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净空法师:【观照入门】起心动念,随顺经教
风雨者2 · 2019-03-24 · via 博客园 - 风雨者2
https://mp.weixin.qq.com/s/Ek7-rt3xTuV9Id3PtCsy4Q
華藏衛視  2018-04-21




【觀照入門】起心動念隨順經教
来自華藏衛視
00:0007:43





「心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死」。前二句非常重要,是第一觉悟最要紧的话。

 

这个心是妄心,就是我们的念头,念头是一切恶业的根源。形,是我们的身、口,身口造业,薮是集聚,所有一切不善,都是身口所作。

 

忏悔偈常念,往昔所造诸恶业,谁造的?总是身、语、意造作的。这是教我们真正忏悔法门,要认识清楚,起心动念是恶源。

 

诸佛如来、法身菩萨跟凡夫不一样的地方在哪里?就是应化在九法界随顺众生,在一切境缘当中,确确实实做到不起心、不动念、不分别、不执着,即使做种种示现,教导我们的时候,也从来没有起心动念。

 

这是大乘经常讲的,「那伽常在定,无有不定时」。我们恰恰相反,六根接触六尘境界起心动念,分别执着,这是恶源,然后再表现在身体形象当中,造作无量无边的罪业。

 

第一条教导我们观察,觉察宇宙人生的真相,世间国土是宇宙,四大五阴是人生。真正把宇宙人生真相看清楚,看明白,你就不会起心动念,不会再造罪业,渐渐能够脱离六道生死轮回。

 

佛菩萨大人观察,就是大乘法常讲的观照,《般若心经》讲的「照见五蕴皆空」,这个地方的观察就是照见。因此经文虽然很简短,义理深广无尽。

 

我们是凡夫,而且罪障深重,如何入门?怎样学习?这是我们当前非常重要的课题。

 

学习入门的方法只有一个。要是说不起心、不动念、不分别、不执着,六道凡夫没人能做到,六根接触六尘境界,哪有不起心动念的道理?

 

怎么办?我们起心动念不要为自己,这就能入门。起心动念为自己,肯定是「心是恶源,形为罪薮」,你不可能不造业。要是造业,你不可能不受果报。

 

果报是业力变现的,绝对不是佛菩萨给你受的,也不是阎罗王,也不是上帝,换句话说,与境界毫无相干,都是自己罪业变现出来的果报。这个道理,大乘经讲得非常详细。

 

一切都是自作自受,佛菩萨在旁边看到,生怜悯心而已,帮不上忙!正如同做恶梦一样,你在梦中受苦受难,清醒的人在旁边看到,没有办法帮忙,这个道理相同。

 

《金刚经》讲,「一切有为法,如梦幻泡影,这个话决定正确。因此,入门就是起心动念,言语造作,决不为自己,我们为一切众生,尤其是现前这个社会,为苦难众生,为正法住世,心行决定与圣教相应。

 

今天讲与自性相应,这是很难做到的。没有明心见性,怎么与自性相应?

 

佛菩萨的经教就是自性,是自性流露,我们能够随顺经教,就是随顺自性,与性德相应,这是学佛入门之处。功夫得力,受用无有穷尽。



本文节录自【佛说八大人觉经】1集








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圣秀 平常心 
 感恩老法师!起心动念,随顺经教。起心动念,绝对不能为自己,为大众,为一切苦难众。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
 
王洁 
 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
 
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