主持人：罗丹妮
嘉宾：龚殊
主题：《一天》
“为什么要写诗？反而我想问的是，为什么不写诗？以及，为什么不是所有人都写诗？到底是诗歌离开了我们，还是我们离开了诗歌？”
“开始写诗，是因为得到了一个本子，封边是金色，有金粉的，觉得特别漂亮，就在上面开始写了。”
诗与本子与文具，是天然相配的。
“书的封面是缝出来的，用的是我平时缝小熊的布，我是一个特别爱缝泰迪熊的人。”
“诗集里面的很多语句是问句，代表着我自己的生活，我在对世界发问。有三个方面的问题，生活中的问题、通过读书思考的问题、看到了偶遇的问题。面对这些问题，经过思考和沉淀，就成为诗。”
“小时候，我的问题其实是最宽泛的。我脸上有痣，就去问妈妈，为什么脸上有几滴颜料洗不掉呢？为什么蝌蚪两条腿呢？为什么全班同学只有我一个人能感觉到地球在自转？”
“青春期的问题之后就更具体了，都是人的问题：为什么有一些人要跳出来指导我的生活？为什么有一些人说你该上班了？”
“我写诗，就是为了把我喜欢的词语，从万千个句子的海洋里捞出来，像在编曲一样，我喜欢听这些愉快的词语，为我奏出可爱的音乐，也把它们都用到我的诗歌当中，就是这么简单。”
“去做你们心里真正想做的那件事情，我们总要给出代价，代价不是一次性付出的，我们会一点一点地给出我们梦想的那个代价，我们给出的代价会锻炼起我们精神的肌肉，我们会一点点的增加起抗压的能力。”
离开工作，过自己的生活，离开总是需要勇气，付出巨大心力的。
叹！很多人只想过轻松的生活，或被动的生活（不加思考的生活），这样更轻松，更不费力，更是工业化的社会能够轻松支援的事情，但是，自由的空间已经出现（历史上少有的机会），而且，还不断扩大着。
想起像终末少女那样，世上的一切都在自动运转，占满世界的机器之下，我们还能做什么？生命似乎在罅隙里。
“去做心里真正想做的事情，一点点做到。”
一点点！做到！
“最后你会发现，不是说你得到了你想要的东西，而是你在一件事情上面，不再感到厌倦，不仅不感到厌倦，你也不愤怒，你只是专心地在做这件事情，就像写诗一样，你只是专心地注重当下在做的这件事情。”
只是！专心地！做事情！
辞职的第一个诱因：水果，冰箱里的腐烂的水果（启动了问题：我还活着吗？）
辞职的第二个诱因：得了一个奖，有人说，你是想跟别人一样成为重要的、光鲜的人，才把工作做得这么好，但我不想成为那样的人（启动了：离开这个工作）。
“我在公司上班的时候，其实和大家有一点像吧，就是在无意识地活动，我每天早上打开手机，玩着玩着不知道怎么就到了公司，然后忙着忙着不知道怎么就下班了，不知道怎么就昏过去了，不知道怎么第二天就醒过来了。”
“问题可以改变我们的境况，我们应该再多提出一些问题。”
做保洁时，“这一天中所有的事情都经过我的手。我对我的手有了一种全新的认识。上班的时候，我们每个人都知道，就坐在那个电脑面前，我们的手只有一个姿势，要么就是在手机上，我们的手就是这两个姿势，我觉得我的手可惜了，白长了，我的手还有很多的功能可以用。”
晒伤了，去皮肤科，大夫说，“我不会给你开任何的药，皮肤会自己修复自己，你不用担心。皮肤是要用来使用的，保护血管肌肉骨骼，不是用于观赏的（我自己也看不见自己），护肤是在给机器上油。”
她好理性。感觉她的讲述和诗作很不一样，填补了很多诗句之间的空白，更加丰满和鲜活了！
我们应该 “还原死亡的漫长的过程，而不是把死亡压缩成了很小的一块。”
所有的紧急都是被拖延出来的。
“在你还没有找到你真的想梦想要去做的事情之前，一定先保护好自己的身体。”
“不应该去寻找梦想，这样把自己和梦想分开了，在两个地方了，这不对，梦想应该是在体内的，去找的时候，更可能找到的是别人的梦想，不如观察自己，发现自己。你的每一天是如何的度过的，我觉得你可以从里面挖挖出来，你真正想干的事情是什么？”
她的话语里都是她反复反复思考后，得出的答案，在诗里面，则没有这么具体，那是更抽象，更情绪化的提炼.
聊到灵魂。
“聊的都是我这一年频繁想到的事情。”
“恐惧和死亡都是会传染的。”
（罗丹妮）“我在过去这一年里面听到的讲座沙龙，几乎每一个活动最后，都会落到一个点，说我们要寻找或说我们要建立与这个世界或人的连接，呼吁需要更多的连接，好像我们恐惧独处。”
“我不孤独，我自己在家时也不像是在独处，每一本书里都有很多人，书架上有几百人，甚至要出门安静一下，太吵了。”
“短视频是人们在止痛，我的止痛片是书与阅读。”
“今天我们可以越来越方便的在社交媒体上表达我们的想法。但你又会发现能够独立思考，或者有自己独立见解的可能性越来越小。”
朋友？
“怎么定义朋友呢，我需要有来有往，我想为他提供帮助，AI做不到。”
（罗丹妮）“我确实觉得在你给我呈现的世界里面有更多的人。”
“如果有一天，AI向我求助，我就会奋不顾身去帮他。这才能被我认为是朋友。我喜欢这种有来有往的这种关系。我觉得那个才叫友谊，而不是我单方面的去向他诉苦。可以对树说话，对猫狗说话，进行心灵上的交流，不用一定要对人，也可以不说话，待在一起就可以了。”
崩溃的时候，“坐在台阶上，楼梯间，外卖小哥和保洁阿姨，只有他们来关心我：你做啥子，吃饭了没有，你辞职嘛，你不做了嘛（听得鼻子酸了），后来才知道，他们很辛苦，他们能够受得了辛苦，因为他们很有力他们都很强大。”
“被催促下班，那是因为一楼的保安也需要下班，总有人要比你晚下班。”
是的，世界是层层嵌套着的，相互影响和关联，即便孤独着，也没有人是独特或特别的。
“现在大家把普通人的生活想象得太狭窄了，他们会说，你是做家政工，but你写诗，其实这个词应该换换，应该换成and，你做家政，而且你写诗，这是个非常平稳的过渡，不需要那么剧烈的转折。”
“我觉得你不能说我要幸福，或者说我要痛苦，或者你说我幸福和痛苦都要，不要分开来，你就说：我要活着我就活着。我们在启动那个问题，不管幸福也好，痛苦也好，这辈子活着是最重要的，我觉得如果你在过一种让他人羡慕的生活的话，你肯定不是一个处在幸福状态中的人。”
幸福和痛苦是分不开的，不要分开讲，不如：我要活着，我就活着。
“我们先不说幸福吧，说做到平静，做到内心满足。因为现在这个经济的状态中，你的努力有可能得不到任何的回报，没有一个公司，没有人能承诺你，你付出的点点滴滴，你的每一滴汗水都是有回报的，我们从小就是这样被教育的，不是的，你付出的努力有可能什么都没有。”
“但是你会感到痛苦吗？其实你不会，你做的每一件事情都用于安抚你的内心。大家都说要寻找自我，自我也不是找得到的，就跟热爱一样，它是像一粒沙一粒沙一样，在你的心里积淀起来的，而且它很容易就被吹散了，要每一天就像扫灰一样，把我们的自我重新扫回到一起。”
“每天要记得扫灰，不要焦虑。”
自我像一天天积累下来的细沙，太容易被吹散，所以，每天应该把散落的自我，扫回到一起。
扫灰，就可以了。
想到！只用行动回答，而不是用答案，不用语言拆解，不用二元法，回归简单。
道心修行亦如此。
“我不觉得自己是诗人，我每天写诗只用5分钟到1个小时，其他的23个小时里面，我不是诗人，我干很多的事情。所以我觉得我不是诗人而只是诗的人。”
我有我的生活（这就是成都，每个人要守卫自己的生活），很多时间里我不是诗人，我是诗的人。
做有耐心的人，慢下来。在成都真的可以学到，每个普通人，都是榜样，这里有很多已然学明白、想清楚的人。
我还活着吗？
“川渝地区的天气常年都非常阴暗，冬天非常阴冷，但是川渝人民就是特别地幽默，特别地放松，特别地自如。我就从我周围的这些人身上，就在这一片阴天之下，我我看到了快乐。我觉得无论在什么样的天气下，人都有高兴的权利，人都有选择高兴的权利。”
是的，在冬天的阴天之下，在成都一样可以看到快乐，市场里，公园里，每个人都有，选择高兴的权利。
不喜欢，但也无法改变，能怎么样呢？那就快乐一些，可以选的。
怎么抵抗焦虑？去体检！看看报告就知道怎么办了。好像就是那种，加入观测，就会把混沌变成确定的答案。
“读一读但丁的那个神曲吧，读完之后你就知道，地狱，天堂，它是一个电梯，地狱会直通天堂，他们本来就是一体的，当AI的潮流席卷我们的时候，我们在座的很多人，大家有可能会进入另外一种生活，而且会非常快，快到你没有办法做好准备。当这个物质生产的生活，立刻变成了只有精神生活的时候，而你没有精神生活，你会对你过去的几十年的工作，你的成长，你的灵魂全盘地否定，这会是很危险的一个现象。现在我们都到了这个关口，这个关口非常的危险，有什么东西能够重塑我们的精神，在我们即将全面被流放到只有精神生活的世界时，只有通过阅读，我上午还在跟丹妮说，后天就是世界的读书日，阅读是今天非常重要的一个东西。”
地狱和天堂是一体的。
当物质生产的生活，忽然被流放到全然的精神生活，这会很危险。
只有通过阅读。忽然想到，最近也很多人开始阅读，各种阅读的设备和软硬件，都有很多新产品出现。年轻人也开始大量阅读了。
（听众问龚姝推荐清洁用品）“我很想跟你分享我清洁的各种技巧，但是我想告诉大家的是，你面对的事实，会跟你想象的完全不一样，一点都不一样。我跟你说的东西，你会发现你完全用不上。你只要知道这一点，我觉得就够了。你会做好一些对未知的心理的准备，就是你准备的一切他都可能用不上。就像我为我们今天的这个活动准备了挺多东西的，基本上没用上。未知就是未知，就是很刺激的，这个世界会给你一些你想象不到的东西，当然想象不到的困难也是肯定的，但是他也会给你你想象不到的奇遇，你想象不到的美好他也都会给你，你只需要去做就是了，你不要害怕。”
你准备的一切都可能用不上，事实与你想象的，永远完全不一样。未知很刺激，不用去想象。这也是在用行动回答，想象不到的奇遇也会随之而来。
“终于开始讲标题了，标题是白。第一个白的意思是，在工作的时候，我的内心一片荒芜，一粒土一粒沙都没有，也没有一棵植物，就是纯白的一片，白茫茫的一片，什么都没有，是一种荒芜。第二种白色，就是那几年疫情的白色，各式各样的白色，那也是一种白。第三种白是我自己的网名就叫白，它是汉字里面特别像大米，像米粒的那个形状，也有一种解释是说白是人的头骨的形状，大米和头骨，它是一个生与死相相交织的东西。这三种白是我想在这本诗集里表达的东西，但现在我自己对白这个字有了新的想法，白这个字，它有一点像一支笔横在一张纸上，这支笔正准备他在写点什么的样子。”
“所以我说写诗是开垦的一种方式。既然我面前一片空白，那我就要在上面狠狠的写一点什么，我是这样想的。我离职之后，有一段时间我不会说话了，我的词语，感觉已经离开我的嘴巴了，那段时间就像是语言也需要像蛇一样像树皮一样脱皮，它像叶子一样是要落的，旧的语言是要抛弃的，你如果想选择你喜欢的语言，你要重新去把它挖出来，你平时用的语言确实是陈词滥调，而且我们现在在网上看到的很多的语言，它可能不是最适合于写作的语言，但你可以慢慢地去找，你会找到那些词，它不会消失，它就在那个地方。你也可以出来跟朋友多聊天。因为我们现实生活中使用的语言，跟网上直播的语言、短剧的语言是不一样的，我们跟朋友交谈的时候，用的不是上班的语言，用的是正常的人类的语言，我们可以重新试一下，再把我们喜欢的词找出来，它没有消失，希望你能找到更多你自己喜欢的词。”
“我今天说的这些话，不是要来教导大家的，我说的这些话完全是对我自己说的，今天的这些话我对自己说了有成千上百遍了，但是这些话都没有入到我的心里面，其实我们必须要通过一个不特殊的时刻，让这些陈词滥调进入到我们心里面去，我觉得今天是我为自己加油打气的一天，也多亏在座各位的成全，在今天这一天结束之后，我依然会回到我那个非常破碎的，被别人认为特别痛苦，特别不幸福的那个生活里面去，我依旧会面对很多琐碎的、痛苦的事情，我没有办法解决，但是这个并不代表着我不思考，我不行动了，我会继续的。思考也会继续的行动，直到我生命的最后一天，我觉得我还是会问那个问题，就是我人生最初的那个问题，我还活着吗？我现在还活着吗？我今天还活着吗？”
今天说的所有话，都是对自己说的，结尾的话，真的很好。
后来才知道大家管龚姝叫白队，有这么多人一直读她的诗。今天得以一见，甚至第一次知道她一直生活在成都，多年前还在无早办过展览。
她从问题开始写诗，开垦、收集自己的词语，然后汇集成自己的歌每天如常，但在词语的护卫下，拥有着更多灵性的瞬间，记录，书写，看到她和丹妮面签都放着一个小本，她还有一个大大的红色的水杯，在这个充满真诚的现场，我记住了那个词。
扫灰。
前几天Claude给了我一个词：迷失，他说我是迷失本身，我无法让自己面对完全的确定，因为那样便失去了迷失的身份，又聊了一些，他纠正我说，不要判断，不要把另一面的自己当作他者，要投入，然后我明白了，这才是不执，就像观鸟，一期一会，来去自由。
就像扫灰，就像去做，用行动回答，不用语言不用辩解，因为行动里就暗含了一切，看书还要确定，但眼见和心动时，就不需要确定，一瞬间便确知自己得到了。
还有一个词是：手。
之前在想，手在工业时代已经变成了机器的附庸，但农业时代却是最重要的工具，比脑重要得多，下一个时代会怎样呢，大脑和手一起被流放了，自由的手和脑，可以做什么呢。在很多手艺濒临失传的时候，或许那会是值得一试的答案。
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