演几个角色，以完成他们想象的游戏情节。而在游戏的过程中，生而复死，死而复生，也全凭一时的需要和兴致。”
- “线性时间的巨大弱点在于它抹去了时间的循环性，从而将人们与永恒隔绝——无论是在自然中、在彼此中，还是在自我中。当我们认为我们的社会命运完全由自我引导，个人生活由自我塑造时，我们就失去了参与超越自我的集体神话的任何感觉。我们无法仪式性地与在我们之前或之后到来的人联结。线性时间将我们置于历史的某个中间时刻，远离起点和终点，让我们孤独、不安，害怕停滞不前，以免发现关于自己的可怕真相。”
- 所以一直觉得巴芒的逻辑是在找循环，而不是线性评估，突破欧美的经济学范式
- “我们越是坚持相信时间是线性的，我们就越担心通往未来的道路现在可能是线性下降的。”
- “一个真正的周期……是自我生成的。除非发生灾难，否则它不能由外部事件决定。战争、萧条、通货膨胀可能会加剧或复杂化情绪，但周期本身仍在滚动，自给自足、自主……这种周期性自给自足的根源深植于人类的自然生活中。有机自然界存在一种周期性模式——在潮汐中，在季节中，在昼夜中，在人类心脏的收缩和舒张中。”
- “李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，改名贽，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士、笃吾、秃翁等，出身福建布政司泉州府晋江县，活跃于明朝万历时期之思想家。他否定传统儒学等规范之绝对地位，肯定个人的思辨和感知能力，但称这种能力必须出于他所提出之概念童心。代表著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等。”
- 焚書/卷1 - 答耿司寇
- KOReader 用户指南 “KOReader的名称来自本项目的起点： Kindle/Kobo Open Reader（Kindle/Kobo开放阅读器）。当然，这款阅读软件经过多年发展已经获得了长足进步，现在更准确的缩写应该类似 KKPRCSALMOReader （Kindle Kobo Pocketbook Remarkable Cervantes Sony Android Linux MacOS Open reader），但太拗口了所以所以还是一切从简吧。” 啊哈哈哈哈哈
- 卧槽周日演出从8点到12点
Apr.25
CHANGELOG
- 20260428 Arlmy 创建、整理
- 20260428 Arlmy 发布
