1、人不求名夕阳远，求得虚名近夕阳，

2、宦海沉浮是非多，市井来往有真我

3、人谁不是陀螺，人谁又不是被名利责任抽打着不由自主的旋转，转晕得是自己，快乐的是别人，虽是如此，又有谁甘守寂寞，做一截一无是处的朽木。
4、理，佛法讲‘归元性无二，方便有多门’，得也未必是真得到，失也未必是真失去，你有千里之外向善之心，大善若水，水至源头自然清，相信你终可达到得即是失，失即是得之境界。”
5、人心既然染了功利尘，又岂是几句话可以擦拭得干净的！
6、我一个人在山上游荡，天明到日落，朝露到晚霞，青山不管人间事，绿水何曾惹是非。身边虽是人群熙攘，却有一种与世隔绝的况味，我开始理解这座山上为何有那么多的庙宇僧人了，青山绿水，花间鸟语，不是神仙恰似神仙啊。
7、《易经-坤》六三爻：含章可贞，或从王事，无成有终。
　　文言：阴虽有美，含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。
　　为人处世要含蓄不张扬，沉稳不惊慌，巧在拙中藏，纵是心有千万兵，不露半分芒，这是成大事的人应有的品质。因为世人都喜藏不喜狂，一个人在谋大事之前，最应该懂得“含章”二字的重要，隐含不是归隐，而是蓄势，不忍耐寂寞就永远见不到风光，遵循了这个道理，即使做不出什么大的成就，也会有一个好的结果。
　　文言里讲的“地道”“妻道”“臣道”这个“道”字就是“含之”的意思，遵守“含之”法则，不管成家立业，做上做下，交往游历，都会不成而有成，不胜而已胜。未必是善始，但定会得善终。

8、遇仙寺有一个美丽的民间传说。说是古时候有一个人上峨眉山求仙，走到这里，遇到一个砍柴的樵夫，上前问樵夫仙人何在，樵夫边行边唱：“清闲无为便是仙，何须走上峨眉山？”说罢一转身便不见了，此人知道遇上神仙了，于是就心满意足地返身下山而回。

9、有一首诗写得好：刀笔相从数十年，非非是是万万千。一家富贵千家怨，半世功名百世愆。做官是一时的事，做人是一世的事，孰轻孰重自己拈量就是了。”
10、孔子在系辞里说‘德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。’这句话是说德行浅薄而身居尊位，才智低下而谋大事，力量小而负重担，很少有不因此累及自身的。你只要能能事事想着道义，不动贪念而从挟迫，不去勉为其难地做自己不该做的事，就不会有什么灾祸。”

11、《易经。系辞》里这样说：子曰，小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小人惩而大诫，此小人之福也。孔子说，小人不遭受耻辱就不会懂得仁爱，不有所畏惧就不会遵从道义，不见到利益就不会努力，不受到威慑就不会知道惩诫。给予小的惩罚让他产生大的诫备心，这是小人的福气。