导语：从琐罗亚斯德开始，在中亚盛行一时的拜火教，是如何演变出摩尼教，又与中国本土宗教混合，成为《倚天屠龙记》里声名显赫的明教的呢？

琐罗亚斯德教：古雅利安-伊朗原始宗教演变而生的宗教

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摩尼教：融合琐罗亚斯德教、佛教、基督教的诺斯底主义

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祆教：琐罗亚斯德教在唐朝粟特人中的名称

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苏鲁支教：琐罗亚斯德教的中文译名

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拜火教：原指琐罗亚斯德教，但古人经常将摩尼教也误认为拜火教

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明教：因其教义中强调明王救世，摩尼教在中国的后期变名为明教

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三夷教：琐罗亚斯德教，景教，摩尼教

端坐在毛毯上和阿契美尼德王谈笑风生的琐罗亚斯德从身后拿出了《传火的艺术》和一本《如何传销》，头头是道的说道：“在远古时代，世界还未分化，笼罩在大雾之中。四处都是灰色的岩石，高耸的大树。但是有一天燃起了第一团火，所有的差异因此而生……冷与热，生命与死亡，光明与黑暗。然后，有几只从黑暗中诞生的——”

“激寒传教やめる！这火我不传！”

琐罗亚斯德见势不对，只好拿出《阿维斯陀》说道：“其实，我们教主要有两个神，一个善神叫做阿胡拉玛兹达，一个恶神叫安格拉曼纽，他们为了茬架分别创造了世间一切好的，和一切恶的，善神让天使引人向善，从而让他们死后上天堂，恶神让恶魔诱人作恶，他们死后会下地狱，然后三千年后会有一个钦定的救世主出来彻底击败恶神，然后在世界末日中迎来最终审判。”

“你这个教义怎么和基督教这么像？”

“报告国王，现在是公元前六世纪，巴比伦王刚刚灭掉犹太王国，罗马共和国还在意大利半岛，基督教还没出现呢。”

“嗯，不过你这个阿胡拉玛兹达有点熟啊，他不就是我们神话里的火神吗，那为什么我不直接选择密特拉？”

“咳咳，我们教认为只有同一个血脉的婚姻才最圣洁，最神圣且被祝福的。”

铁伊斯帕斯看了一眼身边的表妹，对着面前的人点点头说：“很好，你被录取了。”

同亚伯拉罕一样，琐罗亚斯德也是无数人物的集合体，原始雅利安人在游牧生活中流传的神话传说，最终在一位改革者的身上展开了重大的变革——从以密特拉为首的泛灵教到独尊阿拉胡马自达的二元论一神教，他的教义自然而然地收到了苏美尔神话的影响，但和犹太教仅仅崇拜着一个能保护自己种族的唯一神不相同的是，琐罗亚斯德在种族主义的基础上发展出了一套“善恶两元”的道德指引体系，更加接近远在希腊的哲学学派以思想为指引的做法，而在种族主义上琐罗亚斯德教甚至发展到只允许血亲通姻，彻底不允许向外族传教的程度，因此在失去波斯帝国的庇护后，琐罗亚斯德教便很快衰落。

许多年后，摩尼走进了王宫和统领整个波斯的霸主传起了教：”我这个教啊，融合了拜火教的二元论，基督教的耶稣崇拜，佛教的轮回转生，诺斯底主义的灵智禁欲，我想没有人会拒绝他的。“

”那犹太教呢。“沙普尔一世问道。

”旧约里写的都是什么玩意，小朋友看了都要吓的睡不着觉的，扔了扔了。“摩尼指着旧约里劣迹斑斑的上帝说道，殊不知他做的一切都被琐罗亚斯德教的大祭司看在了眼里。

——2年后——

”给我一个机会。“

“怎么给你机会。”

“我以前没的选，现在我想做个好人。”

“好啊，去跟犹太人说，看他让不让你做好人。”

“那就是让我去死。”

“对不起，我只信琐罗亚斯德教。”

”谁知道沙普尔和霍尔米兹德死这么快？“

”出来混，迟早要还的。“说罢，巴赫拉姆一世处死了被关在狱中的摩尼，自此摩尼教的苦难史才刚开始。

摩尼教是一个很奇妙的宗教，摩尼十分有“创意”的将所有他已知的宗教融合在了一起，虽然看上去就像关公战秦琼一样不靠谱，但实际上其中来自于琐罗亚斯德和毕达哥拉斯的哲学思想的融合十分有高度，但可惜的是摩尼自己在世的时候就把一整个宗教要定的框架都定完了，也没有保罗这么给力的徒弟，导致后续发展的空间很小，而且他正巧遇到独尊基督教的查士丁尼一世、信奉琐罗亚斯德教的巴赫拉姆一世、讨厌附佛外道的贵霜帝国——他的多教融合不仅没让他四处吃香，反而四处碰壁，最终仅仅在遥远的东方留下了一丝香火。

卑路斯躺在丝绸覆盖的匡床上，回想起了他父亲曾给他说过的话，但现在一切都成了幻影——侵略者闯进了他的家门拿走了一切，包括他父亲的帝国。

”波斯都督府都督卑路斯可在，陛下召见，请随吾至。“波斯寺门口，一位宦官摸样的男人通报道。

帐中的卑路斯没等通报就走到门外，答曰：”诺。“随乘而去。

麟德殿内高宗擒一卷轴认真品读，众臣不愿打扰未曾言语，半响后高宗问道：”卑路斯卿所建波斯寺，所尊之教乃三夷教中那支？“

”回陛下，吾等所奉乃苏鲁支教，即祆教，此乃吾朝历来所尊之国教。“自从他要求建立波斯寺已经两年了，这期间他一直上奏请求高宗出兵攻打大食，但从未收到回应，他觉得今天的召见将是一个好兆头。

”朕尝闻回鹘与西突厥亦尊祆教，卿可曾闻之。“

”回陛下，回鹘之教乃摩尼教，非祆教，此乃吾国之异端，非吾族也。古时突厥人亦为波斯领民，其于北方建汗国后，尝与波斯为盟，而后无赖胡色显露无疑，转而与拂菻联手与波斯为敌，亦非吾族也。“

”咳咳，朕知矣，卿退下吧。“长坐不起的高宗顿感头晕目眩，只得请卑路斯先退下了。

一年后，末代波斯王子在长安逝世，没有唐朝大军，也没有神奇的时之沙。

萨珊波斯内部为了对抗罗马，在国内打压基督教，并支持聂斯脱利派，同时虽然摩尼教被认定为异端，但依旧在民间广泛流传，这三种波斯宗教从丝绸之路来到了中国并各有发展并成为三夷教，但同时作为他们发源地的波斯却因为阿拉伯世界的入侵全面被伊斯兰化。末代王子来到中国曾想过团结一切可以团结的力量来复国，但最终仅仅让自己的儿子在吉尔吉斯斯坦当了20年”波斯“都督。自安史之乱之后，唐朝更是彻底放弃中亚领土，这些波斯遗族便再未回到自己的故乡。

朱元璋看着眼前的少年，这个名叫韩林儿的少年便是红巾军起义领袖韩山童的儿子，他的父亲自称”弥勒下生、明王出世”、而他则是“小明王”，但实际上红巾军内部派系林立，冥王只不过是一个被架空的傀儡，没有自己的支持，他随时都会被人撕碎。

自己在应天立足不久，西有陈友谅，东有张士诚，北有元军，南邻陈友定，自己危在旦夕，但只要有这个小明王在，自己永远是红巾军中最正统的存在，虽然没有多少分量，但张士诚等总会碍于名分不敢做的太过火，而自己也只能将他贡在这个宫殿里，陪笑着装作一个大忠臣。

自己在红巾军中打拼多年，从郭子兴手下一名小小的亲兵卫，到现在成为攻占应天的红巾军都元帅，从来没听说过一个叫张无忌的明教教主，现任明教教主理论上明明是小明王，而且明教的老家早被灭了，波斯已经不存在了，金花婆婆还敢回去就不怕穆斯林把你石刑？活了这么多年，从来没看到过这么不靠谱的小说，想罢陪完小明王在书房闲逛的朱元璋把一本叫《倚天屠龙记》的小说从小明王的书架上扔了出去，顺便一起丢掉的还有一本相传古代先贤传下来的圣卷——《如何传销》。

多年后，朱元璋登上帝位，也没有忘记把明教这个曾经利用的最得心应手的武器，写进宪法，列为邪教，自此摩尼教这样一个命运多舛到犹太人都大呼不可战胜的世界性宗教彻底消亡。

在唐武宗在位期间，回鹘国势衰落，此时恰逢武宗灭佛，同样批复着佛教外衣的摩尼教也遭受到了毁灭性的打击，摩尼教徒转入民间与各类佛教小团体纠缠不清，最终走上了太平道黄巾军的老路，变成了真正意义上忽悠农民起义的附佛外道，不再仅仅是古往佛教徒攻击摩尼教的骂词，而与其共称三夷教的祆教和景教更是在武宗之后几乎绝迹，不得不说在当时唐朝的行政效率真是高效啊，佛教都说灭就灭，想当年罗马都打不垮基督教，到现在我党都抓不光轮子，武宗几年就消灭了好几只根深蒂固的老牌宗教，虽然宣宗即位后，佛教信仰很快恢复，但在封建时代，已经很牛逼了。