前些年接触到 土地兼并与王朝灭亡周期律，觉得好有道理，但是后来又有人说其实这个学术上并不能实证。
今日手痒键政一下。其实土地兼并只是表面，东亚大国从古至今都没有物权，更何况人权。有人说地契就是私有制的，需要指出，地契的重点是「契」，「契」交易的不是所有权，而是赋税和徭役obligation。所以财政吃紧的时候，中原大片弃耕撂荒。
至于失去物权从什么时候正式开始的呢？汉武帝的《盐铁论》、《算缗令》和《告缗令》。所以不要说什么资本主义萌芽了。首先你得有私有制，然后其次才有商业。
但是汉武帝这么搞其实是有一个具体的战略目标的，那就是穷得平均，搞马政打匈奴。最后真的被他拿下北亚和中亚了。这个逻辑在当时看来不能说错，因为丝绸之路是真的能带来真金白银。这个运作是商鞅算计好了的，老百姓默认是有原罪的，用耕战可以赎罪。
所以这就回到一个底层，我觉得人类财富可以这么分类：
- 植物系 —— 农业
- 动物系 —— 畜牧业
- 人矿系 —— 打秋风和掠夺
- 煤炭石油系 —— 本质是石炭纪(Carboniferous)超级大电池的集中释放
商君和刘小猪属于把法家这一套执行到很极致，能拿下巨大收益的。吃人矿的意义就是此消彼长，让敌人赚不到钱。
正常中世纪国度应该 1 2 3 兼顾的。物权的特点，我觉得是可以任由主人摆布——可以捐掉，散了，均分给子女，给嫡长子，给幼子。对了，可能你已经看出来了。从古至今实质拥有私有制的只有皇帝一人。
物权的惯性和消亡，最后的灰烬是世家大族。从这往后，华北的坞堡也成为历史，畜牧系政权开始主导东亚北方秩序。
与此代替秩序是 科举制。实际上科举制一开始从来不是皇帝好心，给寒门一个上升通道，其根本目的是对世家大族的制衡。说到底隋唐的底色实际上是六镇武川合伙人柱国制度。
科举制搞出来的流官，遇到异族入侵，大多就是朝天开几枪就对得起天子了。跑路要紧。蒙古人打到西欧遇到遍地碉堡的小领主，人家是真的为了一亩三分地无路可退，要跟你拼命。
甚至明末遇到混账皇帝，官僚大规模投降异族也是正常。毕竟换个老板上班没啥心理负担。
科举制坏在哪里呢？这个锅得给李林甫
李林甫发现，汉人官员一旦立战功就可能入朝当宰相，威胁自己的地位。于是他向唐玄宗提议：“胡人没文化，只知道打仗，不会争权夺利！”玄宗一听有道理，当即提拔安禄山、高仙芝等胡将。结果安禄山一人独掌范阳、平卢、河东三镇，手握18万精兵，占全国边防军的40%。
所以后唐和五代十国，胡人和汉人打了几辈人，但是没搞清楚的一点是，你为啥而战？你拿下的战果有任何可继承性吗？
物权对这片苦难的土地就成了诅咒，但反而被半耕半牧半手工的草原系玩明白了。通过极其原始的合伙人制度，迅速把地盘做大做强。辽 金 元 清 背后有啥高妙之处吗？反而粗暴得简单，那就是承认可继承的物权。
与其同时，挫怂那边知识分子一直在鼓捣一个理论，那就是如何在皇帝一人当天下所有人的爹同时如何让天下人卖力。。。。这极其扭曲的内核一直延续到明朝就没人能圆，最后被王阳明搞出个「人人都可封圣」给精神体系彻底玩崩。。。
汉人恢复「武人持股」这个死掉的传统从哪里恢复的呢？民国军阀 😂
1840史观下，西方列强说到底，玩的就是秦汉 隋唐开疆拓土那一套。甚至就是明晃晃商周武装殖民那一套。东印度公司 不就是个武夫（总督）合伙人制度？
我键政得再直白一些：宋明制度的核心缺陷。房间里的大象，就是皇帝一家独占了真正可继承的权力和财富，而其他地方无论文官、武夫、士族、农民，根本没有真正的私有权可操作，甚至连对未来收益的稳定预期都没有。
所以整个国家体系看似繁荣精密——科举体系、赋税制度、文官治理、理学教化——但本质上所有经济、政治、军事决策都被抽象成“皇权的延伸”——可以随意处置土地、财产、军队。
更扯的是，儒家只认嫡长子又加剧了继承机制混乱、导致整个社会没有形成可持续战略性积累。