原文链接👉 中国男人的情感与性

作为一个比较（爱装）害羞的人，曾经不太愿意谈论这个话题。

然而作为一个爱好写作的人哪有什么不能谈的，必须要对自己诚实也要对读者诚实。尤其是作为一个思维活跃又跟熟人喜欢开黄腔的 I 人，我觉得没有人比我更适合谈这个话题。

写一些我观察到的现象，也有一些是自己的感悟，随便说说，比较松散，不成体系。

为什么要单独把中国男人拿出来，单独谈一谈他们的“情感与性”呢，首先是因为我们的国情和文化比较特殊，我们的国家对性文化的开放程度，不如一些欧美国家。在性教育方面，我感觉也才处于初级阶段。

其次东亚文明，尤其是我们中华文化中，对于情感的表达，似乎就是更加委婉，中国男人似乎天生缺乏“浪漫基因”，别的不说，一个简单的问题就足以让人深思，有多少男同胞给配偶买过花？

如果有人做过相关的统计，或者是通过观察如今遍地的花店数量、鲜花产业的情况，可能会得出一个更明显的感受。但我相信男性在鲜花消费上肯定是越来越普遍的，就我的观察而言，买花这件事，至少在我这个年代的人，青春期开始，就不是“花花公子”们的专属。不少男孩子早就已经学会了“浪漫”，甚至浪的过头了。而对于上一两代人，则可能又是另外一种情形。

说起浪漫，中国人骨子里勤劳朴实，花钱买一些看似“没有用”的东西，让对象开心一下，就这简单的一招，就很浪漫。没有哪个女孩子是不喜欢鲜花的，就像没有哪个男孩子不喜欢充电头一样。

中国男人的情感与性，长期被隐藏在社会文明的深处。少年时期家里不让早恋，青年时期家里又开始催婚，没有多少人能在这种拧巴的环境里塑造出理想的观念。

为什么最近“崩老头”比较火，还有一些博主解读了一下为什么这个需求非常“科学”，解释了为什么（中国的）中年男人心甘情愿被“崩”，概括起来就是，其实他们的生活非常单调，缺少浪漫，每天面对的就是各种压抑，一觉醒来就要面对家里的柴米油盐，但却没有多少人真正关心他们。而微信里的小姑娘们，左一句哥哥右一句哥哥的，哄的他们开心，提供了情绪价值，就算个三差五地发送个奶茶钱，他们也是愿意的。

这当然充斥着很多的无奈，作为男人，我也非常理解。但我更多地是感悟到，其实人们真正需要的是，在这样的社会环境和关系中，拥有一些属于自己的，最人类的情感感受。

无论男人还是女人，内心深处也许都是想要拥有一种稳定的陪伴关系的，那种关系会给人安全感，消除人们的孤独感。有的时候，这种关系甚至不是一定需要一个真正的人类来提供，就更别提微信上的崩老头虚拟陪伴了。

也许在未来，人们的感情甚至不再依托于真实的人类了，这也是很正常的，因为感情也是来源以各种身体的体验，陪伴，对话，亲自为你煮一碗热汤面，靠在你的肩膀上看夕阳，无论陪伴你的，是人，是狗，还是机器人，都会让人产生感情。

中国男人其实在性方面普遍很压抑，他们大部分不懂得如何去和异性正确交往，如何真诚大方地赞美异性，理解异性对于美的不同认知，这归根到底还是要回到“尊重”这个本质上来。

人与人之间，存在着差异，男人与女人之间也是。存在差异的人们，互相理解，就是尊重。女人能理解男人对于力量的追求，男人能理解女人对于曲线的追求，这就是互相欣赏，互相尊重。

女人不光会追求曲线，还会追求优雅，追求完美，追求氛围，追求感受，所以她们健身，折腾穿搭，化妆，喷香水，看重约会的地点。

男人不仅要会欣赏，还要学会营造，学会巧妙化解尴尬，学会从平凡里发现美好。

但大部分男同胞想必都是做不到的，要么愚钝，要么缺乏耐心，要么过于华丽从而有过之无不及，折腾过了头。总之这也没办法，得承认这种思维和认知方面的差异，毕竟自然是正态分布的，将所有的能力全部赋予给一个人的情况毕竟是少数。聪明帅气多金还懂浪漫的男人，那自然要受到更多青睐。而大部分的人都是普通人，也就不得不接受自身的现实。

上面说的这些，总结起来就是，中国男人情感与性的压抑，既有自身素质带来的困扰，也有客观环境导致的约束。

中国男人到了中年是很孤独的，孤独在于，社会和家庭期待他们承担更多的责任，却鲜有关注到他们精神和内心的贫瘠，时间久了，他们自然会觉得人生失去了意义，变得孤独。转而去寻找各种属于自己的快乐，取决于金钱实力的高低，有的人选择从年轻或不年轻的女人身上获取最直接的快乐，有人则选择钓鱼、打牌、洗浴、户外露营、动漫、骑行、汽车、弱电、摩托、文玩、茶道紫砂、玉石雕刻、园艺、修行、航模、帆船、酿酒、太极、音乐等等这些不打扰人的爱好。

中年男人到了中年还会有一种压抑的痛苦，他们或许会觉得年轻时得到的太少，于是到了中年有了一定资金之后，就会想着弥补年轻时候的缺失，这种缺失主要是女人。这似乎是性本能决定的，大多数男人（或许女人也同样）即使嘴上不说，心里也会将“睡”过异性的多少作为衡量自身成就的一种隐形标杆。如果年轻时候长期处于一种压抑的状态，那么到了中年他们就会更加卖力地去弥补这些过去的痛苦。

还有一种在笔者看来比较离谱的思维，就是以睡别人的女友或者配偶为乐趣的人，这其中不乏很多有头有脸的上流人士，偶尔在一些新闻里会看到，上司对下属和下属配偶的侵犯。这里面我分析有一些人可能是因为自身曾经受到过这样的侵犯，也就是被绿过，所以有一定的报复心态，甚至有一些人在这种心态的基础上追求进一步的刺激，就是俗称的“NTR”。但我想更多的还是源自于男人的征服欲，他们希望征服女人，尤其是别的男人的女人，这种做法让他们产生更多的快乐。

在中国，从古至今，侵犯别人的配偶就是一种性价比很低的行为。是的，且不谈对错，只谈解决“性压抑”需要付出的成本。西门庆为了潘金莲，付出了血的代价，这是在古代。在现代，一夫一妻的配偶制事实上捍卫了底层男性的婚姻公平性，但若是这种公平被侵犯，则即有可能带来更进一步的人身冲突，得不偿失。

此外，松动的结构往往已经存在着大量的问题。要么是丈夫没能力守护自己的妻子，要么是妻子的作风存在一定问题，要么都有问题，等等。但更多的时候，其实不好评判其中任何一方。因为两个人一起生活久了必然就会带来一定程度上的嫌弃，也就是腻了，无论是在生活中还是在床上。任何一方如果有追求身体快乐的需求，另一方满足不了，那么出轨就成了理所当然的事情。这种情况下的侵犯，其实也容易拆散别人完整的家庭。

这里又要谈及中国男人的另一个问题，这个问题不仅和性有关，和所有问题都有关，那就是双标问题。双标就是双重标准，其实笔者到目前为止，并没有搞清楚，双标问题是否是一个自洽的问题。具体来说，一个人，他自我的坚守，和对别人的约束，尤其是配偶的约束，是否应该一致？这里面又牵扯到另一个更深的问题：人是否能对别人有所约束？凭什么对别人有所约束？仅仅因为是配偶关系，就可以对对方有所约束吗？想必这也不合理。

合理不合理先不谈，先假设双标是个问题吧，回到双标的问题上来。男人往往在自己出轨的同时，又不希望配偶出轨。自己在外寻花问柳，却在意自己的妻子是否忠贞。这么看，双标确实是个问题，这简直太离谱了。我们来拆解一下。如果你爱你的妻子，那就代表，你希望她能够快乐和自由，对吧？那在不考虑道德标准的情况下，出轨如果能够带给她快乐和自由，你有什么理由去阻止她获得这种自由？那如果要考虑道德标准，不应该给她这种快乐，那你自己是否能够以同样高的道德来约束自己？是否存在道德被所谓不可抗力所逾越的情况？比如酒后？被诱惑？被逼无奈，等等你们总是能找到的各种理由，对吧。届时又该如何应对？

如果一个男性能够以这样的标准要求自己，配偶也可以同样的标准要求自己，那这样的婚姻对于男性来说是幸福和幸运的。 如果一个女性能够以这样的标准要求自己，并且不介意配偶的标准低于自己，那这样的婚姻对于男性来说是更幸福和更幸运的，对吧？

这个问题着实经不起再深入了，因为它所涉及的伦理、社会关系、哲学思考太多，远非普通人和社会所能承受。

网上流传着一句俗话，“男人不自爱，就像烂白菜”。这是女人拿来调侃男人的话。在大部分人的意识里，女人保守就是自爱，开放就是不自爱，却没有思考过男人的开放和保守对他们的影响。其实这里面存在极大的思维误区。就性生活而言，男人为了彼此的快乐往往要付出更多的体力和精力，通常还只能取悦自己，取悦不了对方。所以男人如果开放，那从体能角度看是一种自残。尤其对于步入了中年的男人，体力对于他们来说非常的金贵，甚至有人说，“阳痿是一种福报”，某种程度上来说，这句话是成立的。阳痿之前，受困于欲望，而阳痿之后，没有了这种欲望，着实要活得更为轻松和潇洒。

付出身体和精力，时间（一般忽略不计），甚至金钱，甚至情绪价值，用来取悦对方，还觉得自己在占便宜，这真是压抑，太压抑了。

压抑就来自于性活动的不平等，多少英雄好汉付出昂贵的代价去取悦红颜知己，只为达成三分钟耻辱的交换，事后悔不当初。

为什么有贤者模式？贤者模式就是从灵魂的内核层面意识到吃了亏，从潜意识里启动了防御。

性应当是自发的，是美好的。在远古时代，甚至不那么远古的时代，异性自然而然地靠近互相吸引的彼此，亲密，爱抚，结合，享受那片刻的欢愉。如今，人们坑蒙拐骗，阳奉阴违，说学逗唱，吹拉弹唱，唱跳 rap ，只为了追求一场交换，这是人类社会倒退的根源。佛洛伊德觉得性是一切的出发点，我不认可，目前看来性可能是一切操淡的根源。

人类社会为什么是草台班子？是因为人总想着草吗？