昔有专司儿性侵案之捕快，告诫父母当慎察，盖澳大利亚各地骇人听闻之虐案迭现，有增无已。
Kristi McVee，昔于西澳大利亚州查办儿性侵案凡十载，谓此案增盛或与举报增多有关。然其言，社交媒体与淫秽之害，不可不极言其烈。
昔者，暗网未兴，奸幼之徒独行其恶；今则结队而猎。复于网中互示其像，共陈其念，麦克薇女士如是言。
彼言父母常不自知，乃为掠食者之计首鹄，此言载于社交媒体所传之视频。
捕食者善随时变，唯趋儿童所至，处无禁之地，其速若风。
吾有言曰：非必人人，可及人人。
曰：「童性罪者，有二事以诱大人，俾得近儿。」
其一，欲悦尔；其二，欲信尔。
昔性侵儿童之侦探克里斯蒂·麦克维，欲令父母警醒，盖因性侵儿童之指控日增也。
麦克维夫人十年间，查办西澳州儿童性侵案，捕拿狼子野心者
其言曰，罪犯常混迹于人家之中，伪为友朋，或为师表，乃至社区之助，以取信而独与童子处
若非本家之人，如父母祖辈者，必为汝家所引荐之人也
彼辈将需尔信之。
彼言猥亵者常独与童稚处，必曲为之计，使他成人不至，若夜聚、私塾或所谓"特"之戏约。
多或寡，长成者恒与稚子守密，嘱勿告其亲长，或曰"此吾辈之小密"，或曰"若泄之，吾必受责"。
或以殊饴厚赠，或以亲长所禁之食，以结其心，使同谋焉。
此貌之观，因人而异，然其诚善，乐于助人，献策献言，或欲为师，或欲为辅，皆视童子与情谊而定，彼如是言。
若为师者，譬如，[彼辈或云]尔子殊异，需加扶持。
麦克维夫人以为淫秽之风已使儿童性虐成为常态，而年青者亦渐被引诱于邪途
“若友欲亲近尔子，或曰‘吾将携之度周末，尔得休憩一夜’——此皆视乎其情。
彼辈欲悦尔心，使尔信之，俾得独与尔子。”
麦克维夫人亦言及父母常所忽略之常见警示.
彼称，掠食者或欲使不当之身体接触常态化，如赠予过度拥抱与亲吻，或强求儿童坐于其膝.
彼等或以不必要之方式触及其子，包括靠近其私密部位之处，夫人如是言也.
又有一术，视童子若长，诱以成人之事，示之淫秽之象。
豺狼之辈，或假沐浴更衣之名，诱令裸裎，而罔顾其私。
或有不察，故背其亲，弃其规，隐其行，轻其教体安之防虐之要。
维多利亚地二千童，去岁有托育者以虐婴之罪被劾，遂勖其受染疾之验。
虽近时虐童之案，因涉讼未可指名，然麦克维女士之论，乃在维多利亚两千童受命验疫数月之后，时一保育工作者以猥亵婴孩之罪被控也。
此等事甚为极端，盖因数百童子涉其中。其所扰我者，固其劳于斯地也，彼言如是。
此辈入此境域，盖知必得信也。
麦克维女士，曾任职于西澳警局，司职审问稚童、拘捕罪人及管理出狱之性犯，言其得悉性犯之辈“狡猾至极”。
“罪魁狡诈谲诡，吾辈有谚云：‘愚者方获拘’。”
大抵时日，汝实难得足夡之证，以能罪之。非有影像为据，童子之告白实所必需。间有童子，竟不知己为虐，或未欲对官府而言。
甚为烦懑，亦甚为痛心。
彼言常睹童子滞于虐境，若不能控诉，则无以脱焉。
澳人大男，乃全球线上性虐之消费大国三也。
虽此业虽艰而亦荣，麦克维女士终决去西澳警队，盖因一案涉母与二女。
彼犹处旧业，今则为儿保安全之专士，为父母、监护者、师长及儿辈设教化之程.
'时日既久，心渐麻木，不复如初之惊骇。然吾于末案之后辞去，盖知力不能继，盖其母也，此二稚女，年各七五云。'
七岁稚子，言其欲护幼弟，甚坦率，盖自母侧出，得安，故敢言.
吾知十至十二者，犯者有女，然为母者，实难解母何以为之。
一子之母言，所谓童性罪者之旧像，乃“白车怪叟施糖果”之谬，今当注目于少者。
吾以为淫秽之物，实为性犯之诱饵——每拘一性犯之幼童，察其器物，皆充斥淫秽。
今之淫秽之物，益趋激烈——但观淫秽之网，首页便见"吾之少女"或"继母"之属，其间主题，或涉童性之虐，如家族相奸之流。
澳大利亚儿童虐待研究显示，澳大利亚28.5%之民遭遇性侵之害
故非求之，乃强饲之耳。
此乃国际统计所显，澳大利亚男子乃全球直播儿童性虐待材料三大消费国之一.
九月，澳大利亚联邦警察称，二零二四/二零二五财年，网络儿童性剥削举报增四十一成。
二零二三年，澳地有童虐之研，得悉二十有八点五之民罹性虐。
是研也，询八千五百有奇之民，年逾十有六者，复见三女中有一受辱，五男中亦近有一遭害。
麦克维夫人虽谓此数骇人，然以为童子告发日众，盖知其权矣。
复言童子相虐之害增半.
'此盖因淫秽之书与不适当之网络内容所致，'彼言.
'若五岁稚子戏于Roblox，入某境与之交，必裸其身而拟行淫——彼于戏中为之，遂以为与童子行此亦常事。'
《罗布乐思者，幼童行此之弊，其最甚者焉——凡使童子得与陌路相与之地，皆为患也。》
彼言，或有父母，竟不知社交之媒之险，乃劝抚育者，勿使童子得无监而入于网。
吾以为，世人但思己之子，己之族，而不知此乃天下之家也。虽未闻其事，非未尝有之，非未尝在也。
加害者，必先以细事试之，而后肆虐。故投以试金石，观其应之如何。若童子不言于父母，则加害者进至其次，而不断试探其界。
复劝父母及保育者，以其《与儿谈》之卡，教儿识「身之安」。此法示儿，若有人使之不怿，当何以行或何以言。
「吾欲使父母知，其力远胜所自谓。多父母觉力不能施，无以护其子。」彼言如是。
然实情者，吾等既得识人安危之智，则防患之机，实已掌握矣。
一千八百尊崇（一千八百七三七七三二）
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童仪五则
寻稚子
常寻幼子，其自尊心低微，或亲族护佑稀薄。
2. 交感缔结
诱子，使其自谓殊异，赖彼为生。
3. 孤立其子
此际，子常独与虐者处，或渐疏其亲长。
4. 虐害
童子既信梳者，复绝其护者，虐者始以淫行化其交
五曰持权
虐者将持其权于童子，或以术，如告之无人信其被虐